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1.
清代诗学从"神韵"到"格调"固然有自身发展的原因,也有帝王倡导的因素。康熙与乾隆虽然都倡导醇雅诗风,但诗学思想仍有诸多不同。康熙以"吟咏再三,意味不穷"之深厚雄浑的盛唐元音为尚,重视诗歌风格的建设;乾隆更强调诗人的人品和气格,强调以忠孝论诗,更注重诗歌的思想和内容,反对"羚羊挂角,无迹可求"的神韵说。"神韵"本出自"格调",清代前中期诗学又从"神韵"转回"格调"不是简单的诗学思想轮回,而是有文学和政治的双重因素。  相似文献   
2.
曹锋华  吴蔚 《科学咨询》2010,(1):117-117
创造力是指产生新思想,发现和创造新事物的能力。创造力的培养是一种有意识,有目的的改善提高和完善足球运动员必须具备的各种心理素质,心理品质和个性心理特征的全面而系统的教育过程。运动员的创造力是思维能力的体现,青少年时期是思维能力发展的关键时期,如何培养我国青少年运动员的创造力,应当引起教练员的重视。  相似文献   
3.
学生评教,即学生给任课教师打分,这类评教活动至今仍在部分高校开展。一些学校还制定出相关的惩奖政策,把评教结果与教师的经济利益、职称晋升挂钩。比如,各二级学院每学期将所有教师的得分从高到低排序,靠前百分之几的教师给予多少奖金,靠后百分之几的教师将影响到职称评定、年终奖发放,评先进等等。  相似文献   
4.
意象是融入了主观情意的客观物象。"江河"作为普通物象,经过历代诗人不断地刻意营造,具有了丰富的人生意蕴和文化内涵。在中国古典诗词中,源远流长的"江河"意象体现着民族文化的崇拜与个人离愁的抒怀,滚滚东去的"江河"意象体现着雄浑劲健的壮美与逝者如斯的哀愁,惊涛骇浪与清澈澄明的"江河"意象分别喻指动荡浑浊的世道与宁静纯洁的心灵。  相似文献   
5.
《唐人试帖》刊印之初正值清代康熙时期神韵诗学盛行之时。毛奇龄试律诗观如“浑然无迹”、强调“气象”脱离不了当时的诗学风尚。之后的上师大本《唐人试帖》墨批与毛氏评解比试律诗观有所发展,体现出重视自然与关合应试的矛盾;乾隆时期纪昀之《唐人试律说》则更强调合乎“法度”和“切”题。这显示出康熙末期至乾隆早期试律诗学观由空灵到质实的倾向。一方面,清代试律诗学的成熟过程有自己的独特性;另一方面,从毛奇龄到纪昀,清代试律诗学也与清代古典诗学的发展密切呼应。  相似文献   
6.
吴蔚 《国际公关》2022,(1):68-69
“上线销售仅三年,年销售额突破27亿”“成立仅两年,市场估值超过22亿美元”……这些令人咋舌的数据,是国货新锐品牌“元气森林”和“瑞幸咖啡”的真实营销成绩。如今的中国市场上,像“元气森林”和“瑞幸咖啡”这样“高调出道”的新锐品牌并不少见。  相似文献   
7.
清代御制诗对蓬瀛的歌咏较多,也承继了对蓬瀛的美好寄托。帝王们将文学作品中想象的海上仙山,移植到京城皇家园林当中又加以书写。当想象变成了现实,成为宫苑和城市的一部分,又重新进入到文学作品中,必然打上审美主体个人深深的烙印。而清代帝王作为这一审美主体的特殊身份与审美情趣,也形成了清代御制诗吟咏蓬瀛的特色。   相似文献   
8.
外科学总论实践教学是培养医学生外科能力的关键环节.是从外科基础理论到外科临床实践的桥梁。为加强实践教学,我们采用新型外总实践教学体系.即以基础型实验为主.增设综合型实验、提高型实验及创新型实验。为规范带教过程,增加了《实践教学过程记录》及《学生实验记录表》,并采用操作讲授、演示、培训及层层过关测试及多站考核(Objective Structured Clinical Examination,OSCE)方法,进行对照研究,并在2006级临床医学各专业中推广及运用,获得良好的教学效果.为医学生外科临床实践打下良好的基础。  相似文献   
9.
上海,可谓我国最早的国际化大都市;南京,是六朝古都又是现代化名城;而福州,似乎还不能与它们相提并论,只能忝列末位。但是.它们之间的比较,却饶有趣味……  相似文献   
10.
瑜珈的精神     
瑜珈是梵语Yoga的音译,来源于梵语"iuji".一般的解释是,"iuji"一种马或牛、车组合而成的交通工具,有联结、统一和控制的意思.从这个意义上讲,这个词偏重的不是指工具,而足指驾驭工具的技巧.瑜珈是人的一种修炼行为,是自我修炼的技巧.瑜珈的修炼主要涉及到人的三个方面,即心灵、呼吸和身体.因此,修炼者要追求和掌握的就是心灵、呼吸和身体的联结、统一和控制.  相似文献   
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