论周芬伶的张爱玲研究

周芬伶的张爱玲研究一直力求完整地展现张爱玲及其作品的各个方面。结合自身的散文创作体验,周芬伶对张爱玲的散文评价颇高。周芬伶从马里兰大学图书馆发掘出来的六封家信及其对这些家信的研究,为后来者提供了十分宝贵的史料,成为日后完善张爱玲研究的重要依据。作为一名女性学者和作家,在对张爱玲的研究过程中,周芬伶一直坚持从女性视角出发,形成许多独特的观点与感受。     

生存实践限域的可能性高于现实性

“生存”——古今中外一个永恒的话题 ,尤其在当今新的瞬息万变的时代格局上 ,人类关注的聚焦点更加集中了现代人的生存境域和生存方式上。本文在对比新旧实践格局可能性与现实性关系基础上 ,力求探寻人如何在“去生存”的过程中展现“人成为他自身”的本质 ,并试图从其开放性、实践创生性、自我超越性三个角度 ,揭示现代生存现域内的可能性于现实性 ,以及这一观点的提出所具有的重要理论意义和现实意义。     

市场经济条件下如何找准企业工会自身位置

市场经济条件下，企业工会如何发挥作用，一个很重要的问题，就是找准自身在企业和企业各项活动中的位置。目前，从工会干部的状况来看，存在三个问题：一是位置混淆。在发展市场经济条件下，企业工会变化的一个重要特点是人员少而精，工会干部兼职化。从我公司来看，基层单位党委书记（总支书记、支部书记）兼职的工会主席占67％，兼职的工会干事占92％．有少数人把工会工作与党务工作或其它工作混淆在一起，究竟工会自身应做些什么不清楚。二是职责错位。用一句形象的话说，就是“铲了别人地，荒了自己苗”。有少数人认为，单位效益好就什…     

论马克思哲学中国化的主体性原则

马克思哲学中国化是基于传统文化之上的中国对现实生活世界的理论自觉过程。在马克思哲学中国化的历史检视中,主体性原则强调只有理解我们自己,才能理解马克思;只有在"理解自己"的基础上对马克思的理解,才能推进马克思哲学中国化的历史进程。这一原则以中华民族自身主体性的展现作为马克思哲学当代意义释放的载体,在"自觉觉我"与"自觉觉他"的民族性理论自觉中,力求以思维方式的转变开辟马克思哲学中国化的现代视野,并且以此探究当代中国哲学的学术方向。     

当代小人物的人生风景--论新写实小说的平民世界及其悲剧意蕴

新写实小说以崭新的艺术形态和文化品格以及作家所特有的社会责任感与忧患意识,以写实性的创作原则摹写小人物的灰色人生,呈现现代社会的人生悲剧形态,力求于生活原始形态的真实呈现中渗透式地展现社会环境对人的影响与制约,从而达到对生活本质的揭示与把握。     

从社会科学拯救历史——关于历史学学科特质的再思考

和社会科学相比,历史学的学科特质主要体现在三个方面。作为一门时间之学,历史学要研究的是时间维度上的异邦,需要通过设身处地的方式进入过去、再现过去;作为一门叙事之学,历史学需要借助短时段的事件去探寻和描述中时段、长时段的局势和结构;作为一门人文之学,历史学关注具体的、个别的事物,对自己的研究对象有独特的价值关怀和价值判断。近百年来的史学发展历程,经历了从政治史到社会史再到新文化史的不同阶段,也展现了历史学学科特质从离异到回归的变化轨迹。既要借鉴社会科学的优长之处,又须保持自身的学科特质和独立品格,这是今天历史学家面临的严峻挑战。     

元代亦集乃路的屯田开发

元代屯田规模庞大、组织严密。甘肃行中书省下的亦集乃路，虽为下路，但地处边陲，是西北军事重镇，该地的屯田开发亦受到元政府的重视。亦集乃路的屯田开发在元代屯田的大背景下，具有其自身的特点：屯田类型囊括了元代的全部类型，屯田户种类及民族成分复杂等。本文仅就亦集乃路的屯田面积及户数、屯田类型、屯田户的构成和屯田的管理机构等问题略加阐述，力求向读者展现亦集乃路屯田开发的概况。     

主体性的虚构诗意性的真实——论新历史主义的历史观

新历史主义文艺思潮,颠覆历史权威,强调"对话"品格,将话语权力作为支点,寻求主体叙述,即通过文学虚构得以完成的历史文本的新的"历史诗学".其历史观的颠覆性即体现在主体间入中的虚构性和诗意中追求真实性的特征.传统意义上的客观叙述,历史真实观被新历史主义彻底地否决.取而代之的是"审美与真实之间功能性区别的消解"和"带有诗人看世界的想象虚构性".在后现代的语境中,这一历史观对文化生态的多元共生有着不可忽视的价值意义,但其个性的恣意展现也使它失却了历史的严肃性,在消解历史权威的同时也使自身陷入了困境.     

评冯友兰的新统─—兼论冯友兰哲学的归属问题

评冯友兰的新统─—兼论冯友兰哲学的归属问题陈晓平（武汉大学哲学系）冯友兰先生在《新原道》中把自己的形而上学体系称为“新统”。在笔者看来，这一名称也适合于冯先生的整个哲学体系。本文就是在这后一种意义上使用“新统”一词的。本文力求阐明冯友兰的新统的内在涵...     

