评《一代传人王献唐》

山东教育出版社2012年5月出版的《王献唐研究丛书》第一种《一代传人王献唐》,是目前海内外第一部研究山东著名学者、民国时期由东省图书馆馆长王献唐先生的专著,第一次对王先生的事功与学术给予了全面、系统、深入的总结与评价.通过作者绵密细致的论证,中肯地概括出其"事功与学术双峰并峙"的特点,这一结论是令人信服的.该书填补了现代学术史上的一个空白点,对于深化山东社会史、文化史研究有非常重要的学术价值和史料价值,对于当代图书馆以及文博事业的发展也有非常积极的现实借鉴意义. 《一代传人王献唐》(57万字)是山东省图书馆副馆长李勇慧同志博士学位论文《王献唐研究》(72万字)的主体部分,她以在山东省图书馆近30年的工作阅历与知识储备,以20余年坚持不懈的王献唐研究积累,在她殚心竭力搜集与发掘的王献唐日记100余万字、档案资料20万字、师友往来书札近1000封、题跋600余篇、诗词600首等逾200万字的王献唐研究第一手史料基础上,抉微钩沉,以求征信,终有所成.在全书内容安排上,作者精心组织,分章别类,从宏观上全方位地总结、评价王先生的事功与学术.全书前两章首先详述"王献唐家世与生平"、"王献唐师承与交游",作为论述的基础,后三章着重论述"王献唐与近代图书馆事业"、"王献唐与近现代博物馆事业"、"王献唐主要学术成就",第一次全面、系统地考订、分析、总结了王献唐对山东文化事业的不凡功绩以及在多个学术领域的卓越成就.     

关于秦汉史与山东地方史综合研究

秦汉在中国历史上是一个承前启后的时代,也是中国两千年封建社会的奠基时代.其影响之深远,超过以往任何一个朝代,这不仅是以后的各个朝代制度在很多方面大都由秦汉开其端绪,甚至可以说,在中国的现实社会中,也还能看到秦汉时代的某些影响.所以关于秦汉史的研究,历来就受到中外研究中国史的学者们的重视,并进行了多层次、多方面的探讨.所谓多层次,主要是指基础研究(如史料的搜集、整理、考辨     

建国四十年的成就举世瞩目

建国四十年来,我们的国家在社会主义建设过程中,尽管道路坎坷曲折,但在各条战线上、各个方面都取得了辉煌的成就.最大的成就,就是中国已从一个被人欺负被人侵略的贫穷落后的半封建半殖民地的国家变成了一个初具现代化工业基础的独立于世界之林的社会主义强国.在主要工农业产品的产量上已位居世界前列,基本上解决了十一亿人民的温饱问题.单从这一点来说,是任何国家所不能比拟的.即使我们的敌人也无法否认,一百多年来,中国从来没有象现     

说"孝"

“孝”作为一种伦理道德观念 ,在中国有悠久的历史渊源和深厚的社会基础。“汉以孝治天下” ,在家国同构一体的封建社会中实际是移孝作忠。这是中国古代政治思想和政治理论的一大特色。“孝”的内容在历史发展过程中不断得到丰富和发展 ,但其基本内涵仍不外“养”和“敬”二字。这应是传统的“孝”中属于精华的内容。在传统的“孝”中也掺杂有不少的封建性糟粕 ,其中最重要的便是愚孝 ,也是“孝”的畸形发展。“孝”在中国有几千年的传统 ,我们对它不能简单地认为是封建遗孽而加以全盘否定。要“剔除其封建性的糟粕 ,吸收其民主性的精华” ,总结历史经验教训 ,结合现实 ,既要大力发扬其中养老敬老的传统美德 ,又要强化法律对不孝的制约。这对于增强现代家庭凝聚力 ,促进社会和国家的稳定 ;对建设社会主义精神文明 ,进而全面建设小康社会都具有积极的意义。     

东宫制度考述

太子制度起源甚早,据史载“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。故自唐虞以上,经传无太子称号。夏殷之王,虽则传嗣,其文略矣。至西周始见文王世子之制。”又“穆公问于子思曰:‘立太子有常乎?’答曰:‘有之,在周公之典’。”由此可见,至迟在周代,太子制度就已经建立起来了。历史上太子的称号各目繁多,常见的有东宫、世子、储君、储贰、皇储、君嗣、国嗣、殿下等,名异实同,都是指作为皇帝继承人的太子。     

一部具有开拓性的公文学专著——简评《中国公文学》

<正> 公文,是实用性极强的一种文体。它的出现,可以追溯到国家政体的起源,可谓历史悠久;它的作用。则堪称“经国之枢机”,至关重要。然而,长期以来学术界并没有把它作为社会科学领域中一门独立的学科来看待,更谈不上什么研究。苗枫林同志撰写的《中国公文学》(齐鲁书社1988年1月出版。文中凡引此书,只注页码)一书,填补了中国公文学研究的空白,是一部具有开拓性的学术专著。     

西汉經济制度和政治制度——关于西汉社会性质問題的討論

关于中国奴隶制与封建制社会分期問題,已爭論多年。至今大家的意見还沒有取得一致。有一派学者包括苏联的一部分学者在內,他們认为西汉也是奴隶社会。将奴隶社会的下限定在东汉末或魏晉时期。这种主張曾遭到不少人的反对。作者是贊成后一种意見的,认为西汉是封建社会而不是奴隶社会。当同志們对西汉社会性貭問題展开激烈爭論的时候,我也曾反复地考虑过这个意見是否能够成立?是否还受有傳統的影响?考虑結果认为是沒有什么可以怀疑的。最近我又仔細地学习了毛主席著作中有关中国封建制度的若干論点,更加坚定了我以前的想法。下面我就将学习毛澤东学说的一点体会,談談个人对西汉社会性貭的粗淺見解。个人水平有限,学习也不够深入,恐怕錯誤很多,請同志們多加指教。     

秦汉封建地主阶级构成的演变

中国封建地主阶级的构成并不是固定不变的,在秦汉这个历史阶段里,就有三次显著的变化:秦代占统治地位的是军功地主,汉初至武帝以前主要是“封君”和“素封”地主,汉武帝以后至东汉则是以儒学起家、累世公卿的世族地主。本文试就这个演变过程,初步分析如下。一、秦代的军功地主     

全面·系统·开拓·创新——《中华名门望族丛书》评介

王育济、党明德教授主编的《中华名门望族丛书》，是一部关于中国家族史研究的大型丛书，其中的《历代王氏望族》、《历代李氏望族》、《历代张氏望族》、《历代刘氏望族》、《历代赵氏望族》五部专著已出版问世，其它相关著作也将在近期内陆续问世。家族史、家族文化及其...     

一部研究近当代区域社会科学的开创之作——《山东省志·社会科学志》评介

一部研究近当代区域社会科学的开创之作——《山东省志·社会科学志》评介@安作璋$山东师范大学!教授、博士生导师