新形势下高校档案文化建设探究

在当前文化强国建设背景下,高校档案部门作为高校内部文化机构,应积极承担起文化建设的重要责任。本文揭示了高校档案文化内涵,分析得出高校档案具有文化记忆、文化教育、文化传播、文化传承、文化服务、文化增值、文化休闲七大功能,并就做好新形势下高校档案文化建设提出了更新理念,提高师生档案文化意识;结合实际,推动档案文化建设可持续发展;注重特色,优化馆藏档案资源结构;开放馆藏,提升高校档案文化社会贡献力;紧扣时代,搭建档案文化传播新平台等措施。     

论高校文化力在思想政治教育工作中的作用

高校文化力由博大深厚的传统文化底蕴、理性批判的科学精神、严谨规范的学术风格、活泼向上的校园风气以及良好的硬件设施等精神和物质两方面的诸多内容构成.高校文化力的生成和提升,能够拓展高校思想政治教育的文化资源、彰显其文化价值、发挥高校思想政治教育的文化功能、构造高校思想政治教育工作的载体空间,从而积极地推动高校思想政治教育工作的深入.     

高校图书馆文化力探析

创新性地提出高校图书馆文化力概念,阐述了高校图书馆文化力的构成及其功能,简要分析了高校图书馆文化力的缺失,提出了提升高校图书馆文化力的基本思路.     

论高校校园文化建设与社区文化的辩证关系

高校校园文化是以师生为实践主体的文化活动的产物.社区文化是某一地区的人们在社会历史发展进程中所创造的具有鲜明地域特征的物质文化和精神文化的总和.一定的社区文化为置身其中的高校校园文化提供了独特的文化环境,并对校园文化打上自己的印记.正确认识社区文化在高校校园文化建设中的作用,继承和发挥优秀的社区文化,必将有力地推动高校校园文化建设;高校应当用自己文明、科学、开放的校园文化去积极影响社区文化,对社区文化予以辐射指导,广泛参与现代社区文化的重构与重建,使社区文化得到丰富发展.     

大学文化力初论

进入知识经济时代,大学文化已成为推动科技进步、建设创新型社会的一种主导力量。大学文化通过创新的知识、领先的科技、优秀的人才对经济发展、社会进步起到直接促进作用,这是大学文化力的外在表现形式。在知识经济时代,我国高校要加强大学文化建设,以提升大学文化力,为建设创新型社会服务。     

高校校庆活动的文化价值及其实现

随着高校办学的日益开放与社会化,高校校庆活动越来越具有教育性、社会性和文化性的特征,尤其呈现出特有的文化功能,蕴涵着独特的文化价值。高校校庆活动的文化基础在于建构与运作文化符号系统,校庆文化的价值核心是凝练大学精神,打造特色文化,提升核心竞争力。而建立师生相互责任的心理契约,培育师生的学校归属感,是实现高校校庆文化价值的根本诉求,也是积淀大学文化的重要支撑和保证。     

红色文化融入高校主流意识形态教育探析

将红色文化融入高校主流意识形态教育可以强化青年学生对主流意识形态在认知层面的掌握和实践层面的落实。讲好中国故事、发挥红色电波优势、发扬红色革命精神,对推动红色文化赋能高校主流意识形态教育,夯实主流意识形态引导力、凝聚力、引领力具有丰富的价值意蕴。红色文化教育主体整体性意识有待增强、教育方式创新性有待提高、教育内容导向性有待强化。因此,要高校加强队伍建设、丰富工作方式、拓宽理论视野、优化育人环境,不断增强师生四个自信,确保高校人才培养质量,切实推动高校主流意识形态教育体系守正创新。     

论先进文化对经济社会发展的引领力及其实现途径

社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓。社会主义先进文化以社会主义核心价值体系所具有的指导力、凝聚力、推动力和规范力实现对经济社会发展的引领,成为推动经济社会发展的强大引擎。因此,要通过不断提高社会主义文化的先进性、发挥社会主义文化对社会经济发展的促进作用、不断提高社会主义文化的认同性和不断增强社会主义文化传播与教育的实效性等四维路径提升文化引领力。     

高校3G网络文化建设探究

随着3G在高校校园应用,高校3G网络文化建设成为必须。与传统高校网络文化相比,高校3G网络文化有独特的自身特征和功能。高校3G网络文化建设要从精神文化入手,确立社会主义核心价值体系的主导地位,同时,要积极发挥制度的规范性和高校师生的主体性。     

略论高校阅读文化的内涵及其构建途径

高校阅读文化是建立在高校校园文化基础上的,受高等教育及其它社会意识和环境的影响和制约,在阅读实践中形成的高校师生共享的阅读价值观念和阅读文化活动。作为阅读文化的重要内容之一,高校阅读除遵循阅读文化自身的发展规律外,还应该紧密结合高校的实际情况,从阅读文化的物质、制度、精神等三个层面入手,着力推进阅读文化建设。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从党的先进性视角解析苏共亡党教训

苏共亡党的原因很多 ,但最重要的是没有按照党的先进性来建设党 ,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用 ,削弱乃至丧失了执政的能力 ,最终葬送了社会主义事业 ,也葬送了党的自身。从党的先进性视角 ,解析苏共亡党的深刻教训是有借鉴意义的     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义