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刘飞飞 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2022,46(3):36-44
由于在现实中找不到一个合格的王者来实现天下太平，董仲舒转而强调孔子天下观念中的仁义理念。在董仲舒的设想中，只要帝王奉行仁义，爱人律己，区分“内治”与“外治”,经由“京师—诸夏—夷狄”的“近—远”进路，仍然可以实现四夷臣服、百蛮朝贡的太平局面。可是现实中的天下并不太平，华夏与夷狄的矛盾终未消散。董仲舒为此又提出了“说之以厚利”并“结之于天”的方案。然而其对世俗性与神圣性的糅合，使王者对天命的兑现和对天道的践行必须通过巨大的物质牺牲来实现。这样，天下太平就只是一种表象，“天下”也无法获得统一的内涵。“天下”这个“无外”的生存空间本然地意味着整体性，并要求内部的和谐。这需要天下内部的各类群体在长期的交往中修正偏见，凝聚共识，适时地构成一种新的交往形式、生存形态和文明类型。如此形塑的“天下”,才能克服帝国式的暴力治理与扩张。 相似文献
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足球是世界第一大运动，但是，中国男子足球队现状却无法令人满意。本文通过文献资料法、专家访谈法、录像观察法，分析欧洲足球水平强国具有特色的青少年训练理念，结合国内的青少年训练理念的执行情况，发现我国青少年训练理念缺失性因素。 相似文献
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社论作者假定存在一些潜在受众,在写作过程中与这些受众进行交流、结成群体关系,以期达到引导舆论、劝服受众接受社论提出观点的目的。研究以《中国日报》英文版的社论语篇为语料,以系统功能语言学个性化（individuation）之联合关系（affiliation）为分析框架,以评价系统和概念系统为理论基础,探讨社论作者和潜在受众之间群体关系的话语建构模式及建构策略。研究发现,社论作者通过[态度+概念实体]耦合体（evaluative coupling）联合持有相同观点的潜在受众,并通过实体间的语义关系（分类关系和组成关系）将持有不同观点的潜在受众联合起来,实现劝说目的。研究在一定程度上发展了个性化关系,并且为社论语篇劝说性研究提供了一个新的语言学视角。 相似文献
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企业走出去是新形势下我国“改革开放”的重要举措,有利于我国更好的参与国际经济全球化的发展;有利于解决我国产能过剩、资源紧缺、制造业成本上升、国际收支失衡、外汇储备过多、贸易摩擦加剧等问题;并通过走出去提升我国企业的国际竞争力,提升其整体实力。 相似文献
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刘飞飞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(1):137-139
老舍是我国现当代文学的重要作家,是使京味成为有价值的风格现象的第一人。这既归功于他笔下的"北京城",更多的却是因为他写出了"北京人"。人物的塑造离不开其生长的文化土壤,礼仪文化不仅是城的文化积淀,更是人的道德规范、行为准则,老舍作品中"礼仪"的描写,便在其人物形象的塑造中起到了重要作用。 相似文献
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梁治平先生的《为政：古代中国的致治理念》一书考察了“天下”“为公”“民本”“家国”“礼法”五个关于中国古代致治的观念，是近年来从观念史角度探讨中国古代政治的代表性著作。“为政”兼具伦理与政治的特点致使以上五个观念之间彼此相涉。观念演变轨辙的背后是人的生存处境的变化。五者之中，“天下”具有统摄地位，其观念形态在一定程度上克服了“天下主义”“天下秩序”的狭隘化样貌。“天下”的规范性使为政者把“以民为本”“天下为公”作为施政方略，但由此导致的公私不分、家国一体、礼法纠缠构成了古人的生存处境。今人面临的许多纠葛与古代观念的延续不无关系。接受了新观念的人未必抛弃了旧观念。就此而言，从观念史角度考察中国古代政治有助于我们更好地认识那些“旧社会”的“新人”和“新社会”的“旧人”。 相似文献
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刘飞飞 《湖南涉外经济学院学报》2014,(4)
我国体育用品制造业已嵌入全球价值链。在全球价值链模式下,我国体育用品制造业陷入被发达国家跨国公司低端锁定的困境。在体育用品制造业产业升级中,我国存在小国无法比拟的大国优势。基于此,我国应充分利用大国优势,构建国内价值链,通过国内价值链逐渐融入全球价值链,以突破现阶段的低端锁定困境,从而实现我国体育用品制造业产业升级。 相似文献
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