汉藏大学生精神信仰的跨文化比较

本文采用问卷法，对778名汉族和776名藏族大学生进行了调查，结果表明：汉藏大学生社会信仰占优势；藏族大学生比汉族大学生有更明确的信仰。藏族大学生重视生命崇拜、宗教信仰、家族崇拜和金钱崇拜；汉族重视民族主义、家庭主义。     

汉藏大学生不同年级和专业信仰的跨文化比较

文章通过对778名汉族和776名藏族大学生调查的有效问卷分析,发现不同人口学变量下汉藏大学生信仰存在差异：藏族大学生比汉族大学生更有超自然信仰和实用信仰,年级之间、专业之间差异显著。主要表现为不同年级藏族大学生比汉族大学生具有宗教信仰、神灵崇拜;不同年级藏族大学生比汉族大学生具有生命崇拜和家族崇拜;不同专业藏族大学生比汉族大学生具有金钱崇拜和家族崇拜;藏族医科、师范大学生比汉族医科、师范大学生具有生命崇拜。     

河南大学学生主观幸福感调查研究

采用《大学生主观幸福感调查问卷》，针对河南大学113名大学生的主观幸福感进行问卷调查。调查发现：①大学生主观幸福感由积极情感、消极情感、师生同学朋友交往满意感、外在环境满意感、家庭环境满意感、情感满意感、学习及自我满意感七个维度组成；②在性别上，大学生的幸福感存在显著差异，尤其是在外界环境满意度维度上女生显著高于男生；③在生源地上，城市大学生在积极情感、消极情感两个维度上的主观幸福显著高于农村大学生；④在年级上，各年级在消极情感、学习及自我满意度维度上存在显著差异。在此次调查结果的基础上，对提高大学生主观幸福感提出了相应措施。     

大学生精神健康影响因素与社会工作介入策略——基于灵性视角的探讨

大学生精神健康问题日益凸显,成为社会关注的焦点之一。文章试图从灵性视角,探索大学生精神信仰对其精神健康的影响,以寻求提升大学生精神健康水平的新路径。研究发现,大学生信仰状况的四个测量维度(人生意义、道德信念、政治信仰、宗教信仰)与精神健康具有显著相关性。高等教育中应融入以生命教育、服务学习、心灵成长辅导为内容的多种社会工作实践,以促进大学生的灵性成长与发展,提升大学生的精神健康水平。     

家庭亲密度和适应性与大学生生命价值观关系的研究简

为探讨家庭亲密度和适应性与大学生生命价值观的关系.随机选取津京地区4所高校417名本科生,使用家庭亲密度和适应性量表和自编大学生生命价值观量表进行测试.结果表明：不同的家庭功能状况、家庭亲密度和适应性类型之间,生命价值观各维度得分的差异具有统计学意义（均为P ＜0.001）;家庭亲密度和适应性与生命价值观各维度间均见到不同程度的相关,其中家庭亲密度和适应性与消极生命价值观（消极生命态度,生命无归属感）呈显著性负相关;与积极生命价值观（积极生命态度,追求生命意义）呈显著性正相关（P＜0.01,P＜0.001）.因此,不同亲密度和适应性类型家庭的大学生存在生命价值观的差异,家庭亲密度和适应性与大学生生命价值观的形成有明显的关系.     

藏汉大学生死亡焦虑的调查研究及对生命教育的启示

采用《大学生死亡焦虑量表》对四川高校的300名藏族、汉族学生进行问卷调查,考察藏汉大学生在死亡焦虑上的差异特征。研究结果发现:(1)死亡焦虑的性别差异显著:情感冲击焦虑维度上,女生的得分显著高于男生;(2)死亡焦虑的民族差异显著:汉族大学生死亡焦虑程度(总分及各维度得分)均显著高于藏族大学生,在人际负担焦虑维度、自控丧失焦虑维度和自我实现焦虑维度,以及总体死亡焦虑上民族差异显著;汉族女生在人际负担焦虑上的得分显著高于藏族女生;汉族男生在情感冲击焦虑上的得分显著高于藏族男生。(3)个人身体健康状况和接触死亡经验与总体死亡焦虑无显著相关,父母身体健康状况与总体死亡焦虑呈显著正相关。     

