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段颖惠 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2009,31(6)
《东方杂志》作为在中国历史上历时最长的刊物之一,创办之初曾致力于教案的探讨:分析教案产生原因,提出消弭教案的方法,记录了反教行为的变迁等等,展示了清末人们经过义和团运动的洗礼后思想认识从情绪到理性的大幅转变。这一转变与国人从自我文化中心转向多元文化的认知密切相关,是清末教案逐渐减少的思想根源,显示了人们在中西文化交锋中传统观念的蜕变和长期历史积淀的民族心理的转变,是清末走向近代化的一个重要组成部分。 相似文献
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段颖惠 《山西大同大学学报(社会科学版)》2011,25(5):30-33
严复在1903至1909年间，翻译出版了孟德斯鸠所著《法意》一书，并附有多条按语，集中体现了严复的法制思想。在批判传统法制弊端的同时，严复为近代中囱构建了一幅法制蓝图，启迪了国人的法律意识，推动了清末法制由传统向近代的转型。 相似文献
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《明史·列女传》中记载了265位忠孝、节烈妇女,其中贞妇、贞女占有很大比例,贞妇、贞女的守节现象在明代表现为多种形式。产生这种现象的原因是由于传统主流文化特别是理学的齐家正伦思想的提倡、官方的奖励、家族利益的需要等方面的影响,“为夫守节”已成为明代妇女的一种内在信念。 相似文献
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段颖惠 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2006,8(2):274-275,278
要研究明朝后期的党争,神宗朝六科给事中的境遇无疑就是一个很好的切入点。以神宗为代表的权威对六科的压制和六科官员自身的应变能力都在不同程度上促使了六科的分化,而这些与明后期的党争有着千丝万缕的联系。 相似文献
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近代大众传媒的出现,特别是甲午战后国人自办报刊的大量涌现与清末社会思潮的变迁有着密切的联系.从报刊传媒所透露的信息可以看到,在世纪之交各种思想起伏激荡之时,国人对西方传教的认识已较过往大为理性和深入.这一现象有助于揭示义和团运动后教案数量呈下降趋势的思想根源.以大众传媒的视角考察可以发现,报刊传媒的广泛兴起不仅为有识之士对教案的理性认识搭建了表达的平台,而且它所发挥的"能动性的倍增器"的作用,更使盲目反教所导致的危机和对国家自强的阻碍被更多的社会民众所了解.其传播效应,对清末国民的仇洋反教心理变化,乃至社会思想文化的变迁都产生了深刻影响. 相似文献
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段颖惠 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2013,23(1):59-61
明代是中国古代监察制度发展完善时期,它对御史的监察立法也日趋完备.从御史的选用限制、监察纪律、任职原则上对明代的监察立法加以阐述,并分析其积极意义,阐明其历史借鉴. 相似文献
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