村庄前景系乎国家愿景

伴随着当代中国快速城市化进程的推进,中国城乡关系发生了根本性的剧变。在城市文明的强势扩张和挤压之下,村落数量开始急剧减少、村落组织走向消解,从而出现了"村落终结"这一背景复杂且影响深远的社会问题,村落社会的命运问题开始被提上日程。作为传统农业大国,中国社会的这一复杂变迁不可能是从"传统"到"现代"的单向过渡,其中必定充满着矛盾冲突与复杂的结构转换。在此背景下,村落的未来及其发展走向便成为当下中国社会所必须直面的根本性问题。本组专题论文即是围绕中国乡村社会的这一空前剧变展开的。《村庄前景系乎国家愿景》一文在问题意识的引导下,阐述了不同情况下村庄发展与国家规制的互动关系及其社会后果,并提出将发展农村社区和城乡社区衔接作为村庄转型的方向和解决城乡二元化的路径。《"村落终结"与农民的再组织化》一文明确了"村落终结"的涵义及其复杂性,分析了"村落终结"的形态及其组织变迁,并指出了农民走上再组织化之路的对策建议。《村庄合并与农村社区化发展》一文用详实的数据阐述了当前中国村庄合并的具体情况,并重点分析了合并后的新社区出现的问题及其发展方向。《城乡结合部"村落终结"的难题》一文则分析了城乡结合部所具有的特殊功能,正是基于这些独特功能使城乡结合部在走向"村落终结"的过程中,遇到了更加艰巨的难题。     

寄语编辑们

元人虞集有一首《招熊少府》 ,词云 :“南阜小亭台 ,薄有山花取次开。寄语多情熊少府 :晴也须来 ,雨也须来。随意且衔杯 ,莫惜春衣坐绿苔。若待明朝风雨过 ,人在天涯 ,春在天涯。”(《道园学古录》卷三 )虞氏以词代书 ,自然平直之余略欠凝练 ,可是字里行间的意真情切几乎扑面而来 ,想那熊少府读了之后 ,一定是不能推辞不往的。我在这里引这首词 ,是因为想拿它来喻指《浙江社会科学》编辑部几位同仁的待人之道 :他们约稿、约谈差不多就有虞集词的遗风———那种诚恳、执着 ,总是令被约者在温暖感动之余 ,很难不予应允 ,那怕你事再忙、心再乱…     

村落变迁中的单位化——尝试村落研究的一种范式

单位体制曾经是1956年以来的中国计划经济和中国传统公有制的特征，中国的改革与社会变迁也就常常表现为单位体制或者说单位制社会的改革和变迁。本文提出，尽管单位在本来意义上是城市社会中公有制体制内人员的组织方式，但是由于社会体制的通贯性、乡村中曾经存在人民公社式的单位变体、改革以来某些村落自发学习城市单位，因此可以尝试从单位或单位化及其变迁的视角来描述、分析在一些村落中发生的变迁。     

文化大省要哪些文化?

浙江省要把自己建设成为文化大省,不再满足于经济大省的形象,这是件好事。不过,建什么文化大省,还需要研究。让人稍觉尴尬的是,学者好辩,在学术界要给文化下一个简洁、无可挑剔、或者被同行一致认可的定义,其实做不到。所以,学人所下的文化定义,也就由１９２０年时的区区６个,增加到１９５０年的１６０多个,直到现在多得数不胜数。以文化所笼罩的范围论,这些定义中的一端是各种所谓狭义文化论,大致是把文化归为观念、意识等等主涉人类精神活动的东西。另一端则是所谓广义文化论,一般主张把文化看成是人们的生活样式、行为模式的总和。比如,…     

海峡两岸媒介的现代性

媒介与社会为人活动之产物,在讨论媒介与社会、媒介与社会中人的关系时,就无法避免将其置于中国现代性的宏大历史进程中进行考察,海峡两岸媒介无疑都是这个进程的一部分.本文考察了媒介与现代经验的形成、媒体与社会记忆、媒介与消费主义、媒介与公民社会等问题.     

村级组织的农地调控权

一、关于村级组织调控农地的主要批评1 997年以来 ,中央政府反复强调农地承包制 30年不变 ,且“增人不增地 ,减人不减地”。按正常理解 ,这是要求承包期内不调整农地 ,为中国近 2亿农户提供长期而有保障的土地使用权。但是 ,各地的农业结构调整、规模经营、农业公司、城市化等等举措 ,还是频繁涉及农户承包地的调整 ,并且经常被人为扭曲为任意损坏农户权益 ,致使土地纠纷激增 ,严重影响农户对国家土地法规、政策的信心 (张孝直 ,2 0 0 0 ;杨学成等 ,2 0 0 1 ;新华社 ,2 0 0 3)。罗伊·普罗斯特曼等曾根据 2 0 0 1年对中国 1 7个省的大规模问…     

板栗内源激素的高效液相色谱测定方法

研究了高效液相色谱法测定板栗内源激素--赤霉素(GA3)、3-吲哚乙酸(IAA)、玉米素(Z)和脱落酸(ABA)的条件;采用Waters C18反相柱(4.6 mm i.d.×250 mm,5 μm),SPD-6AV紫外检测器,以甲醇-水-乙酸(体积比为45.0:54.2:0.8)溶液为流动相,流速为1.0 mL/min,进样量为20 μL,检测波长为254 nm,选用外标法进行了定量测定.试验结果表明:其回收率高,GA3 、IAA、Z、ABA的检出限分别为0.50、0.10、0.30和0.03 mg/L.     

J市农民为什么不愿做市民——城郊农民的安全经济学

城郊农民并不都是欢迎地方政府的“撤村建居”工程的。本文运用经过修正的斯科特关于农民道义经济学的“安全第一”理论,选择浙江J市的一些城郊村作案例分析,提出城郊农民的排拒主要基于其不安全感:即在政府所推动的城市化进程中,农民原来的安全条件很容易受到破坏,而满足其安全需要的替代方式却不易建立,甚至还没有被当成重要问题;农民在日常生活中很容易感到强烈的风险与转型不安全,包括经济不安全、社会不安全以及政治不安全等等。     

修昔底德的正义论——对《伯罗奔尼撒战争史》的一种政治思想史读法

修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》可以当作政治思想史的文本来读.他在历史学叙事中隐蔽地、但是相当完美地表达了对古典政治正义的冷峻批评:古典政治正义的困难不仅仅因为它在实践上呈现为一个约定过程,更因为它需要以同等强制为前提;而这两个条件都很难得到充分保证.修昔底德之论显然被2000年后的霍布斯所承袭.     

社会嵌入与社区集体经济发展——来自中国城市社区的经验证据

当前中国城市社区集体经济的传统发展模式越来越难以适应新形势的要求,很多城市相继建立了以社区股份合作公司为主要形式的市场化运作模式。然而,社区集体经济发展不仅是经济的发展,更是社区与社会的发展,社区集体经济的市场化无疑偏离了社区发展的轨道,面临着社会脱嵌的风险。具体来看,社区集体经济的社会脱嵌表现为行动脱嵌、规则脱嵌和资源脱嵌,浙江杭州高沙社区的集体经济发展态势为此提供了经验证据。社区集体经济市场化导致的社会风险需要引起地方政府的关注与重视,地方政府应实施积极的干预政策以纠正社区集体经济发展的方向。