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1.
一粟 《老年世界》2008,(12):28-30
老父“尸骨”未寒.儿女们就与继母在灵堂上掀起一场惨烈的遗产争夺战。当他们准备“齐心协力”将孤苦无依的继母及其养女赶出家门时.已成“骨灰”的父亲突然出现在儿女面前……  相似文献   
2.
实践教学是民办高校培养计算机类高素质创新人才的重要途径。文章围绕实践能力和创新人才培养目标,介绍了建设实践教学体系的原则与方案,通过加强实验中心建设,开展综合性、设计性和创新性实践课程,实践了创新性人才培养模式,取得了初步经验。  相似文献   
3.
媒介对人们生活的影响是不言而喻的.身处媒介社会的青少年的发展一直是社会关注的问题,青少年媒体的建设日趋紧迫.作为青少年教育的重要工具,青少年报刊在电子媒体的冲击面前并不是无能为力的,它有电子媒体不可替代的优势,应抓住机遇实行改革,顺应时代的发展;打造报刊文化品牌,吸引青少年读者;注重形象,讲究版面设计;利用网络技术,开办网络版.  相似文献   
4.
《文心雕龙·序志》有云:“夫文心者,言为文之用心也。”这句话赵仲邑先生译为:“本书称为‘文心’,是在于说明写文章时对于心思的运用。”而这“为文之用心”不期与《现代汉语词典》中“构思”条的解释——做文章或制作艺术品时运用心思——  相似文献   
5.
中国人似乎是富于理性的快乐主义者,这一点与欧州人不同——罗素英国文化人类学创始人泰勒说:“文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,乃是括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”这个定义揭示了文化是一种结构复杂的,超有机、超个人的存在。但是,文化或文明,又决不是知识,信仰、艺术、道德、法律、习俗等的拼装和组合,而是潜隐在这些具体意识形态背后的,  相似文献   
6.
作为一种新兴的网络传播工具,微博在一定程度上影响和改变信息交流、人际互动的方式。微公益、微话题、微事物、微人物等以其特有方式进行道德世界建构,积聚道德正能量;开辟道德教育的新领地、新模式,提升道德教育者"知能",实现道德话语的叙事方式转化。  相似文献   
7.
当前社会处于转型期,人们的思想观念发生了深刻的变化。在这样一个多元化的、变化的社会,原来居于支配地位的道德观念受到来自不同方面的挑战,不同社会成员的道德取向多种多样,这不可避免地影响、感染着世界观、人生观、价值观尚不成熟的大学生,高校德育面临着前所未遇的挑战。所以,培育道德选择能力应成为高校德育的路径转向。高校德育要实现学会选择与教会选择的有机融合;要坚持一元价值取向与多元价值取向的对立统一;要把握大学生道德选择能力培养的教育策略。  相似文献   
8.
公共领域开始于人们走出一己生活而就一个共同问题发出声音的时刻,是社会开放性、民主性的重要标志,具有最广泛的公开性。在我国,政治改革一直是少数人的选择,如何让个别选择成为公共选择,直接决定了一次改革、一项决策的力度和效度。公民的各种心声真正被倾听,制定的决定才为大多数人民喜好。因此呼唤与期待在公共权力下建立宽松、和谐的公共领域。  相似文献   
9.
为准确把握中国新闻叙事研究现状、热点与轨迹变化,探寻新闻叙事研究的未来进路,推动新闻叙事理论发展,以157篇CSSCI来源期刊文献为研究文本,运用文献分析法和CiteSpace软件的共词分析法对中国新闻叙事研究进行知识图谱分析。研究发现,近年来中国新闻叙事研究的相关数量和质量都稳步上升,新闻叙事研究已成为新闻传播学的分支学科; 新闻叙事研究的核心机构初具规模,但核心作者群尚未形成; 新闻叙事理论、新闻业务、新闻叙事创新是中国新闻叙事研究的主线,研究视角涉及新闻文本、新闻主体、新闻载体、新闻创新等; 新闻叙事研究紧跟新闻实践活动,媒介融合、数据新闻、虚拟现实、可视化是近年来的研究热点; 未来中国新闻叙事研究可以从内容转向、学科交叉、方法拓展3个方面进行深入,即由静态的文本转向动态的新闻传播活动,通过与语言学、社会学、心理学等多学科的交叉研究拓展其研究深度和广度,同时引入定量研究方法勾连起新闻叙事活动的双方以便于进行有效传播。  相似文献   
10.
人们常说,中日文化有许多相通的地方.日本富士通公司作为大型跨国企业自从20世纪70年代进入中国市场后,派驻中国的前几任总经理一直是清一色的日本人;进入本世纪后,为进一步开拓中国市场,实施本土化战略,富士通公司一改过去的做法,委派日籍华人武田春仁出任富士通(中国)公司总经理.董事会和秋草直之董事长除了看中武田的才能之外,更重要的是看中了武田对中华文化的了解.董事会的这一委任,凸显了日本富士通公司以积极态度拓展中国市场,加大其国际化战略步伐的决心.  相似文献   
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