大学生家庭教养方式、人格与宿舍人际关系的关系研究

目的：探讨大学生家庭教养方式和人格对宿舍人际关系的影响,发现影响大学生宿舍人际关系的因素,以促进人际关系的和谐。方法：从潍坊医学院和山东科技职业学院随机选取的300名大学生作为研究对象,以问卷调查的方式进行调查。数据用spss 17.0进行统计。结果：大学生宿舍人际关系中,性别满意度差异显著,女生的满意程度高于男生（M女＞M男）;家庭教养方式中父母情感温暖得分高的大学生人格得分更高,人际关系满意度得分更高。父母惩罚严厉与过度保护等因子得分高的大学生的宿舍人际关系满意度低。结论：目前,大学生对宿舍人际关系的满意度还是比较高的。父母正确的教养方式更容易让大学生形成健康的人格。人格外向的大学生宿舍满意度越高,越有敌意和仇视的人满意度越低。     

高中生的生活满意度与学业成绩的关系:学业自我概念的中介作用

为探究高中生的生活满意度、学业自我概念与学业成绩的关系,选取了高一至高三年级的872名学生进行问卷调查。结果发现：（1）在ASLSS上,女生的得分普遍明显高于男生,男生仅在学业满意度上的得分显著高于女生,在ASCS上,男生在学业能力知觉上的得分显著高于女生,而女生则在学业成就价值上的得分显著高于男生;（2）高中生在ASLSS与ASCS上,大致表现为,随着年级的增高,生活得越来越不愉快,对学业的认知与评价也日趋消极;（3）在ASLSS之中,学校、学业、家庭、环境以及自由等层面的满意度均能正向预测高中生的学业自我概念,另有学业、学校和家庭三个层面的满意度均能正向预测高中生的学业成绩;（4）高中生的学业自我概念不仅会直接影响其学业成绩,且在生活满意度与学业成绩之间起部分中介作用。     

大学生完美主义与应对方式的关系

目的：考察大学生完关主义与应对方式的关系。方法：采用大学生完美主义量表与应对方式问卷对320名大学生进行测量。结果：（1）大学生完美主义不存在显著的年级差异。大学生完美主义性别差异显著,男生在担心出错和父母要求两个维度上的得分显著高于女生得分,女生条理性得分显著高于男生得分。（2）大学生担心出错和条理性与解决问题、自责、幻想、退避、合理化均存在显著相关。（3）完美主义高分者在自责、求助、幻想、退避四个分量表的得分与完美主义低分者存在显著差异。（4）担心出错和条理性两个维度能够显著预测大学生成熟型应对,担心出错和个人标准维度能够显著预测大学生不成熟型应对和混合型应对。结论：大学生完美主义与应对方式关系密切。     

大学生完美主义心理与生命智慧关系的研究

采用问卷法对1 893名大学本科生进行完美主义心理和生命智慧的调查,以了解大学生完美主义、生命智慧的特点及其关系,为大学生健康成才、高校的教育和管理等相关工作的开展提供心理学依据。结果表明：（1）男女大学生在完美期待、高标准、担心错误因子上存在边缘性显著差异,男生高于女生,而女生在自省因子上得分显著地高于男生。在完美期待因子上存在边缘性显著的年级差异,年级越高,完美期待得分越低。在担心错误因子上,独生子女得分边缘性显著地高于非独生子女。（2）男女大学生在情感／死亡认知因子上存在边缘性显著差异,男生得分高于女生;在生命认知过程上,非独生子女得分显著地高于独生子女,生命智慧的各个因子都不存在显著的年级差异。（3）大学生在生命控制、生命情感／死亡认知上存在边缘性显著差异,高分组显著地高于低分组。（4）高标准与父母要求对生命处世观有显著的预测效用;条理性、自省、完美期待对生命智慧的生命控制因子有显著的回归预测效用;完美期待、担心错误、自省对情感／死亡认知有显著预测效用。     

