中国共产党人的群众观

中国共产党的群众观点、群众路线是党的生命线。我党一贯坚持一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。本文从中国共产党人的政治信仰、全心全意为人民服务的价值关怀和一切为了群众、一切依靠群众三个方面论述了中国共产党人的群众观。     

立党为公执政为民--“三个代表”重要思想本质论析

中国共产党坚持唯物史观,认为广大人民群众是创造历史的动力,是历史的真正主人;中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源是广大人民群众;始终坚持立党为公、执政为民,全心全意为人民服务,是"三个代表"重要思想的本质特征,也是中国共产党区别于一切剥削阶级政党的根本标志;82年来,中国共产党的一切工作,都可以归结为八个字立党为公、执政为民;中华民族能够在半个多世纪的时间内改变贫穷落后的面貌,傲然挺立于世界东方,是中国共产党人始终不渝地坚持立党为公、执政为民的结果.     

论中国共产党人的马克思主义人民主体观

人民群众是历史的创造者,解放全人类,实现人的解放和人的自由而全面的发展,是马克思主义关于人类社会进步的最高的价值追求;马克思主义是中国共产党人人民主体思想的理论源头。人民主体思想是在同中国实际相结合的历史进程中提出和形成、逐渐成熟和完备的,并被确立为指导思想,在社会主义革命和建设中继续发展,在实践基础上形成的毛泽东思想是中国共产党人人民主体思想的第一次升华。改革开放后,人民主体观在坚持和继承中发展创新,它是中国共产党人最大的理论与实践优势,科学发展是实现中国共产党人人民主体观的路径轨迹;改革开放基础上形成的中国特色社会主义理论体系是中国共产党人人民主体思想的第二次升华。     

《为人民服务》人本价值的四重意蕴

《为人民服务》是载入中国共产党史册的光辉篇章,是马克思主义经典著作中的重要文献,其核心思想"为人民服务"充分体现了中国共产党人坚持人民主体地位,充分尊重人民群众的首创精神;坚持人民利益至上,始终忠实地代表和发展中国最广大人民群众的根本利益;注重人文关怀,更好地保持党同人民群众之间的血肉联系;促进人的自由全面发展,始终重视促进人的个人价值和社会价值的双重实现。显然,人的所有价值创造实践皆围绕人的主体需要而展开,这决定了人本价值在所有价值中的核心地位,因此梳理《为人民服务》人本价值的这四重意蕴,对于实践中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要意义。     

抗战时期毛泽东为人民服务理念的理论透视

抗日战争时期,毛泽东首次提出为人民服务的概念,并将其上升为党的根本宗旨。以毛泽东为代表的中国共产党人,认真践行为人民服务的执政理念,切实保障人民群众当家做主的政治权利,关心人民群众生产生活,提高人民群众文化教育卫生水平。为人民服务的宗旨是由中国共产党的性质决定的,同时也与中国共产党善于总结反思群众工作得失、注重宣传教育密不可分。它不仅对于树立中国共产党的良好形象、巩固边区政权、团结一切可以团结的抗日力量、争取抗日战争伟大胜利具有极其重要的意义,而且在今天仍有重大而深远的现实指导意义。     

井冈山时期人权建设实践及其启示

中国共产党自从产生之日起,就领导人民为争取人权而努力。中国共产党最早在井冈山根据地进行了人权建设实践：高度重视广大人民群众的生存权,重视保障广大人民群众的民主政治权,使广大人民群众的发展权、社会权、文化权得到了保障。对井冈山时期人权建设实践进行探析,可以为当前我国人权建设提供有益启示。     

论中国共产党历代领导核心人民利益至上思想

实现人的自由而全面的发展是马克思恩格斯毕生所追求的目标,无产阶级政党是为绝大多数的人民群众谋利益的.中国共产党自成立起就把人民的根本利益放在首位.在这一点上,毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的社会人民利益至上的思想是一脉相承的.     

