网络境域中大学生思想政治教育的原则与实践

互联网的迅速发展使得大学生思想政治教育的环境发生了巨大变化,虚拟空间逐渐成为大学生生活、学习和娱乐的新的境域。大学生的思想意识在网络境域中呈现出新的特点。在网络境域中,方向性原则、主体性原则、交往性原则、发展性原则、系统性原则是大学生思想政治教育中应该坚持的主要原则。     

网络主权论:理论争鸣与国际实践

网络主权是国家主权在网络虚拟空间的体现、延伸和反映。本文运用主权理论,对具有代表性的网络主权主张、网络治理实践进行学理分析,认为网络空间治理必须坚持网络主权原则,保障网络空间秩序的良性运行;只有在坚持网络主权原则条件下,才能更好维护网络空间安全,共同构建网络空间的命运共同体。     

网络虚拟空间社会主义意识形态建设的有效性研究

网络虚拟空间意识形态所处环境跨越不同的场域,故而虚拟空间意识形态建设过程中会面临矛盾、冲突的多重制度逻辑所带来的要求和压力,使其本身陷入满足不同制度合法性的困境中。当面临多重甚至相互冲突的制度逻辑时,虚拟空间意识形态建设的针对性、实效性、主动性会被弱化或是消解。因此网络虚拟空间意识形态建设可以通过遵守相应的逻辑以获取认可并提高其有效性,本研究将聚焦于以下两个理论问题:其一,网络虚拟空间会面临哪些方面的制度逻辑冲突;其二,在多重制度逻辑冲突下,如何平衡这一压力,从而提高网络虚拟空间意识形态建设的针对性、实效性和科学化。     

试论网络社会生态文明与生态治理

网络社会根源于现实社会,是现实社会在虚拟空间的延续,网络社会同样需要生态文明建设。建设网络生态文明,应遵循其特有的生态规律,维持网络生态平衡,按照多元参与、协商互动、国际合作、自律与他律相统一的原则对网络社会进行生态治理。     

论电子合同成立的时间与地点

承诺生效的时间与地点就是合同成立的时间与地点。由于电子合同既涉及虚拟空间也涉及现实空间,而在虚拟空间目前尚不存在网络法与虚拟空间司法机关的情况下,应将电子合同的成立时间与电子合同的成立地点分别认定。电子合同的成立时间应为承诺的数据电文进入要约人在虚拟空间中的支配范围的时间,除非要约人和承诺人另有约定;电子合同的成立地点应为要约人在现实空间中的营业地、惯常居住地等与电子合同具有最密切联系的现实空间的地点。     

虚拟生活中主体想象发展的本体论意义

虚拟空间是被技术实现了的人的想象空间,虚拟生活是主体想象创造并控制的生活。虚拟生活也激发主体的想象。在虚拟空间中,开放、多元、自由、宽容、共享的价值理念深入人心。开放与共享,意味着主体可以相互启迪着想象;多元与宽容,意味着主体可以启动创造的意念,自由地想象。虚拟空间排除了现代科学理性和市场逻辑对自由想象的挤压,有效地抵制想象的齐一化、单向化。虚拟空间想象的发展还有利于反抗现代文明对主体创造生活的压抑。由此,虚拟生活中主体想象的发展又有了本体论与人学的意义。     

论网络隐私

电脑的普及，网络的空前发展使虚拟空间的范围越来越广，人们与虚拟空间的联系越来越密切。但虚拟空间中的网络隐私权时常受到侵害却得不到有效保护，问题就在于缺乏对网络隐私权的系统研究。文章拟就网络隐私权的含义、特点作出具体界定，从侵权现象入手，进而分析其成因，最后提出规制方案，以期抛砖引玉。     

论电子合同成立的时间与地点

承诺生效的时间与地点就是合同成立的时间与地点。由于电子合同既涉及虚拟空间也涉及现实空间，而在虚拟空间目前尚不存在网络法与虚拟空间司法机关的情况下，应将电子合同的成立时间与电子合同的成立地点分别认定。电子合同的成立时间应为承诺的数据电文进入要约人在虚拟空间中的支配范围的时间，除非要约人和承诺人别有约定；电子合同的成立地点奕为要约人在现实空间中的营业地、惯常居住地等与电子合同具有最密切联系的现实空间的地点。     

虚拟空间之安全保障义务研究——以互联网服务提供商的视角

以互联网为平台所形成的"虚拟空间"中,其物理场所的虚无、空间的虚拟并不能抹杀主体行为受利益驱动的特性。因此,借助于我国现有的法律资源,对虚拟空间网络用户信赖利益的保护,要求互联网服务提供商为庞大的网络用户群体构建一个安全、有序的互联网环境,课之以《侵权法》下安全保障法定义务,明确互联网虚拟空间中发生财产损害及人身损害时的风险分担机制。     

巴赫金杂语理论的方法论原则

关注语言的统一与分化、关注对话、关注语言的社会性是巴赫金杂语理论中最主要的方法论原则,这些原则在巴赫金杂语理论的阐述中时而单独起作用,时而交织地起作用。分析这些原则,可以从另一个侧面揭示出杂语理论的本质属性和基本的艺术功能。     

关于旧证据问题的争论——评豪森的反事实策略

介绍了学界关于旧证据问题进行争论的情况.主张在豪森的反事实策略的基础上区分理论解释性证据和理论预见性证据,以应对反事实概率的可测度性问题.反事实策略并不要求在指派反事实概率上遵循理性的标准,反事实概率实质上是一种先验概率,即无条件的主观置信度,主观贝叶斯主义并不承诺其指派合理性标准.反事实概率的可测度性并不能构成对反事实策略的挑战.     

