红医精神对医学生医学人文素养培育的价值意蕴及其实践路径

红医精神是伟大建党精神在医疗卫生领域的生动体现，经过近百年的发展，其内涵逐渐丰富，形成了以政治坚定、救死扶伤、艰苦奋斗、技术优良为主的价值内核。红医精神既是革命精神的遗产，又具有鲜明的时代特质，对解决当下社会热点问题，尤其是医学生医学人文素养培育有着重要的实践价值。从课程育人、文化育人、管理育人和实践育人等方面，探索红医精神融入医学生医学人文素养培育的有效路径，为培养适应“新医科”建设和守护人民健康的“五术”医学人才提供参考。     

红医精神融入医学生党史学习教育

在中国共产党已有百年历史的今天，全党全国广泛开展党史学习教育。中国共产党领导的医疗卫生事业发展史是党史中不可或缺的部分。在我国医疗卫生事业的创立和发展中形成的红医精神，是红色革命精神的重要内容。将红医精神融入医学生的党史学习教育，不仅有利于丰富医学生党史学习教育内容，坚定医学生政治信仰，更有助于加强卫生人才培育，推进我国医疗卫生事业发展。同时，医学生在学习和践行红医精神的过程中，以自己的实际行动为红医精神注入新的时代价值，使红医精神永葆生命活力。     

医学生道德良知培养和医德教育模式的思考

医学生道德良知的培养在道德教育中具有基础性的地位和作用,医学生道德良知的培养主要在于医德教育,只有通过医德认识、医德情感和医德行为三位一体相互作用才能生成医学生道德良知,文章在探讨国外医学生道德教育模式的经验基础上,对我国医德教育模式在医学生道德良知培养上进行若干反思。     

医学生职业道德实践教学模式研究

基于医疗工作的临床性、复杂性、社会性,医学生职业道德教育需要突出实践性。目前医德实践教学存在医德理论教育滞后于医学实践、医德实践教学育人体系有待完善等问题。新时期医德实践教学应该创新教学理念,激发医学生的道德体验,努力构建校园医德教育实践教学、临床医德教育实践教学和医德教育社会实践三位一体模式,将医德教育贯穿医学人才培养全过程,提高医学生职业道德素质。     

红医文化融入医学生职业精神培育的价值与耦合路径研究

红医文化蕴含的核心精神与医学院校培养又红又专、德医双修的人才培养目标高度契合。将红医文化融入医学生职业精神培育有助于医学生坚定理想信念、强化职业责任、恪守职业纪律。因此，应努力从“红”的鲜明底色、“医”的大爱无疆、“红医”的奋斗创新精神、“文化”的厚重底蕴、丰富的红医文化资源、创新的融入方式等方面入手，帮助医学生培育良好的职业精神，传承和发展新时代的红医文化，实现红医文化和医学生职业精神耦合发展。     

医德心理视域下医学生的职业道德教育探究

医德心理支配医德行为表现,然而,从医德心理构成的视角分析,当前我国医学生职业道德教育普遍存在医德认知偏差、医德情感消极抵触、医德意志软弱无力与医德行为训练缺失的问题。因此,医学生职业道德教育要取得成效,必须重视学生的医德心理培育：晓之以理,提高医学生的医德认知水平;动之以情,激发医学生的积极情感体验;锤之以志,磨练医学生的医德意志;导之以行,培养医学生的良好医德行为。     

医德教育在医科学生医德品质的形成

医学院校对医学生的道德教育,应侧重加强医德教育.根据医德品质的构成要素和社会化过程.医德教育应以提高医学生的医德认识为前提,以培养医德情感为中介,以养成医德行为和习惯为目的,从而使医学生养成良好的医德品质.     

对医学生进行宽恕教育的价值探讨

宽恕教育对于医学生的身心健康、精神世界的完善有着十分重要的影响,宽恕教育可以培养医学生豁达和包容的心境,促进医学生和谐性格的形成,有助于医学生在工作岗位上养成良好的医德,有助于改善目前存在的不良医疗风气,构建良好的医患关系.     

高等院校兽医学专业人才医德教育模式探索与实践——以沈阳农业大学动物科学与医学学院为例

高等院校政治教育中最重要的部分就是立德树人,所以对于兽医学专业人才的培养的基本任务之一就是医德教育。兽医与畜主之间会经常出现纠纷,已经成为社会问题。故培养“德术”并重的兽医学高级人才给兽医专业院校带来了新的挑战。但是目前我国兽医医德教育的现状却并不乐观,存在兽医院校忽略医德教育,兽医医德教育缺乏连续性,培养环境与育人环境相矛盾等诸多问题。沈阳农业大学动物科学与医学学院通过制定提高兽医人才医德素质的举措,在创新医德教育方式,建立医德评价体系等方面进行了实践。本研究将兽医学专业学生的培育与医生道德的养成相结合,对兽医人才医德教育存在的问题进行分析,并对相关德育教育模式进行了探索。     

寓医德教育于临床教学之中

医德教育是医学教育中不可缺少的一部分,在临床见习和实习阶段对医学生医德医风教育尤其重要。文章分析了当前新形式下医学生医德教育的必要性,就如何在临床教学中做好医德教育作了探讨。     

