美育与德、智、体三育的关系

我国近代教育界的元老蔡元培先生说过:“凡是学校所有的课程都没有与美育无关的。”事实的确如此,美可以辅德、美可以促智、美可以健体,这是被无数次的教学实践所证实过的。 1 什么是美育 美育又称为审美教育或美感教育。美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知、情、意等实践能力的教育形式。从美育的育人目的来看,它包含一种对人的全面塑造。通过对人类实践能力的培养,以审美     

浅论学校体育与德育、智育、美育的关系

论述了学校教育中体育与德育、智育、美育相互联系、相互制约、相互促进的关系。     

新时代理工科院校美育现状与路径选择

以美育人,是促进人的全面发展的重要组成部分,在高校人才培养过程中占据不可动摇的地位。长期以来,理工科院校的美育工作并未得到足够重视。通过对理工科院校美育过程中普遍存在的现状问题进行分析,从课程体系、授课模式、教育资源、校园环境、数字美育五个方面对理工科院校美育的路径选择提出建议。     

美育、时代要求与校园戏剧

知识经济时代,随着社会发展的不断加速,理性主义弊端也日益显露,美育任重道远。校园戏剧是当代大学美育的一个重要途径,对大学生的素质培养有着非常重要的作用。另外,大学生是时代发展的生力军,校园戏剧可以塑造满足社会的健康发展所需的具有主体性格的大学生,进而对整个社会产生深远影响。     

美育是孩子家庭教育的重要基础

美育是实施素质教育的重要内容 ,是孩子家庭美育的重要基础。美育不仅能培养孩子的高尚情操 ,而且还能激发孩子的学习活力 ,促进孩子的智力开发。本文从《生理学》、《心理学》、《教育学》及《美学》的角度 ,对家庭美育的理论、意义、实践功能及具体实施进行了全面的阐述     

素质教育与高校图书馆的美育导向

简要介绍了素质教育的意义以及如何通过图书信息、阅读环境、馆员形象的美育导向来发挥图书馆在素质教育中的作用 ,并对如何开发美育功能 ,促进大学生素质教育进行了阐述     

刘兆吉美育思想及其对当代美育的启示

刘兆吉先生是美育心理学科创始人，其美育思想的产生经历了启蒙、孕育、创立三个阶段。刘兆吉先生提出的“美育与美育心理学是皮毛相依的关系”“艺美融合实现大美育”“将美寓各科，实现各科育美、五育共美”和“探究美育理论与实践相结合”等思想，对当代开展学校美育工作具有重要启示意义。新时代，美育应遵循美育心理规律，提升美育教学的有效性；倡导大美育理念，构建各科育美、协同育人的美育机制；扎根中华优秀传统文化和时代生活，培育中华美育精神，以此改进和加强美育实践。     

当代中国美育观念演变历程考察

从建国以来到 2 0世纪末中国政府有关教育的政策、法规和文件中可以看出 :当代中国美育观念的演变历程是进步、后退 ,此起彼伏 ;到 90年代末 ,国家教育部相继出台的政策、法规再次把美育观念历程推向历史的制高点 ,正式把美育写进教育方针。通过当代中国美育观念的变化轨迹 ,找到症结 ,为 2 1世纪中国美育的理论和实践奠定思想基础。     

工程美育：新工科美育的价值意蕴、理念阐释与实践范式

在回顾美育教育发展、嬗变的基础上，总结了新时代美育研究的新理论、新路径和新范式。以新工科建设为背景，以“德智体美劳”五育并举的逻辑关系为起点，验证了“工程教育+美育”是遵照教育规律、逻辑贯通并符合时代要求的育人形式，进而对“工程美育”的内涵和对象进行了概述。最后简述了上海理工大学依托工程美育平台，构建美育与德育、教学与实践结合，以“科艺融合”为特色的工程美育实践范式，从而建立起高校支持中、小学美育协同发展的艺术教育和工程美育的文化场域，构筑理工科大学美育新格局，推动中国式艺术教育、美育教育和工程教育联动发展的创新模式。     

蔡元培的美育精神

在中国由近代向现代的历史转折中,蔡元培为推进我国的美学和美育的发展尤其是美育事业,着力最多,影响最广,作用最大.他特别重视把美学教育和美感教育结合起来,创建了自成特色的美育学说.蔡元培的美育精神在新时代应该发扬.它启发我们进一步深思美育的使命,推进美育的实施,拓展美育的途径.     

