“正义女神”系谱与正义的困境

正义女神的画像最早出现于古罗马奥古斯都时期。最初的正义女神并没带有后世所赋予的诸多象征物,在12世纪时期正义女神开始手提天平,随后宝剑也出现在正义女神的手中,蒙眼布则是到15世纪才出现的。人们对正义女神不断添加象征物的过程,也是对正义女神不断怀疑的过程。自己创造了正义女神,自己又不断地怀疑她,这便是人类的正义困境。     

发展观的演变与对发展的正义性的寻求

发展是具有正义性的。发展观蕴涵着正义观 ,发展观的演变就是人们探求发展的正义性的过程。     

马克思对“资本正义”的批判性考察及历史指向

“资本正义”实质上是资本雇佣劳动的非正义。马克思对“资本正义”的批判性考察包含着双重原则：阶级性和历史性。在阶级性上，资产阶级的“正义”表现为无产阶级的非正义；在历史性上，资本主义社会的生产方式呈现一定的正义性，正义是历史性和阶级性的辩证统一。马克思通过对“资本正义”三重维度的解读，破除了“资本正义”的幻想。资本的自反性表明：当资本发展到一定阶段，必将进入自我否定的环节，“资本正义”将不复存在。经过批判性改造，“资本正义”成为展开历史性革命的有力武器，劳动正义也由此正式登场。     

秦淮区国税局：“零差错”是如何达到的

自2008年初国家税务总局税收执法管理信息系统上线运行以来，秦淮区国家税务局以一手抓规范执法，一手抓数据质量为指导思想，确立数据纠错“零存量”，执法考核“零差错”．过错追究“零容忍”的三零工作目标。以培养执法人员自主管理能力为基础．以专职岗位数据监控作用为保障。积极探索集中处理、同步监控、限时办结、     

中国税制改革的道德意蕴分析

社会的良好运行离不开道德教育和道德约束,建设充满道德意蕴的税收制度是当今时代的诉求。税收公平、税收正义、税收责任、税收自律、税收诚信是税收道德的应有之义。在税收制度改革的实践中,必须考虑税收道德。税收道德权衡公共利益和个人利益的关键在于,寻求政府所提供的公共服务水平和公众所承担的税收负担水平之间的平衡。     

论税收正义——公共利益、个人权利与国家权力的关系辨析

当前学界普遍认为税收正义是限制国家权力以保护个人权利,将国家税收行为囿于国家与个人的二元分化。实际上,国家权力与个人权利的二元结构并不是税收正义的全部内容,并且二者难以为国家税收找到合理的根据。在税收正义范畴中,应当是公共利益、个人权利与国家权力三者的统一,其中,公共利益是国家税收的目的,个人权利是国家税收的前提,国家权力是实现公共利益与个人权利关系的工具,只有通过国家权力的合理行使达到个人权利与公共利益的互融,最终实现公共利益才是税收正义的本质。     

医疗救助制度正义论

正义是西方伦理学研究的主要领域之一,在现代社会中,正义观被普遍理解为权利平等。制度正义包括制度本身正义和制度运行正义。医疗救助制度作为保障平等享有基本人权的再分配制度,其正义性有着丰富的内涵与理论依据。然而医疗救助制度正义性在设计与运行中存在诸多阻隔因素。与经济社会发展相适应,不断提高医疗救助的公平与效率,才能提高医疗救助制度的正义性。     

睿智李敏：我与金牌经纪人老公的“经济”生活

《我不是黄蓉》这首歌，李敏只用了5分钟便完成了歌词。“真的就是神来之笔，是爱的力量吧。”李敏说她一直希望自己是黄蓉，“漂亮、聪明，能够相夫教子，还烧得一手好菜”。但即使李敏不是黄蓉，她也拥有了自己喜欢的爱人，这是她人生最最欣慰的事情。     

坚持以纳税人为本 构建和谐征纳关系

在税收工作中，以纳税人为本，构建和谐税收征纳关系，是税务机关实践“三个代表”重要思想、坚持“聚财为国、执法为民”宗旨，促进社会主义和谐社会建设的重要体现，也是充分发挥税收职能作用、提高税收征管效能的现实需要。     

国际税收仲裁机制及其在中国的实施路径

随着全球化进程的加快和相对主权理论的发展,传统的相互协商机制在解决国际税收争端中的弊端日益凸显,强制性仲裁为国际税收争端解决提供了可行的选择,已成为国际税收争端解决机制新的发展方向。强制性仲裁机制以维护税收主权为基础,以弥补相互协商程序之不足为目的,适度维护了纳税人的利益,我国税收协定中也有必要引入强制性仲裁机制。但不同范本或税收协定的具体仲裁制度存在诸多差异,需要认真研判并进行比较研究,选择适合我国的税收仲裁制度。在税收仲裁的实施上应分步分阶段灵活引入强制性仲裁机制,并通过实践检验后进行取舍和调整。     

