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1.
2.
中国传统文化源远流长,影响深远,是中华民族在五千年的发展过程中的一种历史积淀,其丰富的“仁爱”、“和”文化,自强不息的进取精神和以人为本的价值理念为教育现代化提供了源头活水。正确引导大学生了解传统文化,其有价值的部分会对学生的价值观念、行为模式,思想认识产生积极影响,为中国教育现代化提供精神食粮。另一方面,教育现代化承担的另一个重要功能是传统文化的选择、传承、改造与创新,这表现为用现代化的教育手段对学生进行民族传统文化教育,用优秀的民族传统文化来培养人、塑造人。 相似文献
3.
稻谷分窠,瓜果飘香。2014年9月,地处黄淮大平原南端的淮滨县台头乡一片丰收繁忙的景象:乡间道路破土动工、1000亩优质葡萄示范基地和笨山羊养殖场开工建设、“希望小学”和“社区服务站”规划实施、社区警务室挂牌成立。 相似文献
4.
邵晓林 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2020,(1):175-181
中国古代文论传统的求"真"观念之所以呈现出节制性的特点,就在于中国古代的文化是基于文言言说的高雅文化,文学主体是肩负主流意识形态宣教责任的、传承高雅文化的、参与现实政治的文人士大夫。因此,在传统的文学真实性观念中,"真"需要受到意识形态、高雅文化和政治正确性的制约。这决定了并不是所有的真实都能够毫无节制地进入文学书写。而明代以"真"论文学打破了这一节制性的写真实的文学观念。新的求"真"观念从文学主体、文学写作过程和文学之美以及文学本身的真实性判断等方面,均超出了传统的规约,而展现出颠覆性的特点。这种颠覆动摇了传统的高贵的、雅正的文学与世俗世界之间的界限,但也带来了文学真实与现实真实界限模糊的新问题。 相似文献
5.
信明华 《宁波大学学报(人文科学版)》2020,33(2):28-35
“传”作为一个文体概念包含解经与叙事两种不同形态。究其本义,“传”字原与邮驿相关,至春秋战国之交时,方引申出古书统称之义。此后直至西汉初,“传”进一步用来指解经之作。与此同时,司马迁将《史记》中专写各色人物的那一部分命名为“列传”,后班固《汉书》承之而为“传”,使得“传”这种文体概念的所指有了新的扩展。此后,这种叙事形态的“传”日渐兴盛并呈多样化趋势,而解经形态的“传”逐渐式微,并分解成了多种注书体例。 相似文献
6.
肖明华 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(Z1):211-212
依据教材,提出问题,启发学生;借助插图,注重知识联系,加强练习;开展合作教学等来培养学生的历史思维能力. 相似文献
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当前我国文化产业处于转型升级的关键时期,转变经营思路,创新营销模式对于建立健全现代文化市场体系,实现文化企业健康快速发展具有重要意义.文化企业应在充分运用新媒体的基础上,深入挖掘文化产业核心因素,凸显“内容为王”、版权价值、数据资源、移动互联、品牌价值等关键特征,创新内容营销、版权营销、大数据精准营销、移动互联网营销和品牌营销等,从根本上助推我国文化产业营销模式的转型升级. 相似文献