张伯苓的德育观与国民性改造

张伯苓作为我国近现代著名的爱国主义教育家,他的德智体并重的德育观改变了我国20世纪初改造国民性思潮中,把更新民德、完善人格等视为国民性改造核心的局限性。针对当时中国的五大弊病——"弱""愚""贫""散""私",他倡导并践行"公""能"教育,培养具有"现代化能力"的人才。张伯苓从"南开"教育实践中践履改造国民性,取得了很大的成功,被誉为"中国近代民办教育的一面旗帜,代表了中国教育早期现代化的一个方向"。     

制度伦理与和谐社会道德建设

唯物史观认为,道德属于精神范畴,而精神问题的解决却不能单纯诉诸精神的努力,脱离产生道德、塑造道德和制约道德发展的社会环境包括制度环境,善只能成为思辩理性的抽象物,不能成为实践理性的现实解。和谐社会道德建设固然离不开道德教育,但更重要的是制度建设。     

邓小平制度伦理思想与我国政治文明建设

政治文明建设的核心是实现政治民主化、法制化,但是,一定的制度和法律并不是人的物质生产活动的自然结果,而是必须经过受一定的生产力状况所制约的人的伦理精神的观照。邓小平关于制度伦理的思想对于我国新时期政治文明建设具有重大的理论指导意义和现实意义。     

邓小平制度伦理思想与我国政治文明建设

政治文明建设的核心是实现政治民主化、法制化，但是，一定的制度和法律并不是人的物质生产活动的自然结果，而是必须经过受一定的生产力状况所制约的人的伦理精神的观照。邓小平关于制度伦理的思想对于我国新时期政治文明建设具有重大的理论指导意义和现实意义。     

全面建设社会主义时期中国共产党反腐倡廉工作的基本经验

全面建设社会主义时期,党的反腐倡廉工作既承接了建国初期反腐倡廉工作的基本经验,又面临着不同于巩固新生政权和进行社会主义改造时期的矛盾和任务.在探索中国自己的社会主义建设道路中,围绕中心工作,党通过加强自身的建设来推进反腐倡廉建设工作,从加强执政党的作风建设入手,提出了许多反腐倡廉的新思想、新方针,认真解决了干部的思想作风、工作作风和生活作风问题,形成了20世纪50-60年代举世公认的清廉党风和政风.同时,由于国内外各种复杂因素的影响,党在指导方针上"左"的思想也开始抬头,并逐渐占据主导地位,党的反腐倡廉工作经历了曲折,留下了深刻的教训.无论是成功的经验,还是失误的教训,都给新时期党的反腐倡廉工作提供了有益的借鉴.     

制度的伦理性与和谐社会公平正义的现实解

公平正义是和谐社会的基本价值目标,它的实现需要制度的支撑和保障。但是,只有符合社会主义伦理原则的制度,才能真正实现社会主义和谐社会的公平正义:(1)制度的伦理性考量是实现、维护公平正义的基本途径;(2)制度建设应遵循的公平正义原则;(3)公平正义在社会主义制度建设中的主要内容。     

论余家菊谐和国家观念的内涵

对余家菊国家观念进行了初步探讨。余家菊是中国现代史上一位个性鲜明的思想家兼政治家。他参与领导的青年党，成为同共之外的一支有影响的政治力量；他创导、阐发的国家主义，既不同于国民党含混的三民主义，又不同于中国共产党的共产主义。     

抗战与建国:毛泽东早期对中国社会现代化的探索

毛泽东在抗日战争时期对中国社会现代化的探索,初步回答了半殖民地半封建的中国怎样实现现代化的历史性课题:一、毛泽东探索中国现代化的由来和背景;二、毛泽东政治、经济和文化综合发展的中国特色社会现代化的基本内容;三、毛泽东抗日战争时期现代化理论的创新。     

论余家菊谐和国家观念的内涵

对余家菊国家观念进行了初步探讨.余家菊是中国现代史上一位个性鲜明的思想家兼政治家.他参与领导的青年党,成为国共之外的一支有影响的政治力量;他创导、阐发的国家主义,既不同于国民党含混的三民主义,又不同于中国共产党的共产主义.     

树立正确的物质利益观：高校党风廉政建设的着力点

当前,由于市场经济负面因素的影响,在一些高校党的组织和部分党员干部作风中较普遍存在着利益迷失问题。加强高校党风建设,必须把树立正确的物质利益观作为高校党风建设、廉政建设的着力点,这是因为物质利益观是衡量党的组织和党员干部在思想、政治、工作和生活等各方面的作风是否符合党的性质和宗旨的基本价值尺度。从现实看,非正确的物质利益观是高校部分党员干部思想、政治、工作和生活作风背离党的性质和宗旨的主要表现形式和深刻的思想根源。因此,党员干部树立正确的物质利益观就成为高校党员干部践行党的性质和宗旨的基本要求。