水利高等教育先贤的水利教育思想及当代启示

张謇、黄炎培、许肇南、李仪祉、茅以升、严恺、徐芝纶、刘光文、黄文熙、钱正英等水利教育先贤,既是河海大学的创办者和教育大家,也是中国水利教育历史上的杰出代表。总结水利高等教育先贤的教育思想,将其概括为实业救国、科技兴国的水利教育目的论,爱国爱水、务实重行的水利教育培养目标论,实践精神、技术规范的水利教育核心内容论。这些思想精髓对河海大学的发展产生深远影响,奠定了水利高等教育的人文底色,助力水利高等教育人才培养推陈出新,促进高等教育高质量发展。     

清代水利兼衔制度研究

水利兼衔制度是清代职官制度、中国古代水利职官制度的重大改革,对清代水利发展、中央加强对地方的统治产生了较大作用。本文从水利兼衔与水利职官的变革,清代水利兼衔的职官的范围与层级、时空演进,兼水利衔官员的职责和运行机制等方面对这一问题进行了系统的探讨。     

水利形象的再现与塑造———基于１９４９年以来中国水利题材邮票的调查与分析

在对 １９４９ 以来中国发行的水利邮票系统整理与分析的基础上,借鉴新闻学相关知识,对邮票反映的水利形象进行了分析和思考。 总体来看,邮票反映的水利形象可归纳为：水利是国民经济和社会发展的重要组成部分,防洪、灌溉与城乡供水以及大型水电站建设是水利建设的主要任务,现阶段水利发展前景良好,水利人具有无私奉献和团结协作、顽强拼搏的优良作风,水利建设和发展的环境优美。 邮票上的水利形象基本反映了中国 ６０ 年来水利发展的实际形象,但与客观、真实的水利形象相比,还存在一定偏差,建议水利部门积极加强与国家邮政管理部门的沟通,从思想认识、选题规划、科普宣传以及特色文化建设等方面加强对邮票中水利形象的塑造,为新时期水利发展创造良好的外部环境。     

关于水利文化研究的思考

文章从水利文化的定义入手，阐述了水利文化的基本内涵与外延，中国水利文化史的主要内容及研究现状，并提出了水利文化研究的方法与思路     

水文化传播与水利风景区建设

水文化传播与水利风景区建设问题成为一重要课题。文章研究认为：第一,水文化传播具有新的丰富内涵;第二,水利风景区建设与水文化传播之间是相互促进的关系;第三,水利风景区建设与管理在价值认识、科学规划、水文化内涵、旅游特色、持续有效管理等方面存在问题;第四,突出水文化元素、重视水文化传播是水利风景区建设的关键,应在水文化资源的挖掘、水生态水环境保护、资源整合、宣传、水利旅游、假日经济、水文化传播途径、水文化教育与培训等方面进一步加强。     

傅作义的水利思想初探

我国是一个以农业立国的国家。农业的发展离不开水,因此水利与农业有着密切的关系。水利事业是直接关系到国家的建设和人民生活的大事。傅作义在担任新中国第一位水利部长期间,兢兢业业,奋斗在水利战线的第一线,用他的实际行动谱写了一首为人民造福的赞歌。     

鄂西水利文化及其水利旅游形象定位探讨

鄂西水利在全国的地位非常重要,鄂西的水利文化及其水利旅游资源非常丰富,鄂西旅游开发的重点应当是鄂西水利旅游,而鄂西水利旅游的开发需要重视水利文化的发掘和展示,鄂西各大水利点的水利形象应当突出文化特色和文化差异.     

中国水利之路:回顾与展望(1949—2050)

水利是国民经济的公益性、基础性和战略性支撑行业。经济社会发展对水利发展存在多种需求,并随着经济社会发展水平的提高发生结构性变迁。从中国现代化建设的历史全局着眼,通过分析百年宏观国情演变和水利发展需求变迁,可将中国百年水利进程划分为五大时期和七个阶段。改革开放之初的20年,水利改革发展大大滞后于经济社会发展的需求,人为加剧了水利发展的供求差距。1998年的大水灾促使治水思路的历史性转变,之后的十几年是新中国成立以来水利发展成效最为显著的一个时期。但是中国水利基础薄弱的局面尚没有根本改变,目前依然是国家可持续发展的主要瓶颈。2011年中央一号文件的发布与中央水利工作会议的召开,标志着中国水利发展步入新时期。未来十几年中国水利发展仍然面临着十分复杂的形势,要在相对较低的经济发展水平上开展大规模的综合治理。中国水利应当抓住历史性的战略机遇,加快发展、科学发展,加快改革、深化改革。     

陈云的农业水利思想

作为党的第一代领导集体的重要成员,陈云较早认识到了水利对农业发展的重要性,多次强调要从战略高度来认识水的问题的严重性,并对建国以后的若干国家重大水利决策和水利建设产生了重要影响。他在国民经济恢复时期强调水利对农业非常重要,把发展水利作为恢复经济的重点工作之一;随后,他将水利视为农业发展的关键所在,鼓励和支持群众性的兴修水利运动,坚持依靠兴修水利发展中国农业的正确道路;而他晚年对水的问题的战略性思考,对当前落实科学发展观,促进中国现代化建设又好又快地健康发展,具有重要的现实意义。      

