就业能力拓展培训的实践与探索——以吉林化工学院为例

"双困生"就业能力拓展培训,是吉林省独具特色的高校弱势学生群体就业帮扶模式。吉林化工学院作为吉林省"双困生"就业能力拓展培训基地之一,以此为契机,通过承办培训班的经验,不断将就业能力拓展培训模式应用于全校学生就业指导工作之中,并积极创新和探索新的就业指导模式。     

孔墨利他主义之比较

孔墨一致认为“仁”即无私利人,而只要目的利己便不是道德的,于是都把无私利人奉为评价人们行为是否道德的唯一准则,因而都是利他主义者。他们的分岐在于孔子认为无私利人的主要原因是心理上的,从而主张“爱有等差”,墨子不理解无私利人的心理原因,主张“爱无等差”。孔子是比较现实的、富有人情味的利他主义者,墨子是比较理想的、富有政治味的利他主义者。     

地方院校开展创业教育的必要性和运行保障措施

地方院校开展创业教育,不仅是人才培养、素质教育的基本要求,更是地方经济增长和解决地方院校毕业生就业问题的必然要求。因此,地方院校应在创业教育的师资队伍建设、优化教育资源、完善管理制度等方面,为创业教育的有效开展提供保障。     

海德格尔的个人主义内涵

海德格尔个人主义认为,人的“存在”同其他事物一样,也是一分为二的,即此在和非此在存在：此在是自由的;非此在存在是定型的。一个人如何实现自我目的？依靠自我;如果听任他人摆布就陷于“非本”、“非自立”、“非本己”的状态。同时,海德格尔认为,人们的“自我存在”就是“罪责存在     

老庄利己主义之比较

从宏观上考辨老庄道德观，二者都是由“人生目的论”和“道德准则论”构成的利己主义体系。它们的分歧，不过是利己主义之内部分歧。一、人生目的论1、人生目的老庄一致认为，人生目的只能利己。老子说，人皆只爱其自身。只不过，一方面，有道者不自居高贵；而无道者则自居高贵：“圣人自知不自见，自爱不自贵”人」另一方面，无道者则爱身外宠辱名货远过爱自家性命；而有道者则爱自己的身体如临大患，远过爱天下：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？定为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾…     

地方工科院校创新创业教育的探索与实践

创新创业教育是建设创新型国家的关键,是高等教育的职责和使命。地方工科院校要提高认识,创新思路,制定政策,加大投入,使创新创业教育稳步前行。高校要积极搭建创新创业教育服务平台,努力推进创新创业教育教学建设,不断加大创新创业教育帮扶力度,让高校创新创业教育工作健康、可持续发展。     

分散式毕业实习与设计一体化模式的探索与实施

提出了本科生分散式毕业实习与设计的新方法,并在三届学生中加以实施,收到良好的效果.研究了实习单位选择的四个原则,组织实施的七个程序以及实习过程管理的两个方面.结果表明把大学生分散实习及毕业设计教学环节作为培养其实践能力的重要切入点,有利于高校培养适应社会需求的高质量人才.本模式下的实习方式能够实现学校、单位、学生三方受益,学生的实践能力得到增强,毕业实习与设计成绩的优良率得到提高,就业比例进一步增大.