阅读是一种心灵的运动

有人说阅读是一种心灵的旅行，有人说阅读是一种心灵的探险，有人说阅读是一种心灵的飞翔，有人说阅读是一种心灵的美容，有人说阅读是一种心灵的滋养，有人说阅读是一种心灵的呼吸……这些关于阅读的诸多“有人说”，从某种角度上很形象地表达了阅读对于心灵的裨益与不可或缺。而就我的感觉来说．阅读是一种心灵的运动，它有益于保持心灵的健康。     

从《我盼春天的荠菜》的教学案例试谈阅读期待

《语文课程标准》指出：“阅读是学生、教师、文本之间对话的过程……利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”阅读期待，是阅读时的一种心理倾向，是一种综合的阅读要求与水平，是引发阅读主体的阅读活动达到一定目的的内存动因。它一方面唤醒阅读主体的阅读意识。     

快速阅读教学浅析

快速阅读在高校英语教学中越来越受到重视，正确理解阅读理解和阅读速度的关系，克服精读对快速阅读的负迁移作用，采用一单元两阶段循环的教学方法，对于学生掌握正确的阅读方法与技巧，养成良好的阅读习惯，从而提高快速阅读的能力，有很重要的意义。     

高校学生阅读心理初探

高校学生阅读心理初探杜维彦阅读是一种学习过程，也是读者对图书资料、科技信息的需求、感觉、思维等一系列智力操作活动。高校学生的阅读既活跃又生动，对大学生的阅读心理进行分析，其目的是提高阅读效益，引导大学生的阅读动机，纠正不良的阅读心理。一、高校学生群体...     

30年中国流行阅读史：精神之痒

回望30年的中国流行阅读史，我们发现，30年来，国人的文化轨迹是通过流行阅读辐射出来的。由于流行阅读投射的是国人内心深处的渴望，时代之阅读是国人的集体吁求和想像，所以，流行阅读与时代文化心理的变化紧密相关，是一部国人的“心灵史”。不仅如此，可以看到的是，国人的阅读生活受历史环境影响很大，则阅读体现的不仅止于时代文化心理，还是一部中国经济结构变化史、社会变迁史和中国发展史。     

阅读是一种生活方式

阅读的生活与人生，草长莺飞，繁花似锦；不阅读的生活与人生，则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。我一直坚信，阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式。阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面则是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。     

强化创造性阅读训练 培养语文阅读理解能力

培养学生的阅读能力是语文教学的一项重要任务。什么是阅读？阅读，就是通过视线的扫描，筛选关键性语言信息，结合头脑中储存的思想材料，引起连锁性思考的过程。阅读是一种从书面语言中获得意义的心理过程。也就是说，阅读是一种极其个性化的行为。而这种“个性化”的行为所产生的效果一般来说有三种情况：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而又懂得书上所没有的东西，就是读出了新意，超越了文章本身，探索和发现H{文巾没有说flI的答案。这就是创造性阅读，其特点是：学生在阅读的过程中，从渎懂到发现书中和文章中的不足或不对之处，能提出新的看法，发表一种新的见解。我们要的就是这种创造性的阅读。     

论网络时代下的文本阅读退化

“超文本”阅读对文本阅读的冲击实际上只是改变了人们的阅读方式和阅读习惯，真正的阅读退化有更深层次的原因，其根源就在于文化转型带来的理性主义思潮，使文本阅读由传统的教化时代转向了功利主义性时代，文本阅读的衰败似乎成为一种必然。     

敬畏的阅读

无论是欣赏、愉悦，抑或是对时光的消磨．都比对敬畏的阅读要轻松自如，可以拿起而放下。惟独阅读进入了敬畏，那阅读便有了一种沉重和无法言说的尊重，便有一种超越纯粹意义上的阅读的体味和凝思的感受。     