幸福的悖论——反事实思维带来的独特世界

反事实思维（counterfactual thinking）是个体对不真实的条件或可能性进行替换的一种思维过程。作为一种特殊的心理现象,它与其他诸多心理特征一起影响着人们每天的认知、情感和行为。通过分析反事实思维的形成机制、影响因素和意义,就可以找到利用反事实思维来调节人的情绪和行为的途径。     

幼儿对他人反事实情绪的理解——来自传统实验和眼动实验的证据

采用传统研究方法和眼动技术的结合,探讨4-5岁幼儿对他人反事实情绪的理解情况。给幼儿讲述一个情绪故事,并在电脑屏幕上依次呈现与故事情景一致的图片,然后提问并让幼儿口头回答,同时记录其眼动特点。结果发现:1)4-5岁幼儿在他人反事实情绪理解中的发展水平是一致的;2)5岁幼儿对庆幸情绪的理解好于对后悔情绪的理解;3)不同的故事情境不会影响幼儿对故事角色面部表情的注视情况,高理解水平与低理解水平的人在不同的反事实情绪理解故事中均不存在显著差异,这说明在眼动注视特点上他们情况的一致性。研究结论:4-5岁幼儿开始能够理解他人反事实情绪,眼动特点可以在理解水平上做出一定解释。     

儿童反事实思维研究综述

反事实思维(counterfactualthinking)是指对于过去已经发生的事件进行否定而构建一种可能性假设的思维活动。国外关于儿童反事实思维的研究,主要包括反事实思维与错误信念、假装、因果推理的关系,国内关于反事实思维的研究很薄弱。对反事实思维的研究具有良好的应用前景,今后应重点研究反事实思维与情绪、归因的关系及反事实思维的生理与心理机制。     

反事实思维研究综述

反事实思维是指个体对过去事件加以心理否定并构建出一种可能性假设的思维活动。根据前提性质可分为加法式、减法式和替代式,根据命题比较的方法可分为上行反事实和下行反事实。它的形成过程可分为激发阶段和内容形成阶段,其功能有情绪功能和准备功能等。运用反事实思维策略探索心理问题形成的根源并积极进行干预,将会对青少年良好个性和心理品质形成产生重要影响。     

史学理论与方法之于汉语语法史研究刍议简

本文以汉语史中若干例证诠释史学理论与方法对汉语语法史研究的重要价值。史学理论包括史料的辨别与理解,史学方法包括定量研究与反事实的假设。     

概念整合在语义理解与分析中的“消极”和“积极”作用--以悖论和谜语为例

概念整合（空间合成）广泛应用于各种认知活动中，运用概念整合理论能够动态地揭示出语言在线处理过程中的空间构建与合成。概念整合对语义的理解和分析具有两面性，它在特定语篇中为适应不同目的会发挥不同的作用。本文通过阐释悖论和谜语中分别涉及的“消极”和“积极”的概念整合方式，以具体实例展示了这种两面性。某些悖论通过诱导人们进行不当的空间合成而制造矛盾，达到迷惑性目的；而积极主动地利用空间合成则能够帮助人们定位谜语中的关键点，从而解开谜语。     

洋为中用：运用概念整合理论分析中国古典文学作品的尝试——以陆游《钗头凤》为例

概念整合理论是阐述两个心智空间中的信息相互映射整合、从而得出新创意义的理论。针对概念整合理论在诗词领域的研究现状,本文提出概念整合理论对陆游的《钗头凤》一词主旨的表达具有独特的解释力的假说。文章运用概念整合网络、关系压缩、映射、构建认知模型等方法,为《钗头凤》一词的情感及主旨的领悟打开新的视窗,为该词的欣赏与翻译提供新的思路。     

新生代农民工城市融入的现状、困境与对策——以大连市为例

以往关于农民工融入城市的研究体现出个体主义与整体主义的割裂,或关注个体行动者的个人资源、理性选择和积极行动,或强调制度安排等宏观因素的结构性制约,导致割裂的根源在于这些研究在基本的理论层面上没有搞清个人与社会的关系。以大连市为例,从社会学的基本问题—社会和个人的关系问题出发,对新生代农民工城市融入问题进行研究,既分析制约新生代农民工融入的制度因素,也研究制度制约情况下新生代农民工个体的行为选择。对新生代农民工而言,社会结构性因素一定程度上影响其城市融入状况,同样社会结构也随其城市融入行为的发展而变化。新生代农民工城市融入行为是能动的主体和社会制度二者互构的结果。     

多元文明交融视野下的文化景观视点--以西南地区为例

对区域的文化交融研究是学术界探讨的热点.为此,笔者以三元文明交融的西南地区作为典型案例进行研究,并从西南地区与黄河流域的文明交融、西南地区与长江中下游的文明交融、西南地区与东南亚半岛等的文明交融中概括了其主要文化景观遗迹类型.笔者以为:文化景观是空间整合的产物,是旅游拓展的良好载体,也是认识人地关系的线索,因而必须辨证认识地理环境对文化景观的作用.