论民族主义与《湘报》新闻思想的近代转型

民族主义是建立在“主权”观念基础上的民族自我意识和情感归属,旨在维护本民族权益、实现本民族和民族国家发展要求的思想观念或意识形态,其在实践中往往演化为建立和发展现代民族国家的社会运动。在民族主义话语中,作为“人民”的民众从历史“后台”向历史“舞台”前置,媒介作为国民的“养成所”,被置于民族救亡与国家建设的中心地位。在人民主权的民族主义话语中,《湘报》报人提出了“报为民史”的传媒属性观、“开启民智”的媒介功能观与“志士精神”的新闻伦理观,推动了湖南新闻思想的近代转型。《湘报》所建构的新闻思想,既接受了“民权”等现代价值观念,又具有儒教的道德激情,其对近代湖湘文化转型,产生了深刻影响。     

在积极应对全球化趋势过程中坚持我国文化建设的独立自主性

文化是一个历史范畴,也是一个民族的精神命脉和生存根基。失去了文化身份和特征的族群,仅仅是“人口”,根本谈不上是独立的民族。当今世界范围内的“全球化”趋势并不意味着民族文化的消亡。世界上每个民族都在努力维护自己的文化身份和权力,发达国家及民族如此,发展中国家及民族更是如此,这是事关国家与民族利益的“软权力”之争。     

美国新闻报道的特点及体现的价值取向

美国是世界上著名的“传媒力量”的国家，以强大的、无孔不入的传媒力量对全世界施加影响与渗透。媒体在报道客观新闻的同时，不可避免地展露出一些价值观念的痕迹，美国媒体也不例外。不同的国家和文化对新闻价值的定义又是截然不同的。本文在对美国新闻媒体运作的特点进行分析的基础上，对其体现的价值取向进行了探讨，以便通过这个窗口进一步了解美国文化与意识形态领域的实质，在收听收看美国的新闻报道与宣传时，能全方位、深层次地了解其内涵实质。     

中国民俗文化中的阴阳辩证观

阴阳辩证观在“易——老”哲学系统中占有显著地位 ,它是“易——老”哲学的基础 ,也是其真谛所在。中国民俗文化受“易——老”哲学的影响颇深 ,在其事象里深蕴着或著或微的阴阳民俗事象的辩证思想。本文试图阐述“易——老”哲学的阴阳辩证观之本质内涵及其对中国文化的影响、古太极图中所包含的有关阴阳的民俗文化信息及其应用 ,从而探析阴阳辩证观的本质特点和中国民俗文化脉络的发展 ,把握相关民俗事象的功能与特质     

“西部文学”的发现与敞亮

从文化发生学来考察,“西部文学”的发现体现出文化认知和文化自觉的特性,是空间的生产与再生产的结果。本世纪以来,“西部文学”经历了三次大的发展阶段,与资本、权力和意识形态体系形成种种互文关系。“西部文学”包含了多层面、多向度、多级差的地理、民族、宗教、生活方式、文学想象内涵,它的敞亮有待于对其进行细致地分割与剖析,而考察西部文学中所体现的地区体验和民族文化积淀,以及它对不同群落、民族、阶层、性别、信仰的人们的意义是研究者应该关注的重点。     

当代少数民族文学批评与民族主义意识形态话语表达

当代少数民族文学通过“象征形式”表达的民族主义中包含着复杂的关系内容。对批评者来说,需要把少数民族文学中的民族主义意识形态表达看成是一个动态的多民族国家社会文化建构过程的产物。少数民族文学文本在表达自己的民族主义意识形态的过程中已包含着多种其它文化要素的内容,这个过程实际上既是倾心“表现”,也是“协商”的关系过程。以此为契机,在整体的社会文化转型和建设过程中,需要摈弃任何绝对的“唯我”主义的思维传统。     

浅析雅俗观在设计创作中的体现

“雅”文化与“俗”文化是组成我国传统艺术中不可或缺的部分,雅俗的观念一直随着社会经济的发展和民间艺术的繁荣而进行着转变。雅俗观通过具体艺术元素的表现同样也体现在设计创作之中。正确地看待雅与俗在设计创作中的体现,它应当是设计师对民族文化理解后的一种自然的情感流露。“雅”文化与“俗”文化在设计中所起的作用都是我们应该重视的,在设计中体现文化内涵,追求“雅俗共赏”。     

国际新闻报道的国家民族观

世界上没有绝对的新闻自由和客观报道,新闻报道服从、服务于国家民族利益,有鲜明的国家民族性。在国际传媒市场新闻霸权依然存在的今天,坚持正确的国家民族观显得尤为重要。在国际新闻报道中,必须主动出击,积极应对西方传媒对全球新闻的话语权垄断;要有大局观念,把握好度,把可读性与国家民族观有机结合起来。     

跨文化视角下的美国华裔女性文学分析

民族文化是以民族、国家为根本框架的,具有地理上的意义。华裔己步出原有的民族国家体系而生活于美国,但“依母脐带”仍然使其存续原有的母体文化,长期生活于美国又使其适应干美国文化,而美国又是一个移民国家,因此华裔们身上具有多文化性。世界正处于全球性的文化转型期,作为中国人文学中一个独具魅力的群体,美籍华裔女作家作品的存在和发展具有其深远的文化意义。华裔美国女作家通过文学作品来表达他们的身份认同与艺术追求。无论他们是崇尚“美国化”,还是回归中国的传统文化,其作品中随处可见身处“世界之间”的华裔美国人面对“身份”问题时弃婴般的痛苦挣扎。为此,他们竭力重塑华裔美国人历史,构建华裔美国人光辉美好的未来。他们的作品对于华裔美国人重新认识自己的祖先、增强他们的民族自信心和自豪感具有重要作用。     

论中国特色社会主义价值观念的时代性

社会主义价值观念是一种历史形态.“中国特色”反映了社会主义价值观念的个性方面,它不仅是一个空间地域概念,也是一个时间历史概念,既包含民族特色,也包含时代特色.当今“和平与发展”的时代在价值取向、价值目标、价值标准、价值规范上给中国特色社会主义价值观念打上了鲜明的时代印记;同时,价值观念和时代的双向互动关系,使中国特色社会主义价值观念在塑造时代精神、推动时代发展方面起着重要作用.     

