闻一多和朱自清治学方法比较

闻一多和朱自清都是从作家和诗人转向古典文学研究的 ,二人都在不长的时间里取得了很高的成就 ,成为古典文学研究领域的专家 ,这与他们采用较为科学的治学方法是分不开的。本文主要是对二人的治学方法进行比较分析 ,力图寻觅他们治学方法的合理内核 ,以期对今天的古典文学研究有所裨益     

白话文的说理优势:以朱自清的论说文体为中心

相对于古文在叙事上的简约、抒情的含蓄,白话文则以直白、生动见长,特别是在议论、说理上,具有文言文无法比拟的明晰而亲切的特点。朱自清是中国现代散文名家和学者,积极参与新文学运动,且在学术领域多有创获。他不仅以文学散文的朴素而清新,曲折而婉转体现了白话文创作的实绩,而且还积极倡导并参与多种文体的写作训练和实践,其论说文完全采用白话写作,分析、阐述或批评社会、道德和学术,以其行文平实而亲切,论说严谨而透彻,显示了白话文的说理优势,拓展了白话文的社会影响和话语空间,有助于白话文的发展和成熟。     

浅谈朱自清散文的艺术特点

朱自清的散文突破了以往散文家的桎梏,创造性地具有自身特色。他的红心,不屈的品格,溶注于笔端,形成了一幅情浓、意浓、味更浓的精彩之作。留给读者的不仅是诗般的语言美、韵味美、多姿多彩的画卷美,还有对现实的深刻思索和对美好未来的无尽畅想。本文从三个方面对其艺术特点进行了论述,一、朱自清的丹心是美文的情感内涵;二、散文画卷的诗意美;三、多姿隽巧的形式和语言美。     

浅谈朱自清在《荷塘月色》里的“情绪”

正朱自清在《荷塘月色》里开篇即说"这几天心里颇不宁静",这种"情绪"是十分激烈的。作为全篇的情感基调和整篇文章的"文眼",它的作用不可忽略。既然是"文眼",那么许多读者都会追问:"为什么作者心里颇不宁静?"在生活家的眼里,作者内心之所以"颇不宁静",是因为生活窘困,缺少柴米油盐的资饷,作者终日为生存而奔波,为生活所累;在情感家的眼里,大概是因为夫妻不和,情感失调,导致心中苦闷,出门散心。不然,何至于单单撇了妻子和     

大师与有个性的学生

汪曾祺当年考西南联大是为了寻找潇洒。因为他听说这所大学的学风很自由，学生上课考试都很随便，可以吊儿郎当。汪曾祺的这种个性，在西南联大老师那儿，有时吃得开，有时不太吃得开。比如教宋诗的朱自清，一向对学生很严格。他要求学生记笔记。还要定期考试．小考之外还有大考。上课从来不记笔记的汪曾祺就吃不消，经常缺课。结果大学学习期满，汪曾祺找不到工作。当时中文系主任罗常培想让朱自清收他当助教，被朱先生一口回绝：“汪曾祺连我的课都不上，我怎么能要他当助教？”     

风物长宜放眼量——对于新世纪朱自清研究的观照

新世纪以来，在研究视阂的开拓、研究方法的多元、研究内涵的深入等方面，见出朱自清的研究有所开拓与发展，但是也存在着研究论题的重复、研究方法的牵强、研究视阈的局限等不足与缺憾。新世纪以来总体上仍然缺乏厚重的学术研究成果，期望在未来朱自清研究获得更大的成绩。     

化静为动:为写景状物作文着彩

无论是写景状物的诗文,还是一般的写人、记事的文章,都离不开景物的描写。景物有静态和动态之分。我们可以在描写静景时将明明是静止的东西写成为活动的,这就叫做化静为动。运用这种方法塑造的景物形象鲜明,具有灵动之气,给人的美感丰富,具有极强的感染力。     

朱自清古典文学研究方法论

朱自清古典文学研究方法集中在三个方面 :古典诗歌、古典诗论和古代经典。他对古典诗歌采用集释、参证、分析、考证的方法 ;对诗论采用考辨的方法 ,重实证 ;对经典则从“变”与论辩、社会文化、比较论说的不同角度进行分析。这三者都紧扣古典文学的本土和时代特征 ,求真求好 ,在慎思明辨中 ,形成自我的研究风格     

阳光与海滩

一日里翻了两次书，结果遭遇了两句名言：一句是袁中郎的“世上所难得惟趣”，一句是朱自清的“自由自在的身子”，颇有感触。想想“自由自在的身子”和“趣”于人而言，该是多么本性的东西啊!对于人类目前的状态，无疑这两句话的打击是有些大了。人的本性总是要湮灭于欲望之中，一如野鸡舞镜常常死于镜前一般。[第一段]     

对高职院校文化经典教育缺失的思考

现代著名作家朱自清先生在《经典常谈》中说:"在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要项目.经典训练的价值不在实用,而在文化."而当前高职院校的文化经典教育十分缺失.