在众神的目光下：浅论屯堡地区的宗教信仰

屯堡地区庙宇众多,各种神灵庇佑着屯堡人的精神世界。对于相对封闭而一元化的屯堡生活,宗教信仰让屯堡人的精神世界丰富多彩,营造了香火旺盛的世俗殿堂。屯堡人参与宗教活动的频率高、比例大,在传统社会中基本是全民信仰,而且不是信仰单一宗教,是多元信仰和多神崇拜。     

应用型本科院校大学生社会支持与主观幸福感的关系研究

运用量表法对安徽省四所应用型本科院校的990名大学生进行抽样调查,以研究社会支持与主观幸福感的关系,评估社会支持对大学生主观幸福感的影响。结果表明:在支持利用度、社会支持总分、生活满意度、消极情感和总体幸福感上存在性别差异,除了消极情感上女生得分低于男生,其它方面女生的得分均高于男生,而在客观支持、主观支持和积极情感方面则没有表现出性别差异;在客观支持、主观支持、社会支持总分、生活满意度、积极情感和总体幸福感上存在专业差异,文科生得分均高于理科生;在总体幸福感上存在年级差异,大三的幸福感最高;回归分析表明,社会支持的不同方面对主观幸福感的不同方面产生影响;在预测主观幸福感及各指标时,社会支持的不同方面的预测力是不同的。     

大学生自我概念与自信水平、应对方式的相关研究

采用田纳西自我概念量表、个人评价问卷、简易应对方式问卷对358名大学生进行调查,结果表明:在大学生自我概念各因子中,女生的道德伦理自我显著高于男生,男生的自我批评显著高于女生;正常家庭大学生在心理自我、家庭自我、自我满意、自我行动和自我总分等因子上的得分显著高于非正常家庭的大学生;独生子女大学生的生理自我和自我认同因子的得分显著高于非独生子女大学生;大学生自我概念中的所有积极因子与自信水平和积极应对方式呈显著正相关,与消极应对方式呈显著负相关;自我批评因子与消极应对方式呈显著正相关。     

成人学习者主观幸福感特征初探

主观幸福感是测评个体健康人格的一个重要指标,为有所侧重地对成人学习者进行人格教育,本研究对291位成人学习者的主观幸福感现状进行了调查,分析发现：成人学习者在总体生活满意度、积极情感和消极情感以及具体生活满意度上存在性别差异,女生比男生体验到更多的幸福感;独生子女的消极情感得分显著高于非独生子女;家庭经济水平越高,成人学习者对生活的满意程度越高;父母的管教程度并未能造成成人学习者在主观幸福感上的差异;不同学业成绩的成人学习者在总体生活满意度、积极情感和具体生活满意度上存在显著差异,成绩越高者,对生活的满意程度越高,也越容易体验到更多的积极情感。     

大学生主观幸福感与应对方式的相关研究

探讨了大学生主观幸福感与应对方式的特点及其相互关系,为高校大学生心理健康教育提供依据.方法采用自编的总体幸福感量表、生活满意度量表和Folkman的"特质应对方式问卷"对300名大学生进行测评.结果女生的消极应对明显高于男生,女生对于生活的满意感也显著高于男生;生活满意度还存在显著的年级差异;同时,大学生主观幸福感存在显著的城乡差异;积极应对与主观幸福感、生活满意度均存在显著正相关,而消极应对方式与主观幸福感、生活满意度则存在显著负相关;消极应对和积极应对对主观幸福感的解释量分别为18.8%和7.3%.应对方式与主观幸福感存在显著的相关关系,是影响主观幸福感的重要变量.     

