批判性重构:莱斯关于“人之存在方式”的研究

当今社会最重大的时代主题就是人之存在问题。莱斯是最早用马克思主义理论透视人之存在方式问题的生态学马克思主义者。对于人之存在方式的研究,莱斯有其独特的逻辑理路与研究范式。他准确预言了高集约度市场布局下人的异化存在已经由生产领域转向消费领域,并判明主体存在方式由理性控制走向非理性狡计的历史趋势。莱斯所描绘的生态社会主义蓝图看似极具浪漫主义的乌托邦情结,但他所开启的从生态学马克思主义视域探究人之存在方式问题的研究路向影响深远。     

论中国古代神话的终极意识

神话是民族文化的源头,是民族精神和民族心理、民族意识的根脉所在,它为中华民族的生存和繁衍提供了强大的心理支撑,为民族凝聚和文化发展奠定了坚强基石.中国神话具有强烈的终极意识,其中盘古开天神话思考了.宇宙起源"问题,女娲神话解答了"人类起源"问题,伏羲神话则解答了"中国哲学思想起源"的终极问题.     

禁锢中的变迁:民国时期新疆妇女地位变迁

在很长的历史时期内,受地区经济文化发展水平及民族宗教的影响,新疆妇女社会地位低下,表现出"禁锢"的特征。民国时期,新疆在地缘政治中的重要地位日益凸显,各方势力在此角逐。他们治理新疆期间,多引入西方新思想、新观念进行一系列政治经济、文化教育和社会改革,新疆妇女的社会地位由此发生了重要变化。女子教育的兴起促使先进女性走出家庭的禁锢,进入学校学习知识,接受新思想的洗礼。妇女协会成立后,开始组织妇女参与社会活动,特别是抗日战争兴起后,协会广泛发起抗日教育宣传和募捐,使许多家庭妇女建立起"国家"的概念,主动承担起"国民"的责任与义务。     

委托代理理论视域下公务员诚信制度体系建设

委托代理理论主要研究信息不对称下的逆向选择和道德风险问题。社会公众和公务员分别作为公共权力的委托人和代理人,同样面临着道德风险问题,公务员工作中的诚信行为受到了道德风险的考验。所以,公务员诚信建设需要发挥制度的积极作用以矫正公务员的非诚信行为,弥补道德自律的不足。本文从公务员诚信档案、奖惩制度、法制建设和监督机制四个方面探讨建设公务员诚信制度体系,以期减少公务员诚信的道德风险问题。     

革新与再造:新中国建立初期城市发展与社会转型相关问题纵横论

新中国建立初期(1949～1957)是20世纪中国历史的一个重要转型时期,中华人民共和国的建立标志着中国经历了百年的苦难后,在新型的现代化领导集团的引导下,进入一个新的发展阶段.本文从城市政权重建与城市管理、工业化与城市发展、城市规划建设的革新与发展、城市化的新起点、城乡关系的重构、城市居民物质生活变迁、城市主要社会问题及其治理等七个方面对此一时期中国城市的发展与社会转型进行了全景式地扫描,并对相关问题进行了探讨,提出了若干富有启发性的观点.     

西部中小城市文化强市路径——以泸州市为例

当今社会,城市之间、区域之间乃至国家之间的竞争,已经跨越了单纯的经济硬实力范畴,上升到了文化竞争的层面,谁拥有强大的文化软实力,谁就拥有可持续发展的利器。十七届六中全会对文化建设提出了更     

70年代国外习得顺序研究综述(二)

本文回顾了70年代句子习得顺序的相关研究,主要涉及否定句、疑问句的习得顺序的相关研究,也提及70年代提出的关于关系从句的习得顺序的三大研究假设,最后指出70年代习得顺序研究的意义和不足之处以及之后该领域的主要研究动态。     

广告与公共关系的联动效应——营销策略的新思路

广告和公共关系作为营销活动的两种手段,各自发挥着不同的作用.二者之间有着本质的不同,又有内在的联系,二者的联动效应为营销策略提供了新思路.     

论中西法治思想的差异及其当代启示——以荀子和西塞罗为例

以荀子和西塞罗各自的法治思想为例,比较研究了中西法治思想的异同,并由此追问产生这种差异性的历史根源.中西不同的社会结构是产生其法治思想差异的根本原因,同时,也不能忽视法学家的理论建构作用.当代中国在构建法治社会时,应结合国情和历史,从中西法治思想中同时汲取精神养料,避免陷入法治不彰或绝对法治的误区中去.