理解共享发展及社会工作的促进作用——以我国扶贫开发和脱贫攻坚为例

发展是不同于增长的概念,发展既是经济社会的协调发展,也是人的发展.从我国的扶贫开发和脱贫攻坚的目标来看,发展首先是贫困群体经济状况的改善,同时也是其能力发展的过程.共享发展是对扶贫开发中价值物的共同享有,不但包括共享扶贫开发的物质成果,也包括共享发展过程中有价值的东西.对发展成果及过程的享有和对这种享有的认知会增强人们的获得感.社会工作参与扶贫开发、脱贫攻坚,会更好地促进贫困地区、贫困群体的发展,也会增强人们的获得感.社会工作在促进共建共享发展过程中具有重要的作用.     

个人：马克思人学思想的核心

马克思主义唯物史观的形成过程,是与马克思对个人本质的揭示过程相一致的。唯物史观的一个重要的理论前提,就在于马克思从个人的概念、本质以及它与群体的相互关系出发,指出个人是一个表明人的全面自由发展和个性解放的科学概念。在这个概念中,个人既是历史的起点,同时又是历史的目的。真正的社会革命即是实现人的彻底解放的过程;而在这个过程中,一定的经济生产条件和一定的人的条件是一个相互统一的两个方面。而人的解放的标志,就是马克思所说的"个人"的实现。个人是马克思人学思想的核心。     

齐泽克意识形态与人的存在、死亡和自由

齐泽克从意识形态的角度思考了人的存在、死亡和自由等问题,指出意识形态概念不仅是一个知识论概念,更是一个生存论概念。从这个意义出发,齐泽克指出,人是顺应命运而存在的,人之生存的另一极是＂死亡＂,包括＂生理性＂死亡和＂符号性＂死亡。同时,齐泽克还进一步指出,意识形态在创设人类自由的过程中,人又是不自由的,而恰恰是这一＂不自由＂使得人的＂自由＂最终得以实现,这就是齐泽克的理论绝招：不可能性中的可能。     

必须重振经济交往的社会信用

<正> 社会信用是一个很广泛的概念,它至少包括以下三种意思:一是一群(个)社会人能够履行跟另一群(个)社会人约定的事情而取得信任;二是经济人(法人)不需要提供物资保证,可以按时偿付的,如信用贷款;三是银行借贷或商业上的贷销、贷购。经济交住中社会信用,对于维护商品经济的正常秩序,有着极为重要的作用,是经济生活正常运行的基本保     

马克思主义历史学的核心

马克思阐述历史的基本方法是把人作为有感觉能力、会劳动的动物,人能辩证地同物质自然界发生相互作用,从而使自己在劳动成果中得以具体化。马克思主义史学的核心扎根于概念结构,在这种概念结构中,经济决定论只是一种可能的研究经济世界的方法,同时不一定绝对要受这种概念的制约。马克思的历史分期法是马克思主义史学的核心组成部分。马克思历史分期法的特点表现在内部必然性和历史过程中合理的固有顺序。马克思主义史学有五个核心概念,这些概念可归纳成:(1)各种物质因素、经济和社会势力决定历史发展的方向和速度;(2)各种社会形态的兴替是特定的;(3)这种兴替在本质上是辩证的;(4)这一辩证过程是通过阶级斗争得到证明和体现的;(5)对社会各阶级进行分析是历史解释的必要条件,均衡论和停滞论都是站不住脚的;(6)马克思主义历史学认为历史事件的发展过程是有规可循的,因此在一定程度上是可以预测的;(7)未来的历史进程不仅可以预测,而且也是可以实现的。马克思主义史学既是规范性的,又是记叙性的。     

结合民族学生实际浅议在课堂教学中培养学生智能的问题

如何培养学生的智能,是目前高等学校在教学改革中讨论和研究的中心课题,解决这个问题,对提高教学质量以及培养新时代的合格人材具有重要意义。培养学生智能贯穿在每个教学过程中,而课堂教学是培养和发展学生智能的一个重要过程,只有通过教学活动的各种途径方可实现对学生智能的培养和发展。什么是智能?关于这个问题,目前尚无统一的认识,一般认为智能是智力及能力的综合概念。其中智力包括:观察力、记忆力、思维力及想象力等,能力包括:自学能力、操作能     

平等的社会相关性分析

平等不能脱离一定的社会历史条件而独立存在 ,其相关因素涉及经济、政治、历史、文化诸多方面 ,脱离开社会历史条件的抽象的平等是绝对不存在的。经济 ,尤其是经济关系从根本上决定着平等的实现程度和什么人享受平等权利 ;政治最为直接和深刻地影响着实现平等的可能性和实施范围 ;而文化的发展状况是决定平等能否实现和实现程度的深层次原因     