水文化教育：现代水利高等院校的必然选择

先进的水文化是优秀文化的重要组成部分，也是水利高等教育的重要内容。现代水利高等教育必须加强水文化教育，水文化教育又必须以物态水文化为依托，以精神水文化为核心，以行为水文化为着眼点；在实施水文化教育中，应坚持课程教学与课外活动相结合，显性教育与隐性教育相结合，书媒传播和网络传播相结合等原则。     

试论水利现代化

要实现水利现代化,提高管理水平,首先必须树立水问题的现代观念,树立人与自然和谐的可持续发展观念,坚持水资源的可持续高效利用和有效保护水资源。其次,要用现代化的水利装备和科学化、信息化的水利管理服务于国家经济社会发展全局,坚持依法治水和科学治水,改革水利发展的机制,完善水资源管理体制,坚持统筹兼顾,协调好安全与发展、防洪与抗旱、开发与保护以及水资源的优化配置,以期正确解决我国面临的洪涝灾害、干旱缺水、水污染严重和水土流失四大问题,实现人与自然和谐相处,依靠科技进步推动水利现代化和水利管理能力。     

辽宁水资源问题及农业节水

辽宁省水资源年降水量及人均、地均水资源量少,空间、年际季节间变差大,区域水资源数量与农业及社会经济发展需求不匹配。近几十年水资源呈现出社会用水数量持续增长、地下水位持续下降、年降水量逐年减少、人均水资源占有量下降、区域分布更加不平衡的变化趋势。合理利用、有效保护水资源,必须把水的数量、形态和过程纳入具体的时空范围分析和把握。解决水资源问题的总体思路是增加来水量,减少去水量,提高蓄水量,加快水循环。注重区域调水与蓄水,实现区域间均衡发展;调整农林牧用地面积比例,并采取能保存更多降水、加快水循环的措施;从生产效益、保护资源和加强生态建设多方面考虑,合理确定水、旱田面积;提高科技水平,大力发展现代节水农业。解决辽宁水资源问题,要以整体、系统的观点看待区域水资源问题,保证区域水资源可持续利用;要正确认识农业在水资源上的战略地位,正确选择农业发展模式,把农业用水、蓄水和保水统一起来,充分发挥农业在加强生态建设上的特殊作用;要转变利用与保护水资源战略,由＂节水＂转变为＂节水与蓄水并重＂或＂以蓄水为主＂。解决水资源问题的基点放在加强生态建设上,才能谋求科学发展。     

浅议资源水利的文化底蕴

资源水利最基本的特征是强调水利与国民经济和社会发展的紧密联系。本文把对这种紧密联系的理性思考视为资源水利的文化底蕴 ,并且从社会文明、城市兴衰、经济发展等方面对这种文化底蕴进行探讨 ,目的在于促进水利工作思路的战略性调整     

论中国治水自然观

中国古代农业社会,人类顺水之性的因任自然观,产生了自然水利思想;近代工业社会征服自然的观点,产生了工程水利思想;现代生态时代人与自然和谐相处,产生了资源水利思想。     

小型农田水利设施建设研究

加入WTO、农村税费改革和工业化的加快等多方面的原因,使小型农田水利投资主体缺位,投入不足,严重影响了农业的进一步发展。结合小型农田水利设施的特点,农户是其最有效的投资主体。当前环境下,政府应通过土地制度、金融制度、产权制度以及农业保险等多方面的创新来加快小型农田水利建设。     

村庄水利中的用水规则及其实践基础

农村改革以来,国家逐渐退出乡村水利的直接供给,乡村水利的供给水平与特定区域村庄的关联性便凸显出来。新庄村因其特有的用水规则、村庄权威和传统资源,而建构了村庄自主解决灌溉问题的机制。     

水利工程建设存在的问题及建议

水利工程建设是关系到我国国计民生的重要建设项目,随着我国经济形式的变革、体制改革及建设环境的变化,水利工程建设的管理模式也应随之改变。针对当前水利工程建设中存在的问题以及不足,结合笔者切身工作经验及工程建设经历提出可行性建议。     

浅谈水利、水文化的历史渊源与地位作用

水利文化在人类的生存和社会的进化中占据着重要的地位,发挥着巨大的作用。对水利文化的历史渊源与地位作用进行了探讨,对水利文化在各个不同时期的兴废与国家盛衰的关系进行了分析,对新中国成立60多年尤其是改革开放30多年来,水利文化发生的巨大变化进行了阐述,并对水利文化的建设与发展进行了经验总结。     

略论苏辙治水思想

苏辙是北宋受传统儒家思想影响的传统士大夫,关心社会民生。其治水思想主要表现为重视民生与民力,注重治水符合客观实际;同时又认为治水事关国防安全与社会稳定。苏辙的释道信仰使他注重现实而不脱离实际,从而深深地影响其治水思想;而他的儒学思想更是他重视民生与民力的思想源头。其治水思想具有爱民、求真、实践的精神,有利于维护北宋政府的统治,保持社会稳定。