医学生与非医学生对疫情期间涉医报道的感知差异

为了解医学类与非医学类大学生对疫情期间涉医报道的感知及其差异,为养成尊医重卫的良好社会风气提供参考,文章采用自行设计的调查问卷对安徽省内三所本科院校在读学生开展线上调查。共收回有效问卷1221份,其中医学生与非医学生占比分别为48.6%和51.4%;医学生对疫情期间涉医报道的正负向评价基本相当,非医学生持更多正向评价。整体而言,大学生群体肯定疫情期间涉医报道对医护人员正面形象的塑造,对涉医报道的正向感知可能会提升医学生的从业意愿。疫情期间,新闻媒体的涉医报道对尊医重卫的价值引领起到了积极推动作用,相关部门应加强对媒体涉医报道的监督和舆论引导。     

以德治校，培养高素质医学人才

为培养适应社会主义现代化建设需要的高素质医学人才 ,高等医学院校必须贯彻江泽民同志“以德治国”的方略 ,坚持以德治校。这不仅是社会主义大学的性质决定的 ,也是现代医学模式和医学生道德现状的迫切要求。要在医德教育中大力弘扬祖国优秀传统道德 ,培养社会主义和共产主义道德 ,并大胆借鉴吸收西方先进的思想道德文化。要从改革课程设置 ,更新教学内容 ,革新教学方法和严选带教老师等方面加强医学生的道德素质教育。     

武汉地区医科大学生医德知识调查分析

医学生医德水平的高低与其所具备的医德知识呈正相关。对武汉地区5所医学院校在校生的调查表明,医学生的医德知识状况总体是好的,但也存在一些不容忽视的问题,如各年级、各专业在对医德基本概念的掌握方面呈现出不平衡性;在基本的医德判断上,部分医学生存在认识偏差,如死亡标准问题、对待克隆人的态度问题等;对医学伦理学的前沿动态,部分医学生不甚关心。针对此问题提出如下改进措施:转变教育理念,增强对医学生认知心理的把握;加强教材建设,注重教材内容的更新;加强师资力量,可聘请德艺双馨专业课教师为医德教育的兼职老师。     

构建医德教育中的心理契约

医德教育中的心理契约指的是医学院校或医德教育者和医学生之间存在的一系列彼此期待的主观信念,是学校或医德教育者和医学生双方相互期望的集合。分析了医德教育中心理契约构建的原则及内容,并提出了心理契约在医德教育中运用的具体对策。     

儒家伦理与传统医德

中国传统医学道德深受长期占统治地位的儒家思想影响,在注重道德教化和崇尚纲常伦理的儒家文化氛围中,孕育出源远流长的优秀医学道德,使得医家与儒家有着非同一般的亲缘关系。“仁爱救人”、“医乃仁术”便是儒家仁爱思想的体现。仁爱原则既是儒家伦理思想的核心,也是传统医德思想的核心。     

中国传统“病德”观及其对当前医患关系的启示

中国传统“病德”观具有丰富的理论内容,它和医德观共同构成了医患双方应遵循的道德内容?在择医问诊方面,中国传统病德观强调患者在择医时首先要搜集相关医疗信息,选择一位好的医生,且应将病情详尽地告知医生,不能有所隐瞒?在遵医治疗方面,患者应该及时?及早进行治疗;在治疗过程中要信任医生,做到用医不疑;对医生开出的药方和其他治疗措施,要遵照医嘱?在病情康复过程中,患者应戒除烦恼抑郁等负面的心理情绪,养成良好的生活习惯,坚持有益的调养之道?中国传统医论中对“病德”十分重视,如今也应该大力倡导广大患者遵循一定的道德观念,将中华传统病德观转化为现代病德观,为缓和与根治当前紧张的医患关系作出贡献?     

医学生医德教育隐性和显性机制探索——基于社会主义核心价值观的引领

医学生的医德教育观包括4个维度:崇高的爱国观,高尚的敬业观,感人的诚信观和暖人的友善观。现阶段的医学生医德教育还存在校内教育多,社会实践少;阶段集中多、全程熏陶少;显性途径多、隐性措施少等问题。应既要注重正面灌输、典型示范导向、制度规范约束等显性教育的力量,更要突出显性课程背后隐含的隐性教育、物质形态、活动形态、精神形态、实景形态等隐性机制的作用。     

高校廉洁文化对医学生医德影响的实证研究 ——以南京医科大学为例

高尚医德是医学生价值观念的核心组成部分。文章侧重分析了加强高校廉洁文化建设对医学生医德早期教育的重要意义,提出通过拓展高校廉洁文化建设内涵,创新高校廉洁文化载体,在医学生价值观念中构筑和谐医患关系的"第一道防线"。     

育人重在育德

育人的根本是进行政治理论和人生观、世界观教育,重点是培养高尚的道德情操、良好的行为习惯和求真求实的精神.只有坚持言教身教结合、说理引导互补、陶冶爱心情感、体验实践养成,才能取得显著效果.     

基于终极关怀之伦理问题的医德培育探讨

人有生必有死,终极关怀是人生关怀中不可或缺的环节。以常态和非常态下临终者终极关怀之伦理问题为切入点进行考察,旨在寻求消解路向的同时,探索将临终伦理理念融入医学生医德培育中。通过具体的路径和培育方式,实现医学生医德意识的树立和医德品质的形成,并具体化为良好的医德行为习惯,为高校医学人才的培养和输出奠定基础。