充分发挥工会功能,构建企业与员工的桥梁纽带

充分发挥新时期工会功能,构建企业与员工的桥梁和纽带,一要认清形势,明确使命,增强做好工会工作的责任感和紧迫感;二要围绕中心,服务大局,充分发挥工会组织的政治优势和突出作用;三要加强学习,锐意进取,增强工会干部的自身能力建设。     

孔子思想中的科学精神因素分析

孔子是一位人文学家,但孔子本身具有的丰厚的自然知识。该文力求客观的挖掘作为人文学家的孔子自身所具有现代科学精神的因素。     

翻译美学视角下的赵萝蕤译《草叶集》研究

惠特曼的《草叶集》,不但揭开了美国诗歌的新纪元,也对我国诗歌文学的发展产生了深刻的影响.当然中国诗歌爱好者是通过经典中译本才能了解和欣赏这本诗集的.赵萝蕤作为第一位《草叶集》的中文译者,在形式与内容上力求完美地再现了原作的内容和艺术特色,具有极大的研究价值.本文试图从形式系统和非形式系统两个方面出发,对赵先生中文译本的美学性进行探究,希望能够进一步展现赵版译本的卓越之处.     

新媒体时代推进网络"群众路线"的路径研究

在全面立体覆盖的新媒体时代,作为党的优良传统的群众路线正在互联网上展现着新的活力和生机.推进网络"群众路线"是新时期做好群众工作的必由之路.把网络群众工作做实、做稳、做新,对于密切党群关系、凝聚民心、顺应民意、巩固党的执政基础具有重要意义.在此基础上,重点探讨在新媒体环境下推进网络"群众路线"面对的挑战问题、基本目标与具体路径及实践经验.     

孔子思想中的科学精神因素分析

孔子是一位人文学家,但孔子本身具有的丰厚的自然知识.该文力求客观的挖掘作为人文学家的孔子自身所具有现代科学精神的因素.     

美国联邦政府人力资源管理改革追踪与评析

新公共管理在一般意义上被认为是纠正传统公共行政在效率、收益、回应性等问题上所遭遇失败的一种选择,但作为其理念支持的管理主义在弥补这些缺陷的过程中却并非发挥着如《圣经》一样的作用。美国小布什政府联邦人力资源管理改革的特征表明,不能与公共性有效协调的管理主义存在着自身的限度和矛盾。     

怀疑主义在《精神现象学》中的双重身份

在《精神现象学》中,怀疑主义展现出"方法-形态"的双重身份:一方面,它展现为"自身实现着的怀疑主义",并且被规定为精神现象学的方法;另一方面,它展现为意识经验的形态之一,在"自我意识"中登场,介于"斯多葛主义"和"苦恼的意识"之间。阐明精神现象学与怀疑主义之间的关系以及"自身实现着的怀疑主义"的内涵,就可以看出,"自身实现着的怀疑主义",即辩证法,如何扬弃作为意识经验的环节之一的怀疑主义,黑格尔也由此实现了对怀疑主义的双重扬弃。     

论新写实小说

新写实小说关注当代普通人的生存状态,它按照生活的本来面目反映生活,不粉饰不雕琢,力求细节的客观真实。新写实小说在人物描写和情节安排上遵循非典型化原则,同时,小说在叙述态度上也发生了一些变化,这使其呈现出与传统的现实主义小说创作不同的独特风貌。     

工会干部职业化改革的主要取向

兼职干部职能的双重性特点使其代表和维护职工合法权益的工作受到限制。为有效维护职工利益,推进工会工作,实现工会干部职业化是我国深化工会工作的必然选择和要求。实现工会干部队伍职业化的具体途径为:一是要从思想上明确当前工会工作的最主要职能是维护职工的合法权益;二是工会工作要强调社会化、专业化,实现干部的职业化。     

习近平新时代观的理论生成探讨

理顺习近平关于“中国特色社会主义进入新时代”的逻辑理路，有助于系统论证“新时代”的科学性和理论性。从方法论上看，习近平新时代观是应用马克思主义立场观点和方法得出的正确结论。从理论归因看，中国社会主要矛盾的转化作为习近平新时代观生成的主要标志，源于马克思主义关于矛盾运动的基本理论。从理论定位看，习近平新时代观展现的是中国发展的特殊阶段，内含着中国对自身发展的时代定位与目标趋向，渗透着中国与世界在共同发展中的新阶段、新高度、新未来，是对中国发展方向的顶层设计。     

发展理论的新探索:B模式式和新工业化——读《B模式:拯救地球延续文明》和《新工业化发展战略研究》

工业文明正处于困境之中,传统的工业化发展方式已无法持续.目前,我国面临着现代化建设模式的重大转型,从传统工业化向新工业化转变是不可避免的.作为对发展问题的现实思考和理论探索的"B模式理论"和"新工业化理论"正是在这一背景下应运而生,它们为新时代人类文明的发展展现了新的方向,更为处在历史转折关头的中国提供了一个全新的发展视角.