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违规上市公司治理结构的实证分析 总被引:1,自引:0,他引:1
上市公司违规是一种损害投资者利益的行为,本质上是一个代理问题.本文通过实证分析结果发现,违规上市公司和未违规上市公司在公司治理结构上并无显著差异,并由此推断公司治理结构并不是导致上市公司违规的主要原因,提出至少在当前条件下,上市公司违规的有效治理并不能依赖于上市公司治理结构的完善. 相似文献
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河南濮安高速公路有限责任公司负责大广线濮阳段高速公路建设.该路段是河南省政府确定的全省高速公路"高改低、四改六"的示范工程,路线全长59.439公里,共占用土地5807.7765亩,总投资18.87亿元,2003年12月开工,计划于2006年11月建成通车. 相似文献
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如诗如画的桂林山水、“绿在城中,城在绿中”的南宁、苍翠欲滴的北部湾红树林、瓜果飘香的生态农业……即使在深冬,南疆广西仍展现出一幅美丽的“绿色画卷”。这是一曲5000万壮乡儿女共谱的生态乐章:营造人工林面积近8200万亩,位居全国之首;建造沼气池300多万座,农村沼气用户数及入户率位居全国之首;在北部湾划定4.25万平方公里的土地作为“生态地区”…… 相似文献
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王军伟 《绍兴文理学院学报》2015,(1):116-120
健身气功区域公共服务体系是一个复杂的有机体,以绍兴市环城河带主题绿地公园健身气功运动为研究对象,提出了构建特色鲜明的健身气功公共体育服务体系的可行性.主张以政策法规为基石,组织管理为主导,以盘活资金和统筹场地为保障,以满足需求为核心;完善政府职能部门的公共体育服务决策能力和健全考评制度与指标体系;利用区域场地资源优势,加强健身队伍自身建设等具体实施策略. 相似文献
5.
王军伟 《广西大学学报(社会科学版)》2006,28(6):56-59
hum an ism由两个含义构成,它们是“人性”(“人道”)和“主义”(或“思想”)。萨特和海德格尔就是围绕这个词的这两个含义而分别发表了他们对这个词不同看法的。这些看法的不同也进一步向人们表明:他们虽然同为存在主义哲学家,他们在哲学观上却存在着根本的分歧。萨特的哲学依然属于海德格尔竭其毕生精力要克服的西方形而上学的传统。 相似文献
6.
在霍布斯死后发表的著作《一位哲学家与英格兰普通法学者的对话》中,霍布斯站在哲学家的立场与以柯克爵士为代表的普通法学家展开了激烈的交锋,在他们的交锋中有关法律来源的问题无疑是全书的重心。法律来源于对正义的追求和捍卫,这是两者共同认可并遵循的,但是柯克认为,正义应该服从亚里士多德的定义,即正义就是“给每个人属于他自己的一份”,而霍布斯则批判柯克的正义观趋于抽象,容易导致实际上的不正义;针对法律最高权威来源问题,柯克认为法律最高权威来源于法学者,而霍布斯则认为国王才是最高法律权威;关于习俗是否具有等同于法律的效力,柯克本人持肯定态度,霍布斯则持否定意见。 相似文献
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十八届四中全会明确提出了"坚持依法治国和以德治国相结合"的"法德并重"社会治理新模式,突出了德治在法治国家中的地位和作用,有助于具有现代意义的东方法治观形成。从国家视角看,法治和人治是相互对立而不能并存的两种社会治理模式。但无论人治还是法治,都是可以和德治共生。通过道德规范约束人的内在良心,法律规范约束人的外在行为,共同服务于社会治理目标的实现。在法治国家,把德治建立于法治之上,通过道德规范和法律规范相互作用保障社会治理目标的实现,达到霍布斯追求的人的"自我保全和更为满意的生活",才是国家的终极目标。因此"法德并重"社会治理新模式具有理论和现实的合理性,是符合社会发展规律并区别于西方的东方法治观。 相似文献
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王军伟 《西南交通大学学报(社会科学版)》2008,9(5):96-102
任何思想的形成都要遵守一定的发展顺序,霍布斯的思想发展也不例外.霍布斯所遵循的是"从自然到人为"思想路径.这不仅表现在他研究所使用的方法和对哲学的分类上,也表现在他对物、对人和对政治体的看法上.霍布斯身处西方现代哲学萌芽时期,对"人"或"自我"的重视已成为这一时代的主题;相比较而言,自然则被贬低为人所认识的对象.霍布斯顺应这一时代潮流,从古代哲学的重视自然转向突出人,从而发展出一套"人为"凌驾于"自然"之上的思想体系.# 相似文献
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康德的时空观对于理解他的整个体系尤为重要。然而,我们在理解康德时空观时不免会生出一些疑惑,这些疑惑包括:时空是先天的还是经验的;是直观还是概念;是主观的还是客观的;是“理”还是“事”。经过说理和论证,得出的结论是:时空是先天的、主观而又客观的直观,因此,是理。 相似文献