孙中山以“主义”立党学说

孙中山非常重视主义在政党中的作用，他认为主义是一种信仰，一种力量，这种信仰可以使得天下仁人志士同趋于一主义，共同致力，而这种主义又可以聚天下英才建立一个党。主义立足于党只是第一步，在立足于党之后，主义还要立足于民，使得百姓支持这种主义，达到使党立于民之中，并最终实现以党治国即以党的主义治国，以期最终完全实现主义。而在这所有过程中，主义必须贯穿始终，以主义立党，以党实现主义。     

驰名商标在我国的异化及其解决措施

驰名商标制度是解决商标跨类或跨域保护的一种技术手段，驰名商标是这种技术手段的副产品。然而，由于历史原因、制度原因以及其他因素的影响，人们更多的将驰名商标理解为“品质高、信誉好”的代名词，从而造成了驰名商标在我国的异化。驰名商标的异化不仅侵害了消费者的利益，也构成了对其他经营者的不正当竞争，因此，应当对这种现象加以遏制。     

颜面论

颜面是由多元素多层项内容组成的多向度文化精神综合概念。故从个人、家庭、企业到国家都存在颜面问题。其礼义廉耻、自尊、个性、权利等成分若加以正确规范引导有其积极意义与价值 ;若表面化视为一种虚荣的名誉身份地位表现则易转为无形无味腐蚀剂。中国人最讲也最爱面子 ,是人情大如天、人际与人生哲学的发祥地和信奉者。它在表面人情味下往往成为各种腐败现象之温床 ,故无论个人、家庭、公司企业和国家只有育成科学合理正确的颜面观 ,才能抑丑恶扬美善 ,为自己和国家体面地生存发展争得颜面和荣誉。     

责令召回的法律解析——行政法视角的思考

随着我国产品召回制度的逐步建立,责令召回越来越为人们所关注.责令召回在法律性质上属于行政命令.目前我国的责令召回制度尚不健全,应进一步明确责令召回与相关行为的选择适用,完善责令召回的停止执行和后续保障制度,从而促进责令召回制度的完善.     

老子三题

老子认为,道是构成万事万物的基础,它的实质是取法自然。国君治国,应当顺应天道(自然),“以百姓心为心”,人民就会管好自己,天下自然太平。同样的道理,修身者若能以“道”为本,就会达到致虚守静、淡泊素朴、涵容宽厚、见微远祸的境界     

论国际社会提供保护责任的协助与补充属性

主权不仅是国家所拥有的控制、支配手段,同时也是一种保护其人民的责任。如果国家不愿或不能履行保护责任,国际社会就应该提供保护。保护责任机制包含了国内和国际两个层面,主权国家承担的是首要的和主导性的责任,而国际社会承担的则是补充和从属性责任。强大而运用正当的主权权能是国家履行保护责任的手段与保障,国际社会在主权权能缺失时应当提供必要的补充保护,但最终应实现目标国的权能培养与提升。主权是国际社会里一种特殊的自我演化的身份秩序安排,国际社会应按照补充原则来提供保护,这样才能充分尊重和维护目标国的主权身份。国际社会在苏丹达尔富尔的保护实践验证了从属、补充原则的恰当合理。     

民生的法哲学之维——历史的视角

民生的出场是历史选择的产物。近代中国的思想家们围绕救亡图存进行了关于民本观念的民权化改造,意欲以民权改良或者变革近代中国,但其目的并没有实现。到了现代中国,已有的初步文化启蒙奠定了某种形式的民众根基,现代中国的思想家们凭借初步民权观念,以民生为本,领导了现代中国新民主主义革命,并取得了初步成就。从民权信仰再到民生理念,是一种内在一致性的法理思维逻辑演绎。     

论雇佣人无过错责任

雇佣人的侵权责任是以雇佣关系为前提的一种侵权责任。中国现行《民法通则》未对其做出明文规定,相关的法律规范由于主体和行为的特定性和局限性也难以适用于实际生活中的许多案件类型。从雇佣人侵权责任的归责原则、构成要件进行了论述,并提出了立法建议,希冀对中国雇主责任法律制度的完善有所裨益。     

牢固树立人才资源是第一资源的思想

人才是科技创新、经济社会全面发展的重要推动力量 ,是生产力发展的核心要素。树立人才是第一资源的观念 ,拥有和保持一支规模宏大的高素质的人才队伍 ,已经成为事关一个国家在国际竞争中兴衰成败的重大战略问题。为此 ,改革人才的管理体制 ,推动体制创新 ,形成有效的竞争、激励机制 ,是非常必要的     

推行循环经济 我国面临的难题及对策

循环经济是一种新型的生态经济.发展循环经济对于促进人与自然和谐发展的意义也很重大.本文通过对循环经济的概念和发展情况的阐述,分析了我国发展循环经济所面临的难题,提出了发展我国循环经济的对策和措施.