从生存民生到幸福民生:中国共产党民生思想的演进

90年来,中国共产党的民生思想经历了生存民生—保障民生—改善民生—幸福民生的演进。中国共产党民生思想的演进过程,实际上就是中国共产党为人民群众谋幸福的奋斗史,就是人民群众幸福感不断提升的社会发展史。使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居,所有这些民生关注,铸就了中国共产党民生思想璀璨千秋的光辉。     

人民群众理论诉求问题的时代回应——从毛泽东到习近平

尊重、解答和满足人民群众理论诉求是经典作家提出的关系到社会主义事业兴衰成败的重大理论问题与实践问题,是诠释马克思主义中国化理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的全新视野,是解释中国共产党路线、方针、政策及中国马克思主义合法性的根本依据。自革命初期,中国共产党面对中国人民比较薄弱的马克思主义理论基础和认知意识,从未忽视和否定过人民群众的马克思主义理论主体地位。从毛泽东到习近平,中国共产党人立足于时代背景,从国家、民族和人民的现实需求出发,以实践提升人民群众的理论素养,以实践激发和满足人民群众的理论诉求,始终尊重人民群众的理论创新和实践创新的双重主体地位,依靠人民群众取得了中国革命、建设和改革理论建设的巨大成就,最终为实现中国梦培育了具有强大创造力的理论主体。     

中国共产党90年来领导人民群众应对重大自然灾害的历史经验

近年来我国不断出现较大自然灾害,在国家应急管理体系逐步建立的同时,中国共产党也着手将执政党建设、灾害管理和时代需要进行全面整合,对中国共产党领导人民群众应对重大自然灾害的历史经验进行归纳研究。中国共产党领导人民群众应对重大自然灾害的历史经验已纳入党史党建和社会管理的理论研究视野,成为理论研究的重大课题。研究中国共产党领导人民群众应对重大自然灾害的历史经验,是我们应对自然灾害,提升我们抗击自然灾害的能力进而提高中国共产党执政能力的突出问题。     

日本投降后国共两党对东北地区朝鲜人的政策及其影响

1945年8月日帝投降后,国共两党在东北展开了激烈的争夺战.在此过程中,国共两党对朝鲜人实行了截然不同的民族政策,不仅对朝鲜人的归国和定居产生了巨大的影响,而且在一定程度上也影响着东北解放战争的顺利进行.国民党视东北朝鲜人为侨民,制定了将其全部遣送回国的基本方针,对其财产则视为日伪遗产予以全部没收或扣押.结果,国民党“收复区”内的大部分朝鲜人或归国,或前往共产党“解放区”.与此相反,共产党尊重东北朝鲜人的民族感情和意愿,主张赋予他们“双重国籍”,在土地改革中给予其土地所有权,这为大部分朝鲜人放弃归国而定居中国东北创造了条件,进而使得他们自愿投入到共产党领导的东北解放战争的洪流中,并最终发展为中华民族大家庭的新成员——中国朝鲜族.     

改善民生：中国共产党的根本价值追求

改善民生是中国最广大人民群众的根本利益之所在,是中国共产党的根本价值追求。改善民生与＂为人民服务＂、＂三个有利于标准＂、＂三个代表＂重要思想和以人为本在精神实质上是一致的,贯穿于中国共产党90年历史之中。改善民生,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,是以人为本的价值向度,是中国共产党人民利益至上宗旨的具体体现。党与民贴心,民与党同心。中国最广大人民群众在中国共产党努力践行为人民服务宗旨,不断改善民生的伟大实践和历史的反复比较中,最终选择了＂跟共产党走＂,于是有了中国革命、建设和改革开放的伟大成就。中国共产党90年的历史,就是一部全心全意为人民谋福祉的历史,就是不断提高和改善人民生活的历史。     

转型期农村基层党组织“服务群众”功能探析

＂服务群众＂是中国共产党性质和宗旨的题中之义,在新时期加强农村基层党组织的＂服务群众＂功能意义重大。农村基层党组织＂服务群众＂功能的内容主要包括政策法律服务,思想文化服务,资源环境服务,人才培养服务等。当前,完善农村基层党组织的服务功能,关键是完善制度机制建设,着重构建联系群众机制、宣传机制、服务激励机制、服务反馈机制和人才培养机制。     

