“个性如不得解放，就没有社会主义”——从毛泽东给博古等的一封信谈起

毛泽东认为马克思主义与民粹主义有根本区别.另外,在信中毛泽东也论及了个性解放、民主与社会主义的关系,党性和个性的关系,以及陆定一对后者的认识.在党性与个性的问题上,用个性来否定党性是有害的.     

张岱年对中国传统伦理学说基本问题的研究

张岱年先生在国内理论界对中国传统伦理学说基本问题的论争中,提出了自己颇具特色的中国伦理学说的基本问题,即人性问题,即道德起源问题;道德的最高原则与道德规范的问题;礼仪与衣食的关系问题,即道德与社会经济的关系问题;＂义利＂、＂理欲＂问题,即公利与私利的关系问题以及道德理想与物质利益的关系问题;＂力命＂、＂义命＂问题,即客观必然性与主观意志自由的问题;＂志功＂问题,即动机与效果的问题;道德在天地之间的意义,即伦理学与本体论的关系问题;修养方法问题,即道德修养及其最高境界的问题。张岱年先生所阐释的中国传统伦理学说的基本问题,有助于人们对中国传统伦理学说的历史进程和基本问题有个比较整体的把握;对深入研究中国传统道德哲学、弘扬传统美德及建设社会主义道德具有重要意义。     

全面建设社会主义时期党对工人农民利益观教育的经验教训

全面建设社会主义时期,以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义利益理论结合中国社会主义建设的实际,形成了正确认识和处理社会主义利益关系的原则,并对人民群众进行社会主义利益观教育,调动了人民群众建设社会主义的积极性,极大地促进了中国的社会主义建设。由于历史的局限性,党在探索建设社会主义的过程中,犯了超越社会发展阶段的＂左＂倾错误和阶级斗争扩大化的错误,留下深刻的教训。总结这些经验和教训,对解决当今人民内部利益矛盾,构建社会主义和谐社会,具有重大的历史借鉴意义和实践价值。     

简论坚持党的基本路线是党性的表现

加强共产党员的党性锻炼,从来是我们党加强自身建设的一项根本任务。本文从党的奋斗目标与党的基本路线的关系,从党的基本路线的内容及十四大党章对党员的要求三个方面分析了坚持党的基本路线与坚持党性原则的关系,论述了在新的历史时期,坚持党的基本路线是党性的集中体现。加强共产党员的党性锻炼,必须坚持以党的基本路线为指导,在贯彻执行党的基本路线的实践过程中进行。     

从价值同一性的历史构建看社会主义核心价值的认同难题

社会主义核心价值体系建设需着力解决在多元的价值体系中如何获得普遍性认同问题,难点在于张扬的个体价值对于社会价值与他人价值的遮蔽以及道德知识、情感与行动三者彼此间的鸿沟。在对价值同一性的历史建构过程的梳理中可以看出价值认同的消解与重组难以避免,在个性自由意义上的差异成为了价值本体的时候,合理体现异同的辩证统一的机制是价值认同的关键进路。社会主义核心价值增强普遍性认同的对策包括推动合理的伦理实体复归,＂自主个人＂和＂真实集体＂以及工具价值与终极价值之间的平衡,以及培养道德情感与促进道德践行。     

胡绳晚年关于民粹主义的新观点

胡绳晚年新论中以其巨大的理论勇气指出中国共产党从革命到建设时期,始终存在着如何认识资本主义与社会主义关系的问题,在处理这个问题上,我们持民粹主义的立场还是马克思主义的立场,对中国革命和建设影响巨大。胡绳晚年对各个时期存在的民粹主义进行了分析、归纳,并对马克思主义者民粹主义思想根源进行了探索。胡绳这些观点对今天的初级阶段的社会主义建设仍有重大理论价值和实践意义。     

论全面建设小康社会与社会主义本质论的辩证互动

社会主义本质论解答的是科学社会主义理论的问题 ,而全面建设小康社会解答的是在新的历史时期社会主义实践的问题。因此 ,社会主义本质论与全面建设小康社会二者的关系是理论与实践的关系。一方面 ,全面建设小康社会是社会主义本质论在新的历史时期的内在要求 ;另一方面 ,全面建设小康社会又将为最终实现社会主义的本质论奠定坚实的基础     

个性的历程

个性发展的历史,就是人自身发展的历史.个性发展有四个阶段:萌芽时期,从原始社会早期到对偶制家庭的出现,性关系在整个生产方式中占有重要地位,随着"次第排斥亲属通婚"的过程,人的个体性逐渐凸现;发育时期,从父系氏族公社到整个封建社会,生产力发展不足,"人的依赖关系"对个性严重束缚;形成与发展时期,进入资本主义社会后,关系和能力的普遍性形成了个性的个人,但由于"物的依赖性"导致个性的片面发展;自由个性时期,共产主义社会,生产力和生产关系高度协调发展,促使人的物质关系、社会关系、精神关系、自身关系的解放,实现自由劳动,实现人的实践主体性本质.     

