顺境善待别人逆境善待自己

人生路上，要学会普待他人，也要懂得善待自己。     

谈善待自己

善是道德资本。世界上影响最大的三大宗教无不讲善，而无论是书本上的解释还是宗教上的解释，善都是助人利人（包括利万物），即善待他人善待万物。但笔者都觉得在此基础上要再加个善待自己——自己也是人啊!     

陆毅：理财就是要善待自己

演了二十几年的戏，活了将近三十年，风风雨雨过后，陆毅坦诚在自己的成长过程中，最爱的人是自己，善待自己就是善待自己身边的朋友。陆毅也抱怨投资太累，他要拍戏拍到老。这位恋家男人还坚定地认为：理财就是要善待自己。     

善待晚年乐人生

从工作岗位上退下来的老同志,应当以积极的心态,善待自己的晚年。首先,要"高看"自己。有些人一旦从工作岗位退下来,就精神萎靡,觉得自己没有"用"了。这种     

善待农民工需要法治保障

“我们要善待他们,我们离不开他们。”北京市长王岐山在和市政协港澳委员座谈时,呼吁我们要善待外地农民工。     

善待他人，快乐生活

每当阅读《西藏生死书》的时候．自己就像与智者对话,内心充满着安详和快乐。作者索甲仁波切从宗教的视角诠释了如何看待我们的人生,如何面对死亡？同时告诉我们要用积极的态度对待我们的生命。善待他人,快乐生活。也许是因为攻读宗教学硕士的缘故,我对宗教学类的书籍非常感兴趣。     

善待下属是一种重要的领导艺术

领导者要想赢得下属的敬重和爱戴,让更多的人追随自己一起实现既定的组织目标,需要在掌握领导科学的基础上,充分运用领导艺术调动下属的积极性和创造性。善待下属既是领导者为官执政的一种美德和精神境界,也是一种重要的领导艺术。为此,领导者应有关爱下属之心、尊重下属之情、宽容下属之量、信任下属之诚和垂范下属之姿。     

善待自我

国学大师王国维曾说人生有三种境界，而我最欣赏的是第三种——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。果敢地追求自己心目中的“伊人”，书写无悔的人生，是善待自我的表现。[第一段]     

善待每一天就能过好一辈子

著名的盲人女作家海伦·凯勒自小就树立了＂善待每一天＂的生活理念,她从不为自己身处逆境而气馁、烦恼、颓唐。相反,她自感每天都活得很＂滋润＂。她每天渴望雨露,渴望阳光;她每天都给自己留下想象的空间,灿烂的朝霞,悠然的远山,茫然的星空;她每天充满自信力,与命运挑战;她每天求知不渝,从而＂唤醒了我的心灵,给了它光明、希望和快乐,使它重获新，     

世声论点

善待自己,就是要学会宽恕,不在过去的错误中纠缠;就是要学会退一步,不在不能得到的欲望中挣扎。你能宽恕多少、能退多少,实际上,就是善待了自己多少。——善待自己,其实,就是与自己和解     

你挡住了我的阳光

不是所有的伤害都可以挽回，不是所有过错都有资格被原谅。她在单亲家庭中长大，从小自卑又敏感。成年后的第一场婚姻又仓促破裂，并不肯耐心分析缘由，只是一任自己渐渐变得苛责狭隘，将所有不快随时发泄，不善待自己，更不愿意善待他人。她像长满刺的刺猬，只要醒来，便要对这个世界竖起满身仇恨的刺。     

我曾丢失过宽容

我经常提醒自己要心存感恩,也经常提醒自己要有一颗宽容善待他人的心.在学生面前,我要求自己时刻秉持这样的为人、为师的原则.体育课中我会根据学生的实际表现,哪怕是那么一点小小的闪光点我都会给予表扬,我不吝惜对学生的赞扬之词;学生犯错了,我也会适时适当地提出批评.无论表扬还是批评,这一些都是必要和应该的,也都是出于对教育教学工作真挚热爱、对孩子的负责和殷切的希望.批评的过程和之后包含更多的宽容,因此宽容性的批评就显得那么易于接受.但曾有一次,我还是在体育课中丢失了应有的宽容,丢失了理性处理问题的态度.     

