继承、移植与超越是我国法治建设的根本路径

改革开放以来,我国法治建设的步伐很快,法律体系也不断完善,但是我们很多的法律并未起到其应有的作用,究其原因,一个很重要的因素是我们对法律背后的文化观念、思想习俗的重视不够。因此,我们的法治建设必须是继承传统、超越传统的艰难的更新过程。在这一过程中,继承是基础,移植是前提,超越是必由之路。     

京派小说的"异秉"人生与道家理想人物

京派作家废名、汪曾祺创作了诸多"异秉"小说。这是京派作家对人类诗意生存的文学表达及美学设计。溯其文化与美学渊源,老子所塑造的"愚人"形象、庄子再三描摹的"真人"形象以及那些"技进乎道"的庖丁们,正是京派笔下"异秉"人生的文化原型。     

论沈从文式的“湘西人性”之成因

人性是沈从文创作的起点和归宿.大体而言.从沈从文开始创作的1924年至1934年他重返湘西前的这十年间关于湘西的作品,都可归入"湘西人性"之列,以"优美、健康、自然"的人性为核心.导致沈从文选择"优美、健康、自然"的人性作为"湘西人性"内涵的深层原因有三:一是审美创造的"回忆"所致,二是"感觉的结构"所致,三是文化"模子"所致.     

京派的时间意识与老庄的退化史观

在进化论成为主潮的中国现代文学史的＂时间＂与＂文化＂里,京派却在小说创作中反复表达着＂旧＂和＂常＂的时间意识与文化价值观,这显然是一种罕见的文学史现象。形成这种文学史现象的最深沉的哲学根源,是京派对老庄的退化史观的认同,它们在人类生命的＂反璞归真＂这个美学层面上获得了内在同一性。     

化工原理实验教学软件开发研究

使用“MicrosoftOfficeFrontPage”、“东方网页王”、“Java”、“主页秀3”等软件开发的《化工原理实验教学软件》每个教学单元包括文字、图片和影视三个部分,并都配有语音。该软件使用方便,内容丰富,并可以通过网络进行访问,几乎不受时空限制,极大地方便了化工原理实验课程的教与学。     

典型:抵御文化全球化的一个文学对策

为了应对文化全球化,在文学创作领域,塑造出“很中国”的典型形象,不失为一个重要的对策和途径。     

提高电路实验课教学质量的尝试

在电路实验课教学中,我们进行了让学生参加实验教学辅导、试行“免试生”制度、完善考核方法等改革尝试,提高了教学质量,产生了教好的教学效果。     

但开风气不为师--论汪曾祺与寻根文学之渊源

新时期伊始,汪曾祺的回忆故乡高邮的系列小说,写三四十年代的风物人情,浸透着传统文化色彩。这一创作视角启发了一代青年作家,诱发了寻根文学的产生。     

京派小说的"桃花源"与老庄的"理想国"

京派小说家有着浓厚的"桃花源"情结,在其所营造的乡土田园小说里反复描摹着自然环境之美与自然人性之美.京派小说的这种"天人合一"的乡村世界的文化原型,其实就是老子的"小国寡民"和庄子的"至德之世".     

京派小说家的"回忆"和"梦"文学观与老庄的"虚静"论

京派小说家有自己独特的文学观和小说艺术理论,他们认为"创作不是描写'眼见'的状态,是当前'一切官能的感觉的回忆'"(沈从文),"小说是回忆"(汪曾祺),"创作的时候应该是'反刍',这样才能成为一个梦"(废名).他们对文学创作持"回忆"观和"梦"观,实际上就是把创作看成是一种时间距离和空间距离意义上的审美现象;而具体到创作主体上来说,"回忆"和"梦"文学观的主旨又是为了培养作家与实际生活的心理距离从而造就一个审美的心胸.如果我们把京派小说家的这种文学创作观和小说艺术观放到中国古典美学历史发展脉络里,就会发现,它的源泉是老庄的"虚静"论.