关于中国特色社会主义文化建设的思考

文化建设问题是事关党和国家前途与命运的重要问题;新的世纪如何推进文化的发展,如何正确处理好历史 与现实、"世情"与国情、共性与个性、精华与糟粕、主动与被动的关系问题,对社会主义现代化建设事业具有重大的 理论和实践意义。     

社会主义法治理念的公平正义观

社会主义法治理念是马克思主义法律学说与当代中国社会主义法治实践有机结合的产物,是法治建设与时代精神相互融合的成果,它科学地回答了＂什么是社会主义法治国家＂和＂怎样建设社会主义法治国家＂这一重大理论和实践问题,而对其公平正义观的研究正是对这一理念进行深入研究的必经之途。社会主义法治理念公平正义观包含几个方面的内容：公平正义是社会主义法治理念的价值追求;平等、自由、合法、合理是公平正义的内在品质;制度正义是公平正义的基石与保障;程序正当是实现公平正义的方式与载体。     

五四时期的妇女个性解放研究

五四时期的思想家们从妇女个性解放的消极方面和积极方面来探讨，如何才能真正实现妇女的个性解放。他们的探索对我国当今的妇女事业发展、社会主义民主政治建设和社会主义市场经济建设等，都具有重要的理论价值和实践意义。     

李达对中国式现代化问题的创造性探索及其重要意义

李达在反思中国现代化问题的过程中,对其中的革命与建设问题进行了创造性探索：一是从世界历史进程出发,对＂中国向何处去＂的问题作了科学解答;二是对中国革命与建设的独特性进行了多层面的深入分析,为中国特色的社会主义理论之构建提供了重要资源。这个过程体现出李达宏伟深邃的世界历史眼光、实事求是的理论品质与勇于创新的时代精神,这些对我们今天推进马克思主义中国化的理论研究与社会主义现代化建设实践具有重要意义。     

建国后毛泽东的农村发展道路

从＂新村计划＂到建设时期的社会主义新农村规划与实践,毛泽东一生都在为中国农村发展探寻出路;经济、政治、文化、社会一体化推进的社会主义农村新格序,可谓毛泽东理想中的中国农村发展道路;建设时期的社会主义新农村改天换地探索与尝试,开启了中国农村发展之路探索的先河,尤对当今的新农村建设大有补益。     

新时期少数民族思想道德建设特点探析

社会主义精神文明是社会主义的重要特征。思想道德建设是社会主义精神文明建设的核心内容。用《中共中央加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》来分析、研究民族地区在市场经济条件下．社会主义精神文明建设中思想道德教育的特点及规律，用以指导各族人民正在进行的民族精神素质现代化的实践，是各民族地区社会主义精神文明建设的客观要求。正确认识少数民族地区思想道德教育在有中国特色社会主义精神文明建设中所具有的重要意义，正确处理好共性与个性、普遍性与特殊性的关系，要从民族地区的现实生产力水平实际出发，着眼于民族整体素质的提高。     

环境哲学的实践指向

建设美丽中国是社会主义现代化的目标之一。为了促进这一目标的实现,指导解决环境问题的实践活动,找到环境哲学理论与实践的契合点,学者们将关注点投向了反映人与自然关系的环境哲学实践指向性上。通过对以往研究成果的分析和对现实经验的总结,阐述了环境哲学从理论走向实践的背景和理论基础;并立足于社会的发展阶段,对农业社会、工业社会和后工业社会时期环境哲学的实践指向性特点进行了论述和比较。在分析比较中,提出了建设生态和谐社会体现了环境哲学的现实属性和实践诉求,是＂非人类中心主义＂价值观社会化的媒介以及环境哲学从理论走向实践的重要目标。目前,中国的生态和谐社会建设处于初级阶段,但它是环境哲学实践性转变的核心步骤,因此,每位公民无论在任何领域都应为美丽中国建设做出努力。     

注重幼儿个性发展,深化幼儿园素质教育

本文主要阐述了个性的定义及在幼儿园素质教育过程中注重幼儿个性发展的问题 ,同时探讨了发展幼儿个性的教育策略 ,以确保幼儿形成自由而和谐的个性 ,具有健全的人格 ,成为 2 1世纪社会主义现代化建设的栋梁之材。     

论音乐演奏的审美控制

在音乐演奏过程中,应做到主客统一把握审美标准,对审美＂离向＂和＂离轨＂的倾向进行修正;使音音运动沿着相对平衡方向和关系正常进行;使审美音响从＂无序＂表达走到＂有序＂自由抒发的运行规律上来。在审美标准的指导下,应兼顾审美标准的相对独立性、可变性、文化差异性,使演奏主体个性与原作品共性协调、适度把握,兼顾听众审美标准,在理论与实践中明确适度控制审美标准对于音乐演奏立美的意义。     

双重视角下社会公正观的理性阐释

社会的公平与正义一直是人们普遍的价值追求,对此在不同时期人们有不同的解读。从宏观层面探讨社会公正与人类社会、社会主义国家以及我国在建设和谐社会中所体现的价值关系,以及从微观角度阐释社会正义与个人自由、全面发展的价值关系,具有重要的理论与实践价值。     

恩格斯晚年的意识形态理论及其现实启迪

恩格斯晚年在批判资产阶级批评家和党内＂青年派＂思想家对意识形态与经济基础关系的歪曲和攻击的同时,充分论证了意识形态的相对独立性、政治上层建筑与意识形态的关系以及意识形态在社会发展中的作用,从而完善和发展了马克思主义的意识形态理论。恩格斯晚年的意识形态理论对当前我国的社会主义意识形态建设有着重要的启迪意义。它要求我们在社会主义意识形态的建设中应当注重坚持马克思主义的主导地位、马克思主义理论与其他哲学社会科学的有效互动、社会主义基本价值与社会政策的协调性。     

按照新时期的要求加强党性锻炼

在建立和发展社会主义市场经济时期，加强党性锻炼就要按照新时期的要求来理解党性的丰富内涵，解决好党性锻炼的基本问题。