中东欧的新马克思主义

发轫于中东欧的新马克思主义，其理论起点与思想样态在当时备受争议。这主要由两方面原因造成：其一，它是游离于官方马克思主义之外的〝批判性〝思潮；其二，其基本指向在于彰显马克思主义本身所蕴含的人道主义理想。如此一来，势必导致中东欧新马克思主义陷入自顾不暇的两难：一方面，由于特殊的政治气候，它的生存地位岌岌可危；另一方面，虽然它以批判性、多元性为宗旨，但事随境迁，无论是内在范畴还是外部环境，都悄然发生着变化。因此，中东欧新马克思主义从产生伊始，就面临被瓦解的危机。换言之，作为一种马克思主义思潮，尽管它试图重释诸如个体价值、社会公平以及人类自由等人道主义话题，但以上困境往往将之引入歧途，从而使其范式抑或结论有失偏颇。鉴于此，一种更新的〝新〝马克思主义，有必要在中东欧再次兴起。     

牡丹

一 北国丹枫傲早飞，蜿蜒赵垒宕边扉。 晓来谁遣层林醉，莽荡昆仑染鬓晖。     

全球化趋势下国际法的新发展

在全球化趋势下，国际法至少在四个方面有了新的发展，即实体内容的扩大化；争端解决的司法化；立法程序的民主化；以及基本价值的多元化。     

读书是一生的事情

孔夫子在《论语》中开宗明义：“学而时习之，不亦说乎？”他首先认为读书学习是一件很愉快的事情。义说“终日而思之，不如须臾之学。”一天到晚想破了脑袋。还不如用一点点时间来阅读。可见读书还是件比冥思苦想有用得多的事。     

"作为哲学研究工具的中国"--弗朗索瓦·朱利安与蒂埃里·扎尔科内谈话录

自从康德的《纯粹理性批判》问世以来,“哥白尼革命”一词在许多领域都被用以贴切地说明与康德为哲学带来的转变有同等意义的革命性转变。在《从外面(中国)思考:远东访谈录》一书中向哲学家兼汉学家弗朗索瓦.朱利安提问的蒂埃里.马尔谢塞写道,这本书“不啻提出了重新启动‘离中     

一事能狂便少年

"四时可爱唯春日,一事能狂便少年。"这是国学大师王国维七律《晓步》中的颈联。后来看到不少解释文章,多半说是爱春惜时的意思。依我之见,应该是指一个人不管年龄多大。若能对一件事情由执著到痴醉,进而达到迷狂的程度,他的言行举止、精神状态,就会像个少年模样,富有童真童味了。     

加拿大移民法律规范

移民潮对于大多数中国人来说并不陌生,兴起于80年代中的东瀛热、以及后来的美国热、澳大利亚热至今仍牵动着众多中国人的心。相形之下,移民加拿大这股潮流就显得纤弱多了。其实,要获取加拿大“绿卡”并非象移民欧洲国家那样可望而不可及,众多中国人只是无奈于对加拿大移民法律规范不甚了解或其他一些原因。那么,以下的介绍,将使感兴趣的人们对加拿大移民法律规范有一个初步的了解。     

女权主义与实用主义

两名妇女升职明尼苏达最高法院时,凯瑟琳·麦金农(C. MacKinnon)问道:“她们会作为妇女、并为所有妇女使用法律工具吗?”她接着说: 我认为真正的女权问题不在于生理上的男性还是女性把握着权力,尽管女性掌权是至关重要的。……我的问题是,我们的身份是什么,我们忠于谁,我们的共同体是什么,我们对谁负责。如果这些显得不够具体,我认为是由于我们不知道女性作为女性会说什么。我呼唤一个有待我们去创造的女性角色,代表一个不再沉默、能说出闻所未闻事情的声音。     

观众别忙

SILF,听说过么?没有?全名是Shanghai International Literary Festival——上海国际文学节。说是国际,还真国际,从2月29日到3月16日,洋洋洒洒三个星期,55位作家,来自12个国家:意大利诗人Valerio Magrelli;印度女作家、布克奖得主Arundhati Roy;爱尔兰女作家、布克奖得主Anne Enright;马来西亚裔加拿大女作家Madeleine Thien。当然,也有几位中国作家(更确切地说,是中国裔作家):虹影、李欧梵、裘小龙。也有不少中国的主     

从国家防范到巩固现代性——通过腐败现象的谱系分析玻利维亚政治活动的转型（1982—1999）

迄今为止，大多数涉及玻利维亚腐败现象的社会科学研究，或者聚焦于腐败对政治的有害影响，或者聚焦于前现代的政治行为和腐败行径间的假定性联系。第一种方法对应于“善治”的不同潮流，试图剖析发展中国家政府的合法性和有效性。第二种方法，与“现代化”的各种潮流结合在一起，以韦伯所定义的理想诸类型为基础。通过诠释这一德国社会学家的著作，该方法声称，这是一种从公共空间和私人空间没有任何界限的传统、祖传实践向建立现代国家的理性、法定实践的转变。