青年群体非理性政治参与探因及其疏导

政治转型带来整体社会政治架构的变化,同时也深刻影响着政治体系中的核心因子——人的情感取向与行为选择。青年作为思维活跃、求新易变的一个群体,其政治参与行为受外在行为环境变化的影响,凸显出许多问题。尤其是受校园生活社会化与就业压力、文化多元化等多重影响,非理性政治参与在青年的政治参与中占有较大比重。对青年群体非理性政治参与现象及产生的原因进行深入分析,把握问题的症结所在,在此基础上对青年群体的非理性政治参与进行疏导,对社会主义和谐社会建设具有重要的现实意义。     

多元文化在青藏高原汇聚交融的窗口 拉萨查拉路甫石窟管见

<正>在西藏拉萨布达拉宫广场的西南角、药王山南麓距地面约20余米处，依山开凿有一座石窟。看似不起眼，但它在西藏石窟史上却有着十分重要的地位，堪称西藏迄今所知年代最早的一座石窟，也是为数不多的一座塔庙窟。这座石窟窟口向东，平面略作长方形，深约6米，宽约5米，高约2.6米。窟内中部偏后的位置凿有连接窟顶的长方形平面中心柱，围绕这个中心柱形成宽约1米的礼拜道。早期寺院的中心是佛塔，     

西藏西部仁钦桑布时期佛教遗迹考察

大译师仁钦桑布是西藏佛教后弘期最重要的人物之一,根据文献记载,大译师创建有众多寺院和佛塔.为了印证文献中记载的仁钦桑布时期大量佛教建筑的创建,2007年,四川大学中国藏学研究所和四川大学历史文化学院考古系再次组队,对西藏古代古格政权统治的腹心地区阿里札达县进行了考察,新发现了有可能属于11世纪仁钦桑布时期的早期佛教遗存,这对于研究西藏西部佛教后弘期初期的佛教及其艺术的发展具有重要的价值和意义.     

对加强我国信息人才建设的几点思考

经济全球化引发了世界范围内的人才争夺战,对我国信息人才建设产生严重影响.在分析了我国信息人才资源现状的基础上,提出加大信息人才培养力度,改变用人机制,营造创业环境,改革薪酬制度等对策措施.     

西藏考古与艺术国际学术讨论会述评

近年来 ,藏学研究在学科领域方面至少有两大热点是很值得关注的 ,一个是建立在日益丰富的田野资料基础上的西藏考古研究 ,另一个是以藏传佛教艺术为主要对象的西藏艺术研究。关于考古学与艺术史学 ,在西方人文科学的学科定位上 ,历来被认为是关联性及兼容性都十分突出的相近学科领域。而关于西藏考古与艺术史的关系 ,杜齐 ( Giuseppe Tucci)教授早年曾说过一段对后人颇具启迪意义的话 :“在某种程度上 ,扩大大家公认的‘考古’一词的含义是有必要的。就我们的目的而言 ,考古不仅仅包括资料的收集以及对我们所拥有的、如此有限的考古资料的…     

农民增收问题研究的新视角——评《富农之道：中国共产党解决农民增收问题的理论与实践》

2013年11月,习近平总书记在山东调研时强调指出：小康不小康,关键看老乡;新世纪以来,农民收入连续九年增长,水平不断提高,但全面建成小康仍极为艰巨,必须大力促进农民增加收入。可以说,能否持续增加农民收入,直接关系着能否如期完成党的十八大提出的全面建成小康社会的新目标和城乡居民收入倍增的新任务。恰逢习总书记来山东调研之际,曲阜师范大学青年学者孙迪亮副教授的学术专著《富农之道：中国共产党解决农民增收问题的理论与实践》由山东人民出版社出版发行。     

"公私观"三境界析论

公私之辨是中国传统政治文化的主要论题之一 ,公而不私、大公无私是这一辨题的基本结论。可是 ,理论与实践总是有差距的 ,在实际社会政治生活中 ,私心、私欲人所难免 ,谋利、逐利或难舍弃。于是千百年来 ,有公有私 ,或公或私 ,何去何从 ,论辩不已。早在先秦时期 ,儒学宗师们就倡导公而不私 ,汉儒则概括为“正其谊不谋其利 ,明其道不计其功”。循至 2 0世纪 5 0年代 ,“大公无私”的口号仍然是政治文化中的重要价值准则。时至今日 ,河南临颍县南街村还有这样的标语 :“大公无私是圣人 ;先公后私是贤人 ;公私兼顾是好人 ;先私后公是庸人 ;损公…     

语文课堂教学现象之思考及对策

现在新课标倡导的“自主、合作、探究”的学习方法在课堂教学中遭到了部分老师的曲解：把自主当成放任自流，因合作放弃独立思考，为探究而无限度地开放。语文教师应正确吃透新课标的精髓，对语文课堂上出现的不良现象进行思考、反思，从而引导学生掌握正确的学习与思考方法。