试析认知同化论在高中生物教学中的作用

认知同化这一理论是由西方著名教育心理学研究者奥苏伯尔提出的，它的提出更正了人们对以往教学和学习中存有的不正确观念，使得人们得以对受教育者认知框架的建立和概念的完善获得更高层次的理解和掌握。极大地提高了教师的教学效果和受教育者对知识的接受能力，使得学生能够很好地将所学知识与个人知识体系有机结合。所以，要想在新课程改革的条件下，正确的把握好全新的教学教育理念，就得有效的将认知同化理论与高中的生物课程教学相融合。此论文就高中生物教学的方法进行了简单的阐述和相关的分析，同时提出了一些可行性措施，望广大师生共勉。     

社会学族群关系研究的几种理论视角

本文主要介绍社会学族群关系研究的主要理论范式,包括源于美国社会的种族主义族群关系理论、社会学族群关系同化范式、权力—冲突范式,并回顾了人类学领域族群性研究的相关启示。传统的客观特征论与晚近对主观认同的强调构成了族群关系与族群性研究的两种主要的分析框架。晚近的研究,强调在民族国家背景下,考虑资源竞争和权力关系对族群关系的影响。     

晚清时期中国民族主义思潮的学术流变——“同化论”“根基论”“建构论”之反思

"民族主义"成为史学界讨论的热点,其渊源可追溯至晚清立宪派与革命派关于改革不同路向的争议,故"民族主义"研究长期受到"同化论""汉化论"等思维模式的影响,比较强调其历史起源同一性与连续性的特点。随着人类学与概念史研究方法的引入,学界对"民族""国族""族群""种族"概念的区别有了更加严格的界定,从而把"民族主义"的产生看作古代与近现代交织互动的产物,而后现代、后殖民理论的介入,则更强调"民族主义"是现代社会有意建构的结果。"民族主义"研究的三种取向各有利弊,"同化论"过度突出汉民族文化创造具有压倒性的典范意义,从而有意无意地压抑了对其他少数民族文化独特性的阐释;"根基论"则过多关注文化传承的延续意义,而较少顾及文化在某个特定历史时期可能发生的复杂变异;"建构论"则只关心文化传统在近代被塑造的过程,而完全忽略了其在历史发展中的延续性涵义。     

日本殖民地语言政策的特异性探究

在世界的殖民地语言政策史上,日本的政策可说是极为特殊的例子。作为亚洲唯一的殖民地宗主国,其殖民地统治方针的形成经过、结构原理、特色皆异于欧美各国。在这个前提下,作为反映殖民统治方针的语言政策在具有普遍性、类似性的同时,也具有个别性和特殊性。日本的殖民地语言政策最显著的特征就是在军事压力之下传授日文,对殖民地人民实行语言同化教育,目的是将殖民地人民改造为日本人,以满足其维护国体和海外扩张的野心,是一种通过军事强制性手段来推行的语言政策。     

辛亥革命前后治边理念及其演变

辛亥革命前后,面对中国边疆民族地区日益严峻的形势,在新旧思想交替、中西观念汇聚的背景下,各界人士在民族关系、边疆治理方面提出了许多建议和意见,反映了当时的相关理念,仿殖民体制和同化就是其中的重要内容。本文探讨了当时仿殖民体制和同化治边理念的内涵及变化,认为如果回归到特定的历史环境中进行分析,研究者会更加全面地评价这些理念及其影响。     

美国政府对印第安人的强制同化教育政策概述

为了强制同化印第安人,1970年美国政府开始对印第安人实施强制同化教育政策。通过在保留地内外建立寄宿学校和公立学校,对印第安人实行唯英语教育,以此来削弱印第安传统文化,推动印第安人融入白人主流社会。强制同化教育政策在客观上提高了印第安人的受教育水平,加速了对印第安人的同化进程,但由于其文化侵略和种族歧视的本质,该政策最终以失败而告终。     

"把"字句的原型用法

"把"字句可以表达多种意义,但统计数字表明表示位移是其原型用法.原型用法与其他用法之间存在着内在联系,因此,外国学生可在习得原型用法之后靠同化来习得其他用法."表位移"是"把"字句教学的切入点和重点.     

论奥苏伯尔有意义的学习理论及其应用

有意义学习的心理机制是同化,实质是关注学习主体的需要。有意义的讲解模式是实现有意义学习的有用工具。在当前课程改革背景下,实施有意义的讲解模式,不仅对学科课程的教学,而且对课程体系的整体优化都有着重要的意义。     

“民族同化”课堂讨论

民族同化是一种客观存在的现象。也是"民族理论与政策"课程教学中的一个重要板块。在此环节的讨论课中,青年大学生对民族同化现象多有不正确的认识,这些观点多和学生的民族成分有关,和知识积累的多少并不必然成正比。因此,教师要着力引导学生对此现象树立正确的观点。