从实践维度把握社会主义核心价值体系的价值本质

要正确理解价值的本质,就必须从了解主客体关系入手.因为在大部分对价值概念的界定中,主客体都是难以回避的重要元素.对主客体关系的把握,几乎也不可能绕开实践来进行,因为主客体之间的相互作用的过程在实质上就是实践过程.价值与实践的这种内在的逻辑关系,是深刻研究价值本质的重要理论依据.也是构建价值本质与实践之间的关系的支点.所以,从实践与价值本质之间关系的视角来把握社会主义核心价值体系的价值本质,特别是把社会主义棱心价值体系的价值发生、特性、活动融入到中国特色社会主义实践中,必然能够深刻地把握社会主义核心价值体系的价值本质.     

社会主义核心价值体系再认识

社会主义核心价值体系的再认识需要在唯物主义价值观的指导下,采用唯物辩证的方法,对社会主义核心价值体系的主体以及客体进行再认识。在此基础上,还应当加强社会主义核心价值主体与客体两个方面的建设,更好地指导实践,构建社会主义核心价值体系。     

论社会主义核心价值体系的理论特征及其价值本质

社会主义核心价值体系在理论特征上深刻体现了社会主义本质,它不仅表现为内容体系的先进性、主体指向的人本性和主流意识下的多样性,也表现为继承发展的开放性和实践运作的创造性,这必然为理解社会主义核心价值体系的价值本质奠定了基础。社会主义核心价值体系的价值本质不仅是一种真实的主客体关系,也是一种具有教育属性的价值旨趣与具有优先选择的公共价值。     

论社会主义核心价值体系的理论特征及其价值本质

社会主义核心价值体系在理论特征上深刻体现了社会主义本质，这必然在价值关系中为理解社会主义核心价值体系的价值本质奠定了基础。社会主义核心价值体系的价值本质不仅是一种真实的主客体关系，也是一种具有教育属性的价值旨趣与具有优先选择的公共价值。     

论社会主义核心价值体系的特征及其价值本质

大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础是新形势下思想道德教育的一项根本任务。社会主义核心价值体系在理论特征上深刻体现了社会主义本质，这必然在价值关系中为理解社会主义核心价值体系的价值本质奠定了基础。社会主义核心价值体系的价值本质既是一种真实的主客体关系，也是一种具有教育属性的价值旨趣与具有优先选择的公共价值。     

论马克思主义实践的本质

马克思主义实践的本质是实践主体和实践客体之间的能动而现实的双向对象化。它包括客体主体化、客体自身对象化,主体客体化、主体自身对象化几个方面的相互渗透相互作用。正确认识这一点对我们更加全面深入地理解实践与真理的关系,与时俱进地进行社会主义现代化建设具有重要的现实意义。     

论主客体实践自由与美的本质

主体实践美学将美的发生和美本体仅置于人类社会领域里对待,仅就主体实践自由即合规律性与合目的性统一,不大可能完备地解答美的本质问题.美根源于宇宙自然的本质力量的客体与客体之间的对象化即自然化和人的本质力量的对象化即人化,由此而生发出客体实践自由和主体实践自由,产生了自然美和人化美.美的本质实质上就是宇宙自然的非自觉自在的客体实践自由和人类社会的自觉自为的主体实践自由而形成的无限永恒的自由创化.     

从利益维度把握社会主义核心价值体系的价值生成

为了深刻认识和把握社会主义核心价值体系，构建社会主义和谐社会的道德规范，从利益与价值生成关系的角度，运用逻辑演绎的方法深入分析了利益与价值生成的关系。分析认为，利益不仅是价值生成的动力，而且深刻体现价值生成的本旨。同时表明，社会主义核心价值体系不仅从意识形态维度上彰显了人民群众这个社会主体的利益需要，而且在价值体系的构建实践中深刻体现着实现人民群众利益需要的价值本旨。     

论价值的历史活动本质

历史主体能动地探索事物的特点、本质和规律,是价值的客体基础;以历史活动主体的利益、目的、需要及其本质力量为基础,探索客观必然性与主体选择性的有机统一,是价值的主体根据;历史活动主体根据客体对象的特点、本质、规律,根据主体的利益、目的、需要及本质力量的创价历史实践,是价值的源泉;历史活动是价值的本质     

社会主义核心价值体系的价值本质分析

从马克思主义价值论的角度对社会主义核心价值体系的价值本质进行界定,进而具体分析在价值关系中所体现的人民群众与社会主义核心价值体系主客体的互利性关系。人民群众对社会主义核心价值体系的需要与追求是促进社会主义核心价值体系价值得以生成和实现的前提,社会主义核心价值体系的特征与目的对提升人民群众的思想道德价值观念有重大的促进意义。这种互利性关系的价值旨归是为了实现人的自由而全面的发展。     