先秦时期的山川崇拜

山川崇拜起源于远古时代的原始巫术，原因是巫术中的山川有通达天地的功能，文献记载的最早的山川祭祀始于传说时代的舜，最初的山川神灵产生于原始社会末期，由英雄的氏族或部落首领转化而来。商代山川神灵具有与农业经济密切相关的自然属性，同时也有了社会属性，山川崇拜是商人重要的宗教活动，其中河（黄河）、岳（嵩山）地位尤崇。西周时代对山川崇拜进行了等级化、制度化改革，使之成为全民共同信仰的一般神灵，自然属性减退，社会属性增强。春秋、战国时代更加强化山川崇拜的政治教化功能，虔诚的宗教情感让位于世俗的功利目的。一方面山川崇拜成为统治者的统治工具；另一方面，山川神灵开始人神化，如河伯、西王母等，若干山川神灵开始仙化，成为后来道家神仙文化的源头     

森林警院学生应对方式特点及其与心理健康的关系

以应对方式问卷、心理健康自评量表为工具,随机选取森林警院320名大学生为被试对象,探讨警院学生应对方式特点及其与心理健康的关系。结果表明：（1）警院学生积极应对方式均分高于消极应对方式均分;遇到应激时,警院学生趋向于选择积极应对方式,而不是消极应对方式。（2）积极应对方式,警院男生得分高于女生,差异不显著;消极应对方式,警院男生得分低于女生,差异不显著。积极应对方式,警院学生正常组高于阳性症状组,差异不显著;消极应对方式,警院学生正常组低于阳性症状组,差异非常显著。（3）警院男生心理健康总分、心理健康各因子与消极应对方式、积极应对方式均有相关。消极应对方式、积极应对方式对警院男生心理健康及各因子有显著预测作用。（4）警院女生躯体化因子、抑郁因子、偏执因子与积极应对方式有显著相关。积极应对方式对警院女生躯体化因子、抑郁因子、偏执因子有显著预测作用。     

社会学视野下一个传统村落文化的现代性变迁

后石村同我国广大农村地区一样,有着祖先崇拜、神灵崇拜以及宗教信仰等民间习俗的深厚基础,这些构成了当地民俗文化的重要组成部分。通过对后石村岁时礼仪习俗、民间信仰以及宗教信仰等方面的调查了解,可以清晰窥见到这一民俗文化事象在不同时期、不同民族间传承演化的历史轨迹。作者以其在后石村的具体表现与历史流程为契入点,来分析和解读辽宁农村地区民间习俗与宗教信仰状况的历史沿革、建构、特征与发展模式。     

大学生分裂型人格特质对人际关系应对方式的影响：元情绪的中介作用

（目的）探讨大学生分裂型人格特质对人际关系应对方式的影响，以及元情绪的中介作用。（方法）采用分裂型人格问卷（SPQ）、特质元情绪问卷修订版（TMMS）以及大学生人际关系压力应对方式量表（ISI）分别对268名在校大学生的分裂型人格特质、元情绪水平及人际关系应对方式进行调查。（结果）男生和女生在元情绪的各维度上存在显著差异（p<0.001或p<0.01）；分裂型人格特质总分与人际关系消极应对及元情绪之间存在显著相关，人际关系应对方式与元情绪之间存在显著相关（p<0.05或p<0.01）；元情绪中的情绪注意和情绪恢复在分裂型人格特质人际因子与消极应对之间起部分中介作用。（结论）分裂型人格特质（人际因子）水平高的大学生在面临人际关系压力时更倾向于采用消极的应对方式，元情绪（情绪注意、情绪恢复）在二者之间起到部分中介作用。     

女大学生宗教信仰现状及其影响因素分析——以泉州市为例

对泉州市3所高校大学生宗教信仰状况的问卷调查结果表明,女大学生信教状况呈现三个特点：一是信教比例高且呈上升趋势;二是多数信教者信教时间早,宗教信仰坚定;三是信仰的宗教类别多样化,但以佛教和基督教为主。女大学生信教的主要原因是寻求精神寄托或心理慰藉。影响女大学生信教的相关因素包括个人背景、社会网络和宗教认同三方面。对女大学生开展有效的马克思主义宗教观教育需要从其自身、家庭、学校和媒体等多层面综合进行。