从分配到承认：空间正义的另一种致思路径

作为分配正义的空间正义,关注的是空间生产和空间资源配置领域中公民空间权益分配正义的问题;作为承认正义的空间正义,则是以主体间相互尊重、相互承认为基础的。立足维持空间中内构关系的正义性,两者从不同的角度去规范空间生产,是现代空间正义不可或缺的组成部分。作为分配正义的空间正义,要体现基本需求满足的原则、按劳动(贡献) 分配的“应得”原则以及在利益分配中实行“差别原则”;作为承认正义的空间正义,要关注城市化过程中“新市民”的身份承认问题,也要关注人的城市归属感问题,同时要重视“底线承认概念”问题。     

税收中“黄宗羲定律”的剖析———基于税收伦理的角度分析

“黄宗羲定律”是在我国税收改革中是困扰千年的问题,指出它的根源,找到破解它的方法,对我国当代税收改革也具有指导意义。本文通过税收伦理的理论分析“黄宗羲定律”,引入高赛尔的协定道德理论,提出了一套解决“黄宗羲定律”的税收伦理思路,最后基于税收伦理对税收改革提出了建议。     

论税收的定义和特征

从有关的著述来看 ,关于税收的定义和特征的表述还存在着不妥之处。本文着重探讨和重新界定了税收的定义 ,论证了税收不具有强制性、无偿性和固定性的特征 ,并指出税收的特征是有偿性和预先确定性     

试论悲剧冲突的性质与特征

从马克思、恩格斯悲尉冲突理论出发,探讨了“历史的必然要求”与“正义性”的关系,以及生存冲突与文化冲突的悲尉性质,认为不能将悲尉冲突定性为正义与非正义的冲突,揭示了悲剧冲突的三个基本特征:必然性、两难性、背反性。     

司法裁判正义性的逻辑根据

法治的一个重要方面是司法裁判的正义性。那么,司法裁判正义性的逻辑根据是什么？它既不是法官的可信赖性,也不是法律的权威性。形式正义的逻辑性和实质正义的可接受性有助于司法裁判的正义性,甚至是它的部分内容,但它们不是它的根据。从逻辑的视角来看,司法裁判正义性的根据在于裁判程序的正当性、法律推理的可废止性和法律论辩的超越主体性。     

论核威慑的正义防御原则

核威慑的正义防御原则对最大程度地限制核威慑这种“以恶制恶”的手段,具有重要理论与实践意义。核威慑的自然属性是战争防御手段,它是正义防御原则规制的前提。核正义威慑论为正义防御原则提供了理论基础。核威慑在维护国家主权与保护普遍人权之间可能存在冲突关系,这需要对核威慑的权力与权利进行限制。核威慑的权力必须在权利的框架内运行。正义防御原则的约束性规范以核威慑行为为中心,可以分为权利正当性与行为正义性两个层面。自我防卫原则、紧急必要原则和程序合法原则关涉核威慑权利的正当性,区别对待原则与手段相称原则涉及核威慑行为的正义性。     

法理学视野中的程序正义

论述在法理学视野中,正义是人们追求的崇高理想,它包括实体正义和程序正义,而程序正义就是实现这一理想的手段和过程.认为理解程序正义必须认识程序、法律程序及其特征;程序正义的内涵与三种分类;程序正义与实体正义的关系,即程序正义决定实体正义、程序正义相当于实体正义、实体正义决定程序正义;程序的正义性标准就在于是否体现其内在价值和外在价值.     

税收的成本与效率

认为“无本治税”观念是我国税收成本偏高的深层次、根源性原因。市场经济要求税收讲求成本和效率 ,但应正确认识税收成本和效率的关系 ,在加强税收成本核算的基础上 ,全面提高税收效率。     

唯优质思想经久耐磨——读《正义之前》

思想家选择站立的位置,大抵是一个比较大的裂缝;裂缝不是峡谷,更多的不是风光而是风险。在崔卫平一串头衔中,诗人、散文家、教授、学者,这些似乎都不紧要,我更愿意将她看成是思想家。她的随笔集《正义之前》是她一个时期思考的集纳,一如她在代后记所说的:唤回了倦鸟如今在集合。伟大的词语都是旨在解决人类最简单的难题。“正义”就是这样的一个语词。正义作为一种最可宝贵的普世价值,是“社会体制的第一美德”。“但是,在正义到来之前,在行使正义之前,我们需要做哪些细致、复杂的准备?”这正是崔卫平所洞见的难题。她说,“要学会仁慈、学会…     

程序正义的非程序性基础

程序正义对法治国家的重要性是不言而喻的，但是程序正义应该有个前提性基础，那就是实体正义。实体正义是程序正义的评价标准，程序的设计必须以实现实体正义为基础。