王安石人品小论

对王安石的人品，历来毁誉参半。本文通过分析各种史料，认为王安石的品行、操守不仅在当时具有儒家风范，少有人及，就是今人在许多方面也应尊之为楷模。将王安石的人品概括为：君子求诸己──严于自律；欲与稷契遐相希──以天下为己任；不耻恶衣恶食，视富贵如浮云；好学深思，严谨治学；孝敬长辈，友好兄弟；博施济众──同情下层百姓等几个方面，以期能凸显“一世伟人”的人格魅力。     

发扬蜀学传统,开展儒学研究--"四川大学《儒藏》工程"笔谈摘要

<儒藏>是四川大学承担的国家"211工程"、"985工程"规划项目,中国孔子基金会"重大项目".经过数年努力,首批50册于2005年5月正式出版,已引起学术界和社会各界的关注和评议.这里搜集和摘录了李学勤、张立文等专家学者关于川大<儒藏>首批成果的评议,汇录了郭齐、李文泽等<儒藏>参与者关于<儒藏>编纂体例的讨论.     

《春秋五论》作者考

现传《春秋五论》是程朱理学家关于《春秋》学的重要著作,在《春秋》学史上产生了重要影响,但对其作者有三种说法:一为蔡沆,一为吕大圭,一为熊禾。从文献著录与内容上考察,应为吕大圭的著作。     

《朱子世家》版本考略

宋代大儒朱熹的年谱,由其门人李方子首开端绪。明代,朱熹的理学思想占据统治地位后,他的著作屡经翻刻,反映生平事迹的年谱也刊刻不断,多以宋代李方子所编《年谱》为基础,并从朱熹《文集》、《语录》,黄榦撰的《行状》,《宋史》以及其他各书中拾遗补阙,间有增补、修订,朱熹桑梓乡邦的徽州和讲学授读的建宁为主要翻刻地。嘉靖四十五年,汪尚宁、洪垣编撰嘉靖《徽州府志》时,仿照《史记·孔子世家》之例,于卷十五命名《朱子世家》,后在徽州地区州、府、县志中屡有翻刻。清代乾隆年间,江永编撰《婺源县志》,作《考订朱子世家》一卷。自此,徽州之府志、县志以及江永《近思录集注》附录中皆以此为定本,并因江永思想传播而传遍大江南北,且随《近思录集注》而远渡海外,客观上发挥了传播朱熹思想、教化民众的作用。