“以人为本”的两大特征——从历史和道德的视角领会科学发展观的核心

胡锦涛总书记在十七大报告中对科学发展观核心的诠释,表明“以人为本”的实质就是以最广大人民的根本利益为本。“以最广大人民的根本利益为本”具有两大显著特征,一方面它是对善良和正义的尊重和维护,体现了中国特色社会主义的道德属性,另一方面,它继承和发扬了中国共产党一以贯之的执政理念,从而使广大的人民群众真正理解科学发展观的先进性和中国特色社会主义的优越性,进而坚定走中国特色社会主义道路的信念。     

作为执政思想的“以民为本”

考察中国＂以民为本＂执政思想的发展脉络。将其划分为被动天命观、基于主动天命观的民本执政思想和中国共产党＂为人民服务＂民本执政思想等3个历史阶段。通过基于主动天命观的出现解析了民本执政思想的产生与发展,通过＂天命-民本＂的矛盾运动,解析了基于主动天命观的民本执政思想的没落;通过中国共产党民本执政探索的4个阶段分析,提出了中国共产党＂为人民服务＂民本执政思想,提出中国共产党＂为人民服务＂民本执政思想植根于辩证唯物主义和历史唯物主义认识论,植根于社会主义社会基本矛盾的分析,植根于代表占中国绝大多数的人民利益的工人阶级立场,植根于全心全意为人民服务的执政意志的断言。     

走向社会主义生态文明新时代——党的十八大报告创新之解读

党的十八大报告把生态文明建设放在突出地位,要求生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,是生态文明战略的创新性表述。生态文明建设的目标是中国特色社会主义生态文明,以“人与自然”和“人与人”的双重和谐统一为目标。生态文明建设的路径是转变经济发展方式;建设资源节约型、环境友好型社会;加强制度建设,建立科学合理的社会制度是关键。     

以人为本的施政理念对人民政府本质思想的新发展

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央提出以人为本的施政理念,从多方面创造性发展了马克思主义人民政府本质思想。该文认为,以人为本的施政理念,丰富和发展了马克思主义关于人民政府必须代表人民利益的政府价值思想;丰富和发展了马克思主义关于人民群众在政府管理中的地位和作用的思想;丰富和发展了马克思主义关于政府公共管理职能如何实现人民利益的思想;丰富和发展了马克思主义关于防止社会公仆蜕变为社会主人的思想。     

“国强”与“民富”一起飞——探析“国强”与“民富”的辩证关系

从＂十二五＂规划看＂国富民强＂到＂民富国强＂的转变——从追求＂国强＂到强调＂民富＂,这不仅是十七届五中全会的最大亮点之一,也是我们党立党为公、执政为民的执政理念的充分体现。国强不等于民富,没有民富就不可能有国强,二者相互依存、相得益彰。国强是民富的保障,民富是国强的基础。在社会主义初级阶段,让＂国强＂与＂民富＂一起飞的同时,还需把民富摆在更加突出的位置。     

党报理论宣传品牌建设的推进路径

推进党报理论宣传品牌建设,是提升党报理论宣传影响力、提高党报舆论引导能力的必经路径。结合《宁波日报》理论专版＂学苑＂的探索和实践,党报理论宣传品牌建设,应从以下四个路径推进：找准读者定位,是培育党报理论宣传品牌忠诚度的重要前提;强化品质铸造,是提升党报理论宣传品牌影响力的核心要素;培育特色栏目,是铸造党报理论宣传品牌美誉度的有效载体;重视人才队伍,是增强党报理论宣传品牌持久力的支撑保障。     

论“两个务必”与党的执政能力建设

毛泽东等老一辈无产阶级革命家在新中国黎明的前夜,面对取得革命战争的决定性胜利,在西柏坡召开的中共七届二中全会上,向全党提出“两个务必”的著名论述,深刻阐述了怎样执政、为谁执政的问题。“两个务必”是毛泽东对中国共产党“能不能长久执政、能不能为人民执好政”的历史性课题作出的科学回答。历史实践证明,坚持“两个务必”是我党长期执政的重要思想保证,是我党永葆先进性和纯洁性的根本要求,是我党提高执政能力的内在需求。