认识古文字 感悟古文字

古文字教学,重在抓基础。所谓基础,就是对古汉字符号的系统全面把握与深刻认识。比如整理、摹释与解析甲骨文字形的过程,可谓是对古汉字的一种寻根之旅。较为成熟的甲骨文部首,本是字源学的主要研究对象,在研究甲骨文的164个部首时,我们逐字摹写、分析与解读。在对部首、基本构件以及笔画熟悉的基础上,再从甲骨文单字的构形出发,结合辞例依据,参考传世古训,条分缕析,逐渐认识字形在发展过程中所出现的各种现象,并从     

接触文字学理论研究浅探

为改变文字接触研究滞后于语言接触研究的状况,有必要通过建立专门学科给前者以独立处理.研究过程中需注意"接触"与"影响"对举使用时的所指区别.对于接触文字学来说,当前需要加强"影响"方面的研究.考察表明,因文字接触而产生的全局"影响"(移植)与局部"影响"(嫁接),无论就类型还是规律看都有着自身独特之处.当前文字接触研究问题不少,为此须加强理论建设尤其是方法论探讨.     

兴衰论

2012年龙年大吉，迎来了文化大发展、大繁荣、大提高的年代。按照中国文字学“字形藏理、字言通意”的成字考虑分析，“文”、“化”二字所组成的“文化”一词，应该把“文”与“化”分两层来理解。“文”是天理与人意的交叉，“化”就是天理被人类理解并应用的过程，也可以说文化就是“人化”。根据这一解释，“文化”一词的本质概念就是自然规律被人类认知、顺应、运用与传承的过程和结果。所以说人类的兴衰都来自于文化的发展，就以上观点浅谈一下兴衰论。     

浅析裘锡圭“三书说”

汉字造字理论的探讨,对汉字的归纳与发展而言至关重要。从许慎《说文解字》提出汉字的"六书说"开始,汉字造字法的争论一直众说纷纭。然而"六书说"存在理论与义例上的双重缺陷,之后唐兰和陈梦家先生分别提出了"三书说",裘锡圭先生对此存提出了疑异,并提出了自己的"三书说"。本文将梳理这一脉络,并对裘氏观点做出笔者的理解与补充。     

比较文字学研究的新成果——《华西语文学刊》(比较文字学专辑)评介

比较文字学是近年来兴起的一门新兴交叉学科,以周有光《比较文字学初探》和王元鹿《比较文字学》的出版为学科正式建立的标志。学科的发展需要积累,最近出版的《华西语文学刊》(比较文字学专辑)是专门汇集比较文字学研究最新成果的论文集,反映了比较文字学各分支领域的最新研究进展。     

《中国古文字学通论》导读

高明先生的《中国古文字学通论》是一部在中国文字学研究中占有重要地位的学术专著。这本书分上下两编,上编主要是古文学的基础理论知识,下编是古文字学专题。在研究过程和研究成果方面吸收了前人的成果,有创新之处,也有瑕疵,是一本适合初学古文字学的人阅读的普及性专著。     

碑刻文献的巨著,文史研究的宝藏——《汉魏六朝碑刻校注》评介

教育部全国高校古籍整理研究工作委员会资助的重点科研项目成果(教古字[2000]191号)、毛远明先生校注的<汉魏六朝碑刻校注>,于2008年由北京线装书局出版,全书11册(第11册为碑刻目录索引),精装8开本.     

《说文解字·序》存疑举要

汇集文字学者对《说文解字·序》提出的一些问题,并作些梳理、分析。这些问题是:关于六书,关于太史籀、籀文和古文,关于“不与秦文合得”,关于小篆,关于缪篆、虫书。     

中国古代文字学的建立与许慎《说文解字》的地位和影响

本文论述了中国古代文字研究的兴起与文字学的建立、<说文解鬃<说文解字>的贡献和影响等问题,指出许慎<说文解字>对中国古代文字学的建立起了巨大的推动作用,它的问世标志着中国古代文字学的正式建立,因而它在中国古代语言学史上占有非常重要的地位.     

古文字中的人名资料

人名研究是姓名学的重要组成部分。人名研究与文字学有着密切的关系。人名不只是区别人与人的符号，同时又是文化的镜象和观念的折射。以往对汉以前的人名研究不够。汉以前的古文字资抖中有许多人名资料，可以与典籍中的人名进行对比，进行各种角度的研究。