儒生与关羽崇拜

关羽崇拜是民间信仰中较为突出的信仰形态之一.关羽作为一代武将而被崇奉为神明,似乎与追求金榜题名、实践儒家伦理道德的儒生并无关联.事实上,儒生与关羽崇拜却有着千丝万缕的联系.一方面,儒生推动的儒化关羽的过程,使关羽不仅为儒生所接受而且为其由区域神转向全民信仰大神奠定基础;另一方面,关羽神在为儒生接受之后,他又不得不违背儒生为其定位的道德标准.     

中澳两国地方环境立法比较研究

我国地方环境保护立法经过几十年的发展,已经取得了一定的成就,但还存在许多不足,影响到了各地环境保护工作的开展。因此,对地方环境立法的研究显得意义重大。与澳大利亚相比,我国在地方环境立法方面还存在较大不足。     

汉代的陂塘建设及陂塘经济

汉代是我国陂塘建设大发展时期,统治者除了维修春秋战国时期的陂塘外,还建造了很多陂塘。这些陂塘除了用作农业灌溉外,还用来发展陂塘养殖业,种莲种菱,养鱼,发展多种经营,促进了汉代农业经济的发展.     

韩据有南阳宛地的时间问题

春秋战国时期,南阳宛地（今南阳市市区）居于方城之内,是楚国苦心经营多年的北部军事要镇。楚自文工"实县由、息"后,据此北却郑、韩、魏等中原诸强,是楚国北向发展疆域和防御中原诸强南进楚域的重要军事基地;同时南阳宛地又是全国著名的兵器产地,宛地所产的兵器被誉为"宛矩铁钩,惨如蜂至一,是全国著名的冶铸中心和经济发达地区之一。然而,有关南阳宛地在战国时期的归属问题,由于史书记载的混乱,致使这一问题众说纷坛：有云宛"战国时属韩"的,有云"公元前301年至公元前291年届韩一的,也有人怀疑宛在春秋早期到公元前292年一直…     

肇庆八音班考略

和肇庆的历史一样古老的民俗共生的八音班，约产生于清中叶。它综合了众多的民间音乐艺术的精华，虽然它与民间曲艺有些相似的特征，但归入民间器乐乐种更为恰当。自从它产生以来，就与民间节庆风俗、信仰风俗、人生礼俗等民俗活动相随。正是良好的文化生态环境，使它在没有任何外来的经济支持的情况下，顽强地生存了下来。以唢呐为主奏乐器的吹打音乐体现了它独特的音乐文化价值，围绕民俗为当地人提供的服务中体现了它的社会价值。