多党合作制度的核心价值

随着世界对＂中国道路＂、＂中国模式＂越来越关注,人们开始从不同的立场和角度去评价、解读中国的政党制度。中国多党合作制度的价值,就是一个解读视角。《中国的政党制度》白皮书关于中国多党合作制度的价值和功能的表述应该是一种回应。要从单纯的政党制度分类学意义上的比较解读,进一步把多党合作制度作为认识客体和实践客体,与此对应的认识主体和实践主体就是中国共产党领导、人民民主专政、中国特色社会主义。所谓多党合作制度的核心价值,实质就是多党合作制度对中国共产党领导、人民民主专政、中国特色社会主义的积极意义。     

社会主义核心价值体系的本质及其功能

社会主义核心价值体系是对社会主义价值诉求的基本看法和总体要求，是现实价值与理想价值的统一，其哲学本质是实然世界和未然世界、实然之人和应然之人的统一。其社会功能表现为导向和规范功能、调节和协调功能、人格塑造功能、定向整合功能。     

文化自觉与社会主义核心价值体系

一、文化自觉的根本是价值观自觉 一般地说,文化即"人化".我想这表达了两层意思:其一,文化即人的本质力量的对象化,也就是人在改造世界的对象性活动中所展现出来的本质力量及其创造性成果.     

论社会主义核心价值体系的内涵

党的十八届三中全会将紧紧围绕建设社会主义核心价值体系和建设社会主义文化强国深化文化体制改革设为重点,根本目标就是推动社会主义文化大发展大繁荣、增强国家文化软实力。把握社会主义核心价值体系主要内容的关键是在理解和运用中实践并加以创新。关键是对于核心思想体系四个部分的内涵和联系的内在规律的深刻认识。     

当代大学生社会主义观的形成过程论析

当代大学生社会主义观的形成过程主要包括主体认知过程和客体培育过程两个基本维度。其中,主体认知过程具体表现为主动被动相统一、内化外化相统一和隐性显性相统一。客体培育过程具体表现为主体客体相统一、理论实践相统一和共性个性相统一。因此,正确揭示当代大学生社会主义观的形成过程,对于切实增强当代大学生社会主义观培育与引导的针对性和有效性有着重要的理论价值和鲜明的现实意义。     

论教育评价的本质

本文基于对教育评价含义的比较和教育评价实践的思考,认为教育评价的本质是判断教育价值.而判断教育价值是评价者在客观认识教育价值关系中的主体需要和客体属性的基础上,以主体的需要为尺度,去衡量客体的属性能否满足或在多大程度上满足主体需要的过程,它是事实认识和价值认识的统一,并以此作为建构教育评价学科体系的逻辑起点,从而指明了教育评价的研究方向.     

人民群众的根本利益：社会主义核心价值体系价值生成的动因

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，它的价值生成必然有着“中国特色”的内在动因。依据利益与价值的关系、利益与价值观的关系两层逻辑推衍，并在中国特色社会主义实践中可以得到证明的是：利益是人民群众价值活动的逻辑起点；人民群众的根本利益不仅彰显了社会主义核心价值体系的本旨，而且是社会主义核心价值体系价值生成的“中国特色”的动因。     

中国梦、社会主义核心价值观与价值的本质

实现中国梦,要求我们培育和践行社会主义价值观,要求汇聚正能量。要汇聚正能量,必须坚持正确的价值标准和价值导向,价值本质决定价值标准和价值导向,所以必须重视价值本质问题。在价值本质问题上,我国占主导地位的是满足需要论。这种观点认为,价值的本质就是满足需要,但是需要并非都是合理的,按照这种观点,不仅满足合理的需要是有(正)价值的;满足不合理需要,也有正价值。这就不利于汇聚正能量,不利于实现中国梦和培育践行社会主义核心价值观。效应价值论认为,价值本质是善的,价值是主客体相互作用产生的积极效应,能使主体和客体发展完善,更加美好。坚持这一观点,有利于汇聚正能量,有利于实现中国梦,培育和践行社会主义核心价值观。     

教育价值生成的存在论之思

教育价值生成反映了教育实践中主体与客体的相互关系,是主体根据自身的需要不断在客体身上显现自己本质力量的过程。教育价值是生成的而非预设的。存在论视阈下,教育价值生成是主体的存在方式,教育价值生成是人才创新的内生动力,教育价值生成是主体认识的实践前提。     

审美创造本质刍议

审美创造的过程就是人的本质力量“对象化”和“人化”的过程，这种过程必须符合“美的规律”，亦即审美创造主体的才能与客观世界的必然性在实践的统一，审美创造离不开创造的外在环境与条件。