两晋般若学与小乘佛学之渊源

两晋时期的般若学以“六家七宗”为代表,但是“六家七宗”都被认为对般若学的理解有偏颇,这也就是僧所说的“六家偏而不即”。许多学者认为“六家七宗”在理解般若学方面“偏而不即”的唯一原因是因为此时般若学受到了玄学的影响,其实两晋般若学也在某种程度上受到了小乘佛学的影响,这无论从当时的佛学历史脉络上,还是从思想脉络上都可以找到其线索。     

民族地区实施新闻扶贫的文化意义

新闻传播是人类社会发展到一定时期的文明成果,新闻传播能对消除贫穷、愚昧与落后现象起有力推动作用。因此,将新闻传播引入到对贫困问题的解决范畴,则意味着一种新的扶贫手段的出现。在我国,利用新闻传播手段对贫困地区施以积极作用已不成为新闻,但人们对这种手段在消除贫困过程中功能上的认识,则未必全面和深刻,所以在借助与投入这种手段上,尚存在不足。有鉴于此,本文试就我国民族地区如何实施和发挥新闻扶贫在文化上的积极作用,作些探讨。(一)对“文化”这一常用概念的理解,至今尚无一个统一、权威和公认的表述标准,但总的来看,文化包含…     

“土豪”一词探微

进来流行的"土豪"一词,当前的语义是"有大量钱财,头脑比较简单,而且备受他人关注的人",它是一个稍微具有贬义色彩的词语。在构词方法上,属于附加式中的前加式。追溯它的来源,最早使用在南朝。它风靡当下且具有很大发展前景,是与人们的使用心理与社会环境相关密切相关的。     

“随大流”现象中的从众行为--从从众实验研究中认识从众行为

“随大流”越来越广泛的被更多学者认识,其行为的出现可提高人们的认知能力,组织学生对某些问题多角度观察思考,增加对问题情景的清晰认识,能激发学生探求真理的积极性并提高相应能力。对于“随大流”,传统的观点更强调从众行为的被动、盲目性不由自主和外部归因的群体压力性,而新的观点则把从众行为看成是主动的、有目的的过程,强调外部归因的情境模糊性和他人确定行为的明确性。随大流行为中品种繁杂,故希望在从众试验中尝试全面理解从众的含义。     

“致敬新时代·奋斗温商路”系列报道之——“滇”不破的商帮

正"昆明温州总商会"是新中国第一个合法登记的异地民间商会,是在外温州人的第一个"娘家",历经波折如今重塑温商形象——云南省昆明市呈贡新区的置信银河广场大厦楼顶,"昆明温州总商会"几个大字的霓虹灯彻夜闪烁。在它不远处,是昆明市政府所在地。在会长王国新眼里,这几个字重新"置顶"且大放异彩,就是一面旗帜,在昭示昆明温州总商会的再度复苏和崛起。     

浅论如何提高高校教师的科研水平

高校教师的科研水平是高校发展的软实力，是衡量一所高校综合实力的重要因素。教师的科研水平与教学水平和教育理念是相辅相成的。然而，目前高校教师的科研情况并不乐观，存在年轻化，功利化，时间冲突等问题。本文试图在解决这些问题的基础上，提出教师科研的两种手段，并呼吁组建科研团队，提高教师的综合素质，从政策引导和硬件设施建设等方面，提出提高高校教师科研水平的措施和建议。