马克思主义的当代功能及其科学实现

今天马克思主义作为我国的主流意识形态，仍然具有鲜活的生命力，对我国社会主义建设依然具有科学的指导作用。文章主要从政策导向、精神支柱和陶冶情操三方面论述马克思主义的当代功能，实现其功能的途径有：用发展的眼光来看待马克思主义，努力实现马克思主义大众化，利用信息化发挥马克思主义功能，整合东西方研究马克思主义的最新理论成果。     

工作对家庭的冲突如何影响员工创新行为

工作—家庭冲突对员工创新行为具有显著的抑制作用,进而直接降低企业的核心竞争力。文章根据资源保存理论,构建了一个有调节的中介作用模型,旨在揭示工作—家庭冲突对员工创新行为的影响机制。通过对1199名企业员工进行问卷调查,结果表明:工作—家庭冲突对员工的创新行为具有显著的负向影响。自我效能感在这一影响过程中发挥完全中介作用。组织认同负向调节工作—家庭冲突和自我效能感之间的关系,并且同时负向调节自我效能感在工作—家庭冲突和员工创新行为之间的中介作用。     

当代中国马克思主义大众化与高校思想政治理论课

我国亿万大学生是实现马克思主义大众化的重要群体。在大学生中宣传普及当代中国马克恩主义会起到是事半功倍的效果。思想政治理论课是高校宣传普及马克思主义的主渠道和主阵地。要在大学生中有效地推动马克思主义大众化,必须把握思想政治理论课这一关键环节,真正实现马克思主义中国化的最新成果进课堂、进教材、进头脑。     

金融危机引发的对马克思主义当代价值的思考

2007年金融危机的爆发及其应对再次凸显了马克思主义的生命力及其当代价值,也引发了人们对它的探讨与思考.在全球化时代,马克思主义仍然具有鲜活的生命力,对社会主义建设仍然具有科学的指导作用.本文主要从政策导向、精神支柱和陶冶情操三个方面来论述马克思主义的当代价值,以及实现其价值的前提和途径.用发展的眼光、扬弃的态度来对待马克思主义,努力实现马克思主义大众化,利用信息化发挥马克思主义功能,整合东西方研究马克思主义的最新理论成果.     

以人为本是建设中国特色社会主义的核心

我们从事的建设中国特色社会主义伟大事业必须坚持以人为本.以人为本体现了马克思主义的基本观点,贯穿于中国特色社会主义建设的始终,是探索中国特色社会主义发展道路的指南,是中国特色社会主义建设手段和目的的统一.     

大学生逃课和隐性逃课现象的成因及对策

本文从课程设置、管理、社会因素、教师等各个层面上,剖析了目前高校教学课堂上学生逃课和隐性逃课现象形成的主要原因,并对症下药地提出了几个解决的办法,以期还原大学课堂的本来面目。     

以诗解诗 情契理合——钱钟书解读《诗经》的教学启示

同单纯地释词析义,就诗论诗的诗歌教学模式相比,钱钟书先生的《诗经》解读为中国古典诗歌的教学提供了一种以诗解诗、情契理合、开放活泼的教学范例,即举一反三,触类旁通,上挂下联,以点带面的联想式教学方法。这较之单纯地就诗论诗要丰富精彩得多。     

论晚清现代汉语诗歌音乐性之滥觞

晚清以"诗界革命"为肇始的诗歌改革冲击了中国古典诗歌的言说符号和形式,自此现代汉语诗歌音乐性的滥觞期开始.现代汉语诗歌的音乐性理论首先松动了古典诗歌言说机制:主张以"言文一致"为出发点的诗歌革新,"新语句"与"旧风格"的冲突与调合.其次体现为"饮冰室诗话"时期对现代诗歌音乐性理论的各种探索:包括对"旧风格"的坚持,诗歌的音乐性与启蒙主义的调合,对诗歌简谱化、谱曲式尝试.最后体现为"杂歌谣"的尝试:一是"新粤讴",这是方言与音乐性的尝试;二是"歌体诗"音乐性实践,它已经实现了现代汉语诗歌的音乐性尝试;并已经产生了达到胡适"八事"要求的早于"胡适体"十五年的早期的白话诗,是现代汉语诗歌的雏形.     

“亲历”后的批判和借鉴——论《预约死亡》体现的死亡认知

毕淑敏通过朴素、直白的语言在小说《死亡预约》中展现了不同的人对死亡的复杂感受和矛盾心理。同时,毕淑敏自己也以一个＂亲身体验者＂的身份阐释了作为隐含作者的她的对死亡的零度体验与大胆关注。小说对中国人落后的传统死亡观进行了批判,对西方现代死亡观有选择的拿来,呈现出作者对死亡独特的认知。