作为话题焦点标记的“光”

副词"光"修饰名词曾经得到广泛关注,限定句首名词的副词"光"与名词谓语句中作状语的"光"意义和句法表现都不相同。限定句首名词的"光"表示仅从某方面考虑,与主观认识中的整体成分形成对比,促使其后的成分转换为具有话题性质和焦点性质的话题焦点。"光"具有引导和标示话题焦点的作用,是典型的话题焦点标记。话题焦点标记"光"主要出现在三种格式中,可以引导名词、动词、介词短语等充当话题焦点。     

锁模半导体激光器产生带宽极限的超短光脉冲

利用主动锁模技术,以光在外腔中的往返频率调制注入电流,在外腔中加入F-P标准具(Fabry-Perot etalon)后,在国內首次获得了带宽极限的可调谐完全锁模半导体激光超短脉冲。该脉冲源可望用于高速光通信、光孤子通信等领域。     

李觏易学思想管窥

李觏所著《易论》十二篇，不仅标示出宋代易学义理之端绪，且反映出其坚持自身的学术个性及提倡以《周易》阐扬儒家学理的用心所在。李觏之易学重经世、重人事。他治《易》不徒托空言，将学《易》、解《易》及用《易》看成是一门观察人事兴衰，社会治乱的大学问，突出了《周易》作为经世之书的历史价值。     

李觏与佛教

李觏佛教思想具有双重性，既有排佛的一面，也有容佛的一面。排佛主要表现在两个领域，一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域，一是儒家礼治伦理领域；容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教教化功能的肯定。李觏佛教思想的基本内容及其特点，是颇有启示的。     

李觏宗教观述评

李觏倡导礼让和礼治，主张传播儒家礼学以压制佛道两教。李觏痛感同胞对佛寺道观过度热情，对孔庙祖庙反为冷漠。他的理想社会是有祖端无寺观，让人们免除佛道诱惑。他谴责儒者失职，让佛道两教乘虚而入民心。他排斥僧、道于士农工商四民以外，并罗列了佛道两教十项害处。     

论李觏的诗

李觏的志节与境况，决定了他的论诗主张，其诗按内容大致可分为六类：交游、时事、咏史、咏物、写景、咏怀。颇受皮日休、韩愈等人的影响，又有所不同，这种同与异和宋诗风貌的形成有密切关系。     

简说李觏

李觏一生从事教育工作，尤其注重平民教育。他想要改革北宋的朝政，因为他未得机会进入仕途，所以无法实行自己的改革主张。胡适说李觏是王安石思想先驱，理由不充分。说曾巩是李觏的学生也无史料依据。关于李觏对孟子的非议，却反映了李觏对孟子的特殊看法。     

李觏遗存及祭祀述略

文章在查阅文献和实地考察的基础上，就抚州市区内李觏的遗存和历代祭祀情况作简要、客观的记述介绍，为李觏的研究者提供资料参照，其中，“龙马书院”过去少有提及，尤为值得关注。     

有机污染物降解的光化学及微生物降解方法探索

随着塑料用途的不断扩大和消费量的日益增长，塑料废弃物也与日俱增，环境污染和社会公害等问题也日趋严重。塑料废弃物具有不易降解性，它不仅污染环境（土壤、水源等），还会阻止其它物质的降解。文章试图从基本机理入手，找到有机物降解的最有效途径，以达到保护环境、节约能源的目的。     

时光与《无名的裘德》中的人物塑造

哈代<无名的裘德>中的次要人物小时光老人长期被评论界忽视,这与他在小说中的重要作用是不相称的.小时光老人对主要人物的刻画有着重要意义:他对裘德来说意味着欲望的后果;对苏来说象征着欲望的部分觉醒;对阿拉贝拉而言,时光的存在更加清晰和深刻的证明她是一个没有丝毫母性的充满欲望的女人.