践行"三个代表"重要思想深化高校后勤社会化改革

如何进一步有效的处理和解决后勤社会化过程中面临的问题和矛盾,深化后勤社会化改革,"三个代表"重要思想具有指导性的作用和意义.在进一步深化高校后勤社会化改革的过程中,我们应当以"三个代表"重要思想为指导,坚持"与时俱进"的发展理念,落实科学的发展观,坚持"走出去"、"请进来"的组织和经营模式,加强高校后勤文化和队伍建设、坚持"以人为本"的指导思想.     

关于四川实施"走出去"战略的思考

"走出去"战略与西部大开发一样,是关系我国发展大局和前途的重大战略."走出去"一般指企业向海外投资.对一个省来讲,"走出去"的发展程度并不直接就同这个省的综合经济实力相关联,起决定作用的还是企业在产业上和产品上的比较优势.四川也有自身的独特优势,应该积极实施"走出去"战略.     

我国高校新闻人才培养模式探索

请进来,走出去,是一条值得进一步探索、推广的高校新闻人才培养模式.把人才、智慧、传统、作风以及资金请进来,从思想上、行动上、措施上走出去,必将使高校新闻教育充满勃勃生机.     

制约我国农业"走出去"的不利因素及未来发展战略

农业“走出去”是我国“走出去”战略的重要组成部分,目前我国已经具备了一定基础,但进一步发展还存在很多不利因素,包括国际投资环境不宽松、国内支持政策体系不完善和政府管理与服务不到位,制约了“走出去”的健康发展。本文在详细分析这些不利因素的基础上,从现实出发提出了我国农业“走出去”战略的发展目标,即配合国际政治目标、资源保障目标、提高农业竞争力目标与增加国家、企业和农民收入目标。根据目标提出了具体思路和政策措施。     

湖南实施"走出去"战略的障碍因素与对策

近年来,湖南省一些企业积极迈出海外投资的步伐,取得了初步的成效 ,但湖南企业"走出去"战略仍然存在许多障碍因素,在很大程度上制约了湖南企业"走出去"规模的扩大、档次的提升和效益的提高.为此,政府与企业应采取切实具体的措施,提供多方面、全方位的支持和服务,促进企业"走出去"战略的顺利实施.     

从马克思的世界市场理论到江泽民的“走出去”战略

马克思的世界市场理论是江泽民"走出去"战略的理论基石和思想渊源.实施"走出去"战略是经济全球化发展趋势的需要,是促进我国经济结构调整的需要,也是建立国际政治新秩序的需要.实施"走出去"战略必须加快政府职能的转变,制定完善的法律制度;加强科技创新,促进产业结构升级;强化政府信息和政策服务职能;努力培育一批资产一体化的、具有国际竞争力的企业集团;加大对国有资产的监管力度.同时,坚持"引进来"和"走出去"相结合,"走出去"与维护国家经济安全紧密结合."走出去"战略思想对拉动我国经济发展,提高我国国际地位,拓展我国国际影响力都具有重大现实意义.     

关于佛山市民营企业实施“走出去”战略的思考及建议

党的十六大报告明确指出实施"走出去"战略是对外开放新阶段的重要举措.作为佛山市国民经济中最重要、最活跃的生力军--民营企业,应该顺应我国经济趋势和世界发展潮流,从多方面着手积极贯彻和实施"走出去"战略,而政府也应加以积极引导,并从政策、资金、信息等方面进行大力扶持,促使佛山市民营企业"走出去"进入一个新的发展阶段.     

坚持科学发展观,统筹国内外发展

科学发展观的核心在于五个"统筹",国内发展与对外开放的统筹是其中之一,要统筹国内外发展,就需要处理好内需与外需、"请进来与走出去"、自由贸易与保护贸易等的关系,同时还要改善出口结构,促进国内外经贸关系协调发展。     

践行"三个代表"重要思想深化高校后勤社会化改革

如何进一步有效的处理和解决后勤社会化过程中面临的问题和矛盾,深化后勤社会化改革,“三个代表”重要思想具有指导性的作用和意义。在进一步深化高校后勤社会化改革的过程中,我们应当以“三个代表”重要思想为指导,坚持“与时俱进”的发展理念,落实科学的发展观,坚持“走出去”、“请进来”的组织和经营模式,加强高校后勤文化和队伍建设、坚持“以人为本”的指导思想。     

论入世后零售商业企业的"走出去"战略

零售商业企业"走出去"是时代发展的必然要求,入世既强化了"走出去"的必然性,又为"走出去"提供了新的机遇.零售商业企业要立足长远、面向全球,科学制定、灵活实施"走出去"战略.     

"礼"与"雅"、"俗"观念的原始区分

原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系.是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准.礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后.礼更加规范,约束力更强.雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分.雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

避“虚”就“实”——谈英语抽象名词的汉译技巧

英语资料中,我们常常遇到抽象名词,对于这些抽象名词,我们觉得理解它们的意思,却很难用简短的汉语将其意思说明白.本文提出了用转化法和引申法来翻译抽象名词,以及使用这些方法的前提,说明了如何使译文达到信、达、雅.     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

论《浮士德》中“善”与“恶”及“美”与“丑”的辩证关系

分析了歌德在《浮士德》中构建的天帝与靡非斯陀、浮士德与靡非斯陀和浮士德自身的"善"与"恶"的冲突及其辩证关系。认为歌德笔下的"善"与"恶"的冲突无所不在,既相互斗争,又相互依存,既相互对立,又相互渗透。它揭示了矛盾运动的普遍性及人类社会发展中前进与停滞的矛盾斗争,反映了人性深处的拼搏和内在矛盾。他所刻画的"丑"中有"美","丑"转为"美",使"恶"与"丑"也具有了重要的审美价值。这些体现了歌德成熟的辩证思想和美学思想。     

从“破冰之旅”到“融冰之旅”

从"破冰之旅"到"融冰之旅"不仅需要中国人民不计前嫌的博大胸襟、中国政治领袖非常的政治智慧和诚意,更需要日本政府的诚意、日本政府和人民的"热量"。     

“门”字作为“丑闻”意指的语义探微

近年来,以“XX门”形式构词的一些词语异军突起,并且频频见诸报端。与以往以“门”字构词的词语有所不同的是,这些词语的语素构成存在强烈的语境差。其实,正是语境赋予“门”字以临时意义。这种临时意义随着语境差的消失最终升级为固定意义。     

"仁"、"生"、"理"三位一体的理学形上架构

理学家们把本来具有道德性的孔子之仁与<易传>的生生观念相结合,将此生生不息视为生意、生理,并与人的心性相结合,建立起了"仁"、"生"、"理"三位一体的形上架构,完成了"天人合一"的理论预设.这种建立过程包括了对孔子的同情、<易传>的阐发,包括有佛老的刺激、中医的启发,以及他们自我的体贴和思考等一系列工夫.对这一过程的分析和说明,可以更清楚地把握理学本体范畴的结构与含义,也有利于进一步了解理学的整个体系及其思想价值.     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。