图式理论在英语阅读中的应用

阅读在英语学习中占着重要的地位。针对学习者阅读中遇到的障碍，本文阐述一种解决方法一图式理论指导下的英语阅读学习方法。通过运用图式理论，来提高英语阅读理解能力。     

论涂尔干宗教社会学中的先验论倾向

涂尔干的社会学具有浓厚的康德先验哲学的背景 ,这在整个西方社会学传统中是绝无仅有的。涂尔干有意识地在其社会学研究中贯彻了先验论的立场 ,在他看来康德问题的实质可以化为这样一个社会学主题 ,即社会与个人之关系 :一方面 ,社会本身如何是独立于个人、并与个人相对立的普遍性的实在 ;另一方面 ,社会又如何成为个人价值的源泉 ,如何能提供一种个人必须受到约束的道德法则。本文力图分析涂尔干对这一问题的思索是如何与对澳洲土著部落的宗教生活的实证考察结合起来。由此可见 ,涂尔干的先验论立场及其在这一立场引导下的思索与他对西方人精神世界的关切是分不开的     

论韩礼德的元功能思想

元功能思想,也称纯理功能,在功能语言学理论中占有着重要地位。作者就韩礼德元功能理论与其他学者的功能研究存在不同之处、他为什么采取三分的方法以及他的元功能思想理论依据等问题进行探讨,得出以下结论:元功能理论是对语言功能的抽象概括;它贯穿整个系统功能语法体系中,其功能分类构成系统功能语法的总体框架,成为功能语言学得以深入的发展的基础和平台。元功能理论三分方法不仅具有高度的概括性,而且是必须的。它反映了韩礼德的功能与结构的对应理论,充分体现了韩礼德的语言观、系统观、层次观以及语域和语境的思想,从而使整个系统功能语言理论成为一个完整、有机的体系。     

古代天文仪器词语辨考二则

关于“圭臬”一词的本义,“臬”字争议较大,研究表明,“臬”与“水臬”不同,“臬”为测影仪,“水臬”为水平仪,“臬”的功能是测方位,不能“度广狭”,也不能“求地中”,“圭臬”当为同义复词。又“仪”、“象”常被混淆,实则“仪”、“象”有别,“象”为天体演示仪器,“仪”为观测仪器,有时“仪”又可作“仪”、象”的通称,“仪”、“象”则都可称作“浑天”。     

进化论在美国150年——兼谈宗教与科学

1859年英国生物学家查尔斯·达尔文发表了《物种起源》,标志着生物进化论的诞生。进化论的思想对当时支配西方的基督教世界观产生了严重的挑战。美国是深受基督教影响的国家,在过去的150年间美国基督徒对进化论的看法非常多元,既有接受者,也有反对者。反对进化论的并非反科学的进化论,而是反作为世界观的进化论。时至今日,进化论仍没有被美国人普遍接受,进化论与基督教仍处于一种微妙的紧张中。在美国,围绕着进化论的冲突,并非科学与宗教之间本质上的冲突,而是不同利益的人与人之间的冲突。     

斯·茨威格之死

茨威格的一生有33年时光是在第一次世界大战之前度过的,他的理想和信念的形成,辉煌的文学成就的取得,都与那个太平时代密不可分.世界大战剧烈的"地震"把他抛到一种与过去生活迥然不同的生活中去了,他的著作从自己的语言环境中消失了,一生热烈追求的理想和信念化为泡影,作为犹太人又被迫重温犹太民族两千年的苦难史,他彻底绝望了!于是,"及时地不失尊严地"结束了他宝贵的生命.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

试论问题的微观特征

问题的特征可以从微观、中观和宏观三个层面进行考察。问题的微观特征,即单个问题所具有的普遍特征。每一个真问题都具有以下四个基本特征:客观性、主体性、三维性和语境依赖性。对问题的三维性,即问题的心理学维度、认识论维度和语言学维度,应着重分析研究。     

市场与英国社会转型

需求的迅速扩大为生产发展创造了条件。英国不仅拥有巨大的海外市场,而且有不断增长的国内市场。市场培育进而带来了思想观念和社会运作机制的变化。这些成为英国工业化的前提,由此拉开了英国强盛的序幕。     

广告图形创意

广告图形创意,是通过图形表现广告主题的独创性的意念或新颖的构想。与绘画的构思不同,广告图形创意是以市场为中心、以产品营销为目的的发挥创造性思维的过程。     

不完全的解构：《蝴蝶君》与东方主义

由华裔美国剧作家黄哲伦创作的<蝴蝶君>不仅取得了巨大的商业成功,而且深受文艺理论界的好评.经过仔细分析解读<蝴蝶君>中男女关系所代表的东西方权力关系,笔者对黄哲伦解构东方主义原型<蝴蝶夫人>的尝试表示置疑.