魏晋南北朝时期美育思想述略

从传统美育思想的发展来看,魏晋时期是具有转折意义的重要时期。由于魏晋时期,我国封建制度内部的经济、政治状况又有了新的变化,封建统治者不得不在具体制度方面作出某些必要的变革与调整。这是传统美育思想的发展由两汉时期的相对稳定向魏晋时期的相对变动转换的根本原因。同时,魏晋美育思想的发展,既是两汉美育思想的终结,又是隋唐美育思想的起点,具有承前启后、继往开来的重要意义和作用。     

当代中国美育研究概观:主要成果与基本思路

美育是美学研究中的一个重要而特殊的领域,当代中国六十余年来的美育研究在美育原理类、美育教材类、美育实践类、中西美育史类和泛美育类等五个方面取得了丰硕成果。当代美学界对中西方美育理论资源进行了深入的挖掘,在美育思想史研究方面成绩卓著,在美育理论的建构上进行了多方面的探索,得出了一些富有启发性的结论。但是,当代中国的美育研究与美育实践之间仍存在脱节的现象,对于美育的实施制度、方法、路径等问题的研究尚待加强。美育的多维度深入研究,需要多学科学者的共同努力。     

论王国维的美育思想

王国维是中国近代学术史上的大师,是最早引入欧洲近世美育理论并对其进行深入思考和阐发的中国学人,也是在近代中国倡导美育、较系统提出美育思想并把美育列为“四育”之一的第一人。其美育思想内容丰富,体系严密,可谓中国近代美育思想的开端,至今仍有针砭时弊及启迪未来的重要意义。     

试论作为教育方针的美育

作为教育方针的美育,存在着理论模糊和实践乏力两方面不足。究其原因,有社会文化外在条件的不足,也有教育系统本身的问题。目前亟需厘清美育概念,强化美育实践;加强学科美育建设,大力培养美育人才;深化教育体制改革,政府要负全面贯彻教育方针之责。     

社会表演学记忆：教师仪式、学生塑造自我

在教育发展的道路上，经常会出现这样一种现象：教师除了用分数和智力因素区分学生的优劣之外还会根据学生的日常行为表现对学生的品行和道德做出评判。而从社会表演学的角度进行解释，也许这并不是学生的道德品行出现问题，是因为学生在日常行为中出现了“社会表演”意识后，没有正确运用与呈现所产生的偏差。作为从事美育的教师应该从审美教育的角度出发，运用社会表演学的理论方法帮助学生认识自我、塑造自我、培养情商、健全人格。     

美育心理学发展述评

美育心理思想在古今中外有其深厚的文化渊源,但将其挖掘出来并作为一门学科来研究却是近十几年的事情。因其诞生历史的短暂,导致对其认识的曲折,美育心理学是研究美育心理现象及其规律的一门学科。它在根本上有别于美育心理、审美心理、美育、美等相关概念。在此基础上,其学科体系建构也表现出强大的包容性     

当代大学美育:价值辩护、困境透视与振兴之路

大学美育,是大学教育题中应有之义.与德育、智育、体育相比,美育是“心灵的体操”,在育人的维度上其价值是多元的.但现实中的大学美育却遭遇着边缘化、缺失化、狭隘化、唯理化等多重困境,使得大学美育的应然价值难以兑现.设法突破重围,迈向振兴之路,是当前大学美育面临的必然抉择.     

论王国维、蔡元培美育思想中的审美与功利性

在中国,美育思想古已有之,但作为学术话语却是在近代由王国维从西方引入,蔡元培等继而进一步阐释的。在他们看来,美育具有双重功用,即集超功利(即审美)与功利于一体:前者认为美育的目的是使人放弃欲望的纠缠而获得纯粹的快乐,令人愉悦,归根结底是一种情感教育;后者以为美育的目的在于辅助德育和智育,从而帮助教育塑造完美人格。     

孔子广义美育思想理论探究

春秋末期,孔子构建了中国古典特色的广义美育思想理论,开中国教育史之先河。他在其主要是政治教育的理论创构和实践探索中,形成了广义美育思想体系,其培养从政人才———执政君子"志于道,据于德,依于仁,游于艺"的全面发展要求;"兴于诗,立于礼,成于乐"的政治美学规律性揭示,至今仍有其历史传承、现代化转换、面向未来发展的借鉴意义,可以作为探寻一般美育、政治美育,以及普通美学、政治美学可资利用的珍贵历史文化资源。