基于改进的聚类和关联规则挖掘的学生成绩分析

针对北京邮电大学通信工程专业学生的学习状况分析和培养方案的改进需求,提出一种基于改进的聚类和关联规则挖掘的成绩分析方法,借助数据挖掘手段对学生在校期间的各课程成绩进行相关性分析.以2009-2011级通信工程专业本科生的课程成绩作为样本数据,应用该挖掘方法得到课程之间的关联规则网络,从而分析课程间的衔接关系、判断课程的重要程度以及评价各课程的教学效果.另外,以2011级学生的高考成绩数据作为样本,挖掘高考成绩与大学成绩间的关联规则,分析学生入学前成绩对入学后表现的影响.应用本文所述方法得到的挖掘结果能够为教学方案的设计和改进提供一定参考信息,对提高学生学习质量具有良好作用.     

“3+3”本科生导师制育人模式研究

本科生导师制是充分发挥高校教师立德树人作用、提高人才培养质量的重要育人举措。最初牛津大学建立本科生导师制的要义是建立亦师亦友的亲密师生关系，激发学生独立思考、自主学习能力。而导师制在国内的推行则面临着高等教育规模激增、导师规模相对匮乏的困境。文章以北京科技大学推行本科生全程导师制为例，探讨了“3+3”本科生导师制的理论依据、制度实践及实施效果，总结并指出还需继续在认识、组织、互动、考核等四个方面下功夫，进一步建立健全该制度。。      

建国以来中国共产党人生态文明思想探析

当今世界随着全球化进程的加快,生态文明同物质文明、政治文明和精神文明一样,已逐渐成为衡量一个国家整体发展水平的重要标志。社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明的支撑,没有良好的生态环境,人就不可能有高度的物质和精神享受。建国以来,从毛泽东到胡锦涛,历代中国共产党人对生态文明的认识是一个不断发展的过程,他们在马克思主义生态思想的指导下,在中国古代传统生态观念的影响下,在社会实践过程的探索中,对生态文明建设的认识不断提高,形成了具有中国特色社会主义的生态文明思想。     

以生态文化引领生态文明建设

文化是文明的灵魂,生态闪烁着人类智慧的光芒。生态文化拓展了文化的理论空间,标志着人类文化真正进入了理性时代。建设生态文明需要生态文化的引领和支撑。21世纪将开辟一个生态文明时代的新纪元,生态文化也将成为21世纪的主旋律,为生态文明建设谱写新的时代乐章。在新时期,我们要更加深刻领会生态文化的意蕴,了解弘扬生态文化的重要意义和基本原则,进一步构建生态文化,以生态文化引领生态文明建设。     

会计专业高职人才培养规格研究——基于会计职业岗位群分析

近年来,随着高等职业教育迅猛发展,职业教育在我国教育体系中扮演者越来越重要的角色。国内外职业教育专家纷纷把职业教育的改革作为研究的重点。我国目前的高职教育正处于质量内涵建设阶段,会计专业人才培养规格片面强调专才,学生知识面过窄,学生应变能力差,缺乏立体思维和独立处理问题的能力。本课题组调研了各类型企业对会计人员的要求,在研究了高职会计专业人才培养规格现状之后归纳总结出了以行业需求和就业市场为导向,面向企业一线会计岗位,突出会计职业素质的提升和拓展的人才培养规格。     

高职公共英语教学多元评价体系研究

教育质量是职业院校可持续发展的第一要素,提高教学质量是学校教学工作的重中之重,职业教育是否能够适应经济社会发展的需要、得到社会认可,主要取决于职业院校毕业生的质量。本文对职业院校公外英语教学质量调查结果进行分析,提出多向延伸的能力目标培养专题,从时间、空间上实现多维延伸,建立三位一体的教学质量管理机制,并分别从课堂教学环节、实践活动环节、毕业生寻访环节配套了多元评价机制,以期探索和创新公外英语教学的新路径,提高教学质量,促进专业人才培养,从而有效落实专业人才培养目标的实现。     

构建“六位一体”总布局 实现美丽中国生态梦

党的十八大强调把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的各方面和全过程,党的十八届三中全会首次确立了生态文明制度体系,提出用制度保护生态环境。因此,在新时期,生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和制度建设共同构成了美丽中国生态梦的"六位一体"总布局实现路径。     

广东某商业银行零售业务的SWOT分析与可持续发展

本文对广东某商业银行的零售业务转型战略进行具体分析,剖析了中国某某银行广州分行零售业务转型战略的SWOT情况,提出了相应的可持续发展对策。     

清代《神木县志》纂修特征及其历史价值考论

清代神木地区先后纂修了两部方志，即为清雍正《神木县志》与清道光《神木县志》。因现存清雍正《神木县志》的版本内容部分残缺，目前学界对该志的真伪及成书年代尚存争议，莫衷一是。清道光《神木县志》的成书年代较晚，内容保存完整，是神木旧志的代表之作。经考证，现存版本的清雍正《神木县志》并非为清道光《神木县志》中纂修者所提及的四本抄志，清道光《神木县志》也并非是在现存雍正《神木县志》的基础上纂修的，两部志书在体例及内容书写上存在较大的差异，所载内容相互抵牾，纂修方式并无明显地顺承关系。雍正《神木县志》的体例较道光《神木县志》为优，但内容远不及道光《神木县志》丰富详实，二者互有优劣，各有千秋。两部县志都具有较高的史料价值，是研究军事史、文学史、民族史、社会风俗史的重要文献资料。