论高校校报新闻报道的改革与发展——以近三年校报好新闻评选获奖作品为例

校报是实时记载和传播高校先进文化与思想的主导媒体,是每所高校办学实践与发展历程的缩影,担负着舆论引导和信息传播的重要任务。校报被重视的程度已经成为衡量高校强弱的重要标尺之一。每年全国高校校报好新闻奖获奖作品,在一定程度上反映出高校校报的办报特点和发展趋势,对获奖样本的分析于校报改革和高校校报水平的整体提升具有重要现实意义,也将有效推动高等教育事业发展和人才培养。     

高校校报必须强化理论传播

理论传播是校报新闻传播的首要任务,信息传播则与理论传播相辅相成而行;理论传播决定舆论导向,信息传播则以理论传播定方向;理论传播也有信息,而在整个信息传播中,理论信息的传播又居重要地位。强化理论传播还必须注意改进传播方法和提高传播的水平。     

高校校报新闻标题的语言特色

随着"厚报时代"的到来,新闻标题的功能更加强大,其多样性和独立性已得到体现并被确认.而我国1000余所高校的校报是高校主流文化的代表,同时又是舆论宣传的重要工具.通过对高校校报新闻标题语言特色的分析,探讨"读题时代"高校校报的新闻标题特征及制作方法,以期提升校报的质量和品位.     

基于网络时代的高等学校校报的结构与功能分析

在网络时代 ,高等学校校报作为传播媒介与其它媒体相比有自身的结构特征 ,同时也有自身的弱点 ,在经历信息化、网络化冲击的过程中既有与其它媒体相同的共性变化 ,也有由于自身特点所决定的个性表现 ,因此 ,高校校报要通过对自身的结构分析进而充分发挥自身的功能以此确立自身在信息传播体系中的地位     

树立“大副刊”意识强化“软教育”功能——关于高校校报副刊的思考

高校校报开辟"大副刊",将新闻性内容纳入副刊版面,强调新闻性与常态性并举,这是"大副刊"办报思路的首要特色;而强化报纸传播的吸引力、说服力和感染力,是"大副刊"办报思路的基本原则;艺术性形式方面则力求在"通俗"与"高雅"中做文章,确定版面的风格特征和品位,这是"大副刊"最基本的特性.寻求积极健康的宣传教育内容与新颖完美的宣传教育形式、教育艺术的最佳结合点,是校报"办报育人"的主要宗旨.     

对“短信热”的冷思考

手机短信是指"以文字这种符号系统为主要信息负载者,以无线电波作为传播渠道,以支持中英文显示的数字手机作为信息接收终端的一种现代传播方式".人们形象的把短信文化称为"拇指文化"(人们通过拇指在手机键盘上进行短信的收发操作),短信文化是一种信息文化,也是一种大众文化,它是消费时代的必然产物,我们在欢呼短信产业所带来的巨大商业价值的同时,也应该对短信文化所引发的诸多社会问题保持警惕.     

信息多元化时代高校校报面临的挑战与对策

在信息多元化的今天,高校校报面临传播方式、传播对象、传播内容等多方面的挑战.校报要继续发挥作用,必须在形成特色、塑造品牌、更新理念、拓宽思路、延伸内容、提高层次等方面实现新的突破.     

论高校校报如何应对网络媒体的挑战

随着网络技术在大学校园的快速发展，网络媒体以其独特、高效、便捷、互动和图文并茂等特点，打破了校报在高校内作为主导媒体地位的新闻传播格局。研究和探讨网络媒体对校报的挑战，对于确保校报在高校校园媒体中的主导地位具有重大的现实意义。     

新时期企业战略性公关信息传播初探

尽管公共关系已经被营销理论提升至营销组合工具的重要地位,但是作为企业公关活动的核心的企业公关信息传播,在技术进步停滞的后经济危机时期,其应该被赋予战略性地位。为了获得进一步的发展,增强企业竞争力,必须在管理理念、治理结构、企业文化层面推进公关信息传播的战略性地位。     

试论高校校报的新闻性

长期以来,人们往往过分强调校报的思想性、指导性,而忽视其新闻性,致使校报的功能未能得到充分体现,校报的作用未能得到有效发挥.作者认为,校报具有的宣传教育功能、舆论引导功能、信息传播功能,必须借助它的新闻性方得以充分发挥.因此,增强校报的新闻性显得尤为重要,校报人员在增强校报的新闻性上应当做到选材求精、角度求新、报道求深、写作求短.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

论《庄子》的"道"与"技"

庄子之"道"重在对人生理想境界的追求.然而,"道"又难以言说.故庄子以"技"论"道",用通俗易懂的故事来使人更易悟"道".庄子本无心于艺术,可是这些故事却对后世的文艺创作与艺术理论产生了深远的影响.一是在艺术创作和艺术欣赏中追求"虚静"的审美心胸.二是在写作方法和创作技巧上强调天人、合道艺,以实现"人艺"与"天工"的自然融会.     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.