英语课应善待学困生

义务教育阶段的英语课程应突出基础性、普及性和发展性，使英语教学面向全体学生，实现人人能讲英语，不同的学生在英语上得到不同的发展。教学活动中教师要用新课程标准的理念来善待学生，更应该善待学困生。学困生不仅需要学习上的帮助，     

善待安徽环境

环境是人类赖以生存与发展的空间。环境创造了人,人也创造了环境。人类从顺应自然、适应环境,走到征服自然、创造环境,既是进步又是退步。这进步标志着工业有新的发展,这进步标志着环境有些污染和破坏。安徽工业化还处在起步阶段,环境污染、生态破坏相当严重。创造安徽好环境,首要问题就是要特别关注环境保护、治理和优化,即善待安徽环境。     

善待心情

正前些日子,我去拜访20世纪50年代初在部队共事多年的一位老战友。他虽然年过80,但看上去仍鹤发童颜,精神矍铄。当我问起他的养生之道时,开朗健谈的他,只是笑呵呵地指了指案头上的一幅字:善待心情。的确,对于置身喧嚣都市的现代人来说,善待心情显得尤为重要。日益激烈的社会竞争,日趋快捷的生活节奏,使越来越多的人自觉或不自觉地成天为工作、为应酬、为家庭、为生活而忙忙碌碌,无暇顾及甚至完全忽略了心     

品德类型论

品德或德性是一个人长期遵守或违背道德的行为所形成和表现出来的心理自我:长期遵守道德的行为所形成和表现出来的心理自我叫做美德,而长期违背道德的行为所形成和表现出来的心理自我叫做恶德。因此,品德或德性必定都是道德德性。品德、德性、道德品质、道德德性是同一概念,它分为一全德、五主德和八达德,进而分为善待自我的品德和善待他人的品德。善待他人的品德是高级的高尚的品德,而善待自我的品德则是低级的、起码的品德。     

说法说纪说廉政 正己正人正党风 六合区“一把手”廉政党课“百家讲坛”（下）

六合区交通局局长高峰一自律是拒腐防变之本 要善待人生。人生道路坎坷不平，艰难曲折，很不容易，因此一定要善待自己。“善”有两方面的认识．一种是无原则．无条件的满足自己的物欲．一种是严格要求自己，有制有节的生活。任何事物都应该有个度．超过这个度，必然就走向相反的方向，这个度就是合理合法。无数案件告诉我们．追求无条件的物欲．     

品德类型论

品德或德性是一个人长期遵守或违背道德的行为所形成和表现出来的心理自我：长期遵守道德的行为所形成和表现出来的心埋自我叫傲美德，而长期违背道德的行为所形成和表现出来的心理自我叫做恶德。因此，品德或德性必定都是道德德性。品德、德性、道德品质、道德德性是同一概念，它分为一全德、五主德和八达德，进而分为善待自我的品德和善待他人的品德。善待他人的品德是高级的高尚的品德，而善待自我的品德则是低级的、起码的品德。     

和谐伦理学宣言——为了所有生物和非生物存在的和谐发展

自然界的其他存在与自封为灵长的人类存在都是和谐发展链条上不可缺少的环节,并没有价值等级之分,和人类一样,它们也拥有神圣不可侵犯的发展权利.基于这种思考建构的和谐伦理学,是关于调节人与人之间、人与其他生物之间、人与所有存在之间以及其他所有存在相互之间关系并使之和谐相处、互动共生的行为准则的学问.人类不仅要善待他人,与人为善,而且要善待生物,与生物为善,乃至要善待其他所有和人一样的生命和非生命存在,与所有存在为善.与万物为善是人类伦理道德的至高境界.仁者爱人,智者爱生,贤者博爱;不爱人无以为仁者,不爱生物无以为智者,不博爱万物无以为贤者.爱人、爱生物兼爱万物,方才称得上大仁大智大贤之人.博爱万物的和谐伦理观是生生之道,日新之德,其基本原则是尊重生命和自然界以维护所有生命乃至所有存在的和谐共处.理智的人们应该自觉将自己所有行为置于和谐伦理学的X光下,迎接这一伟大的伦理挑战.     

善待如期而至的“老朋友”

“健康”与“美丽”孰轻孰重？ 根据北京中卫女性健康研究院对北京、上海、天津、郑州、成都、大连、福州、广州、无锡、杭州等10个城市的1.4万名25岁至50岁女性进行的一项问卷调查显示：有85%以上的人都曾经有过月经不调、白带异常等症状，但绝大多数人对于自己身体的异常症状根本不予重视。至于这些异常症状是如何产生的，能够解释清楚的人更是凤毛麟角；有相当多的女性十分重视容貌的“美丽”而忽视自身的“健康”，盆腔炎、人工流产、不孕以及患有子宫肌瘤、卵巢囊肿、子宫内膜异位症等妇科疾病的比例仍相当高…… 女性特有的生理特点，以及面临的工作和家庭双重压力下，很容易患各种妇科疾病，因此女人更应关注自身的健康问题……《WOMAN WORLD》作为女性的朋友和知己，我们大声呼吁：——女性，我们要善待自己！