"身体宪法学"入门随谭

一、突尼克群裸写真的隐形框架 美国当代摄影师突尼克(spencer Tunick),以拍摄大规模男女群裸闻名于世,如今混成了另类的摄影大师之一,"另类"到连美国一些州的警察都逮过他.你还别说,在他的作品中,那些如同波浪般起伏跌宕的肉色,在光线的作用下绵延开来,的确产生出一种特别强烈的视觉冲击效果,在人心灵的磐石上震荡出深沉的回响.     

重构人文学科和人文素养

在全球化的"现代性"的影响下,人们的生活和思维模式发生着变化,人们试图或实际上已经把人文学科边缘化了,人文精神、人文素养逐渐在失去,反观中国与西方的人文传统,并非如此。重构人文学科和人文素养需要世界性、全球性的广阔视野,以跳跃的方式抓住几个时空连接点探讨下去。     

人的尊严与人格尊严——兼论中国宪法第38条的解释方案

我国现行宪法文本上虽然仅有"人格尊严"这一用语及其保护条款,而缺落了可与诸多立宪国家宪法上的"人的尊严"又或"个人尊严"相提并论的基础性价值原理,但彼此之间在语义脉络上也存在着某种相通之处,尤其是与德国基本法中的那种以"人格主义"为哲学基础的"人的尊严"这一概念之间就存在着某种可互换的意义空间.正因如此,同时也基于对我国现行宪法第38条本身内部规范结构的规范分析,吾人可以对这一人格尊严条款作出一种新的、更为合理的解释,此即本文所提出的"人格尊严条款双重规范意义说".     

宪法就是做答式解释

2006年5月26日,国内六位著名的宪法学教授在山东大学法学院,围绕“宪法是什么”进行了一场精彩对话。他们从不同的视角阐释了“宪法是什么”这一哲学命题。下面是山东大学法学院研究生张唯伟根据录音而整理的对白。题目是基于每个教授的发言摘录或概括出来的。山东大学法学院范进学教授做了文字上的修正。由于根据录音整理的文稿中有大量的口语和前后重复的地方,故本刊发表时又做了一些文字的调整。     

所谓"围绕规范"--续谈方法论意义上的规范宪法学

在解说性的传统方法仍占主导地位的当下我国宪法学界,方法多元化的现象也已次第呈现,"规范宪法学"或可视为其中一端.它不是完全突兀的个人构想,而是秉承了"规范(性)法学"的深厚传统以及有关"规范宪法"学说的理想;它主张适度地返回规范主义,但又不至于完全退到法律实证主义的立场;它以宪法解释学为核心的方法定位,但又涵盖更多的方法论上的视角和手段;它以三种的姿态力图"围绕规范形成思想",但又不断躬身自问"围绕"什么样的"规范"这一超"法教义学"的终极问题.     

有神论的政治宪法学——对施米特的解读之一

一、引言:若干有意的交待施米特(Carl Schmitt)是二十世纪最有影响力的政治和法律理论家之一，这一点正被广泛接受。他在《宪法理论》(Verfassungslehre)一书中所建构的理论体系，甚至被认为是20世纪世界上“唯一的体系性宪法理论”。②然而，众所周知，由于他在二战期间和纳粹     

李少红和她的电影

《银蛇谋杀案》的惊心动魄与鲜备淋漓,《血色清晨》的冷峻与凝重,还有《四十不惑》所表现的现代都市人的种种困惑,竟出自一个瘦弱得可以和林妹妹相比的娇小女性之手,当我第一次见到这位女导演时,怎么也无法把她与看过她电影之后的火辣辣、沉甸甸的感觉联系在一起。可就是这么一个看上去娴慧,平凡的女性所导演的三部电影,就有两部在同一年获得了国际电影节的大奖,以致有人说,中国的电影发展史上应该记住这个名字——李少红。     

中国农村土地产权制度改革方案探究

一、土地产权制度存在的问题 近年来农村土地产权纷争不断,要求进行农村土地产权制度改革的呼声也越来越高.进行改革,首先要探究现有制度存在的问题.本文通过梳理文献,主要土地产权制度的问题表现在: 1.农村土地所有权主体不清晰 1998年颁布的《土地管理法》中规定,农民集体所有的土地依法属于村民集体所有,由村集体经济组织或者村民委员会经营、管理.首先,"农民集体"是没有明确主体边界的概念,农民本身不能真正行使土地权利;其次,现实中许多农村经济组织已经名存实亡,土地权利处于无人行使的状态,村民委员会或乡镇政府常常以集体的名义来支配土地.因此,农村土地所有权虽然在法律上明确界定,但在实践中缺少可执行力.     

善用科技之利,解战“疫”之急

近日,一张电子“健康码”迅速在各地的复工人员中流行起来。小小的一个“健康码”,解决了他们跨区域流动需多次填报个人信息的烦恼。市民只需填报一次个人健康状况即可获得“健康码”,并凭借“健康码”顺利进出社区、办公场所、交通卡口、机场、火车站等多个不同场景。科技满足需求,科技改变生活。就在刚刚过去的春节长假,受疫情影响,带有聚集性特征的餐饮行业受到冲击。但是,从饺子年糕到汤圆春卷,从进口海鲜到助农水果,各种美食依然堆满了各家的餐桌。老百姓的食品需求从餐饮业转向了电商购物,娱乐需求从院线和旅游转向了线上观影、游戏。尽管疫情嚣张,但人民对美好生活的向往没有消失。人们的这些需求沿着科技带来的“线上场景”和“线下无人化”这两条途径在转化。而这,恰恰为我们应对疫情带来的各种不便提供了新的思路。     

李欧梵先生访谈录

<正>2018年12月8-9日,由复旦大学中华文明国际研究中心、复旦大学古籍整理研究所主办了"中国文学与文化研究范式新探索——致敬李欧梵先生"国际学术研讨会。李先生请香港中文大学张历君教授对他作了一次访谈,并做成视频,在会上播放。本文依据访谈整理。张历君(以下简称张):老师,这次会议主要是谈中国现代文学和文化研究之间的关系。那可否请老师一开始讲一下:您一向是研究中国现代文学的,为什么中间会转到文化研究方向?你觉得,文化研究和现代文学研究最