试论克尔恺郭尔的主体性概念及其与黑格尔之区别

克尔恺郭尔认为人的有限性(即本文称为肉身的方面)与人的无限性(一种纵深扩张的想象力)是不可调和的,在具体的生存过程中,这不可调和的两方面转化为必然性与可能性之间的对立。克尔恺郭尔通过分析焦虑概念揭示出生存中的非存在(non-being)是有限性与无限性、可能性与必然性不可调和的根源。而克尔恺郭尔的主体性正是面对非存在的主体性,从而是面对绝对的他者而生存的激情。与建立在有限性与无限性、可能性与必然性内在统一基础上的黑格尔的主体性概念相比,克尔恺郭尔的主体性是肉身的主体性,同时以绝对他者的绝对主体性为前提,而黑格尔的主体性是一种抽象的无肉身的主体性。克尔恺郭尔的主体性概念是一种灵性叙事,而黑格尔的主体性概念是一种宏大叙事。     

论时空分析在经济研究中的基础性作用

时空分析在经济研究中应该发挥基础性作用。时间价值分析可以帮助人们同时认知时序世界和时变世界,减少由于延误造成的损失,也更关注把握时机、应对灾变;日程安排通过社会化时间结构约束和塑造了人们的行为;完整的可达性概念包括交通通信网络的连通性、地点的可接近性和行为主体的可参与能力;时空转换能力是行为主体在约束条件下通过努力改变原有时间距离以实现既定目标的能力。为实现趋利避害争取于已有利的时空平衡是人类从自然界所继承的核心本能;应改变经济学对完全理性的过度依赖;人的经济性和社会性可在趋利避害的时空尺度上获得一致,成熟的经济学应该同时解释经济人和社会人;而市场是代表人类社会相对成熟的基本运行方式。     

马克思的人的理论及其当代价值

马克思的人的理论主要具有以下特点 :( 1 )把人理解为对象性的存在物 ,从人的对象性的活动、关系和成果中来理解人的生存和发展的命运及其意义。 ( 2 )着重从经济关系出发来研究人的问题 ,把人放在经济活动和经济关系中来考察 ,同时又把经济活动和经济关系提到人的高度来思考。 ( 3)注重从人的能力方面来分析社会生产力的发展 ,在生产力问题上注入了人文思考。 ( 4 )注重从对人的对象性活动和关系的历史考察中揭示人的发展的历史形态。( 5 )揭示了世界历史对人的解放和发展的意义。     

“概念源”原型驱动下的言语产生——基于具身认知和元语言觉知的视域

言语产生过程融合了人的认知能力和躯体肌动的技巧,是一个非常复杂的过程.纵观言语产生过程理论研究的现状,结合第二代认知科学"具身认知"的观点和渗透元认知思想的元语言觉知能力,可以提出"概念源"原型(prototype)以及在这个原型驱动下的言语产生过程的理论框架,并能从整体的角度探讨言语产生的过程."概念源"是以身体为基础而形成的,包含身体系统(发音系统)和思维系统.在言语产生过程中,"概念源"能被语流中的新刺激不断激活,使得言语交流得以维持并发展.     

人:21世纪中国现代化的重要课题

人的现代化是社会现代化的中心问题,社会现代化的实质是人的现代化.在现代化的历史进程中;社会现代化和人的现代化是同一现代化过程的两个侧面.人的现代化包括人的思维方式的现代化、人格品质的现代化和生活方式的现代化等基本内容.在现实层面上,通过对我国近代以来在追求现代化过程中认识误区的分析,强调只有坚持走以经济建设为中心,同时又大力加强社会主义精神文明建设的"两个文明一起抓"之路,才是实现我国社会主义现代化从而实现人的现代化的必由之路.     

可持续发展语境下科学的生产力观

可持续发展是当前我国经济社会发展的重要内涵,传统生产力观的变革对经济发展具有重要意义.生产力发展水平概念应包括人的发展和完善这一内涵,要发展"人"的经济.生产力标准中还应包括生态标准,在发展生产力和保护环境之间寻求均衡与协调,把经济增长限定在生态环境允许的范围内.使生产力活动由人类向大自然索取的单向运动变为人与自然的双向运动,达到人与自然的和谐.     

企业人力资源风险成因及对策研究

在明确人力资源风险概念的基础上 ,本文分析并指出了人的心理及生理的复杂性、实现个人目标的手段对组织目标伤害的可能性、人的素质的动态特性、人的知识与行为不一致的可能性以及人生中遭遇不幸的可能性是形成人力资源风险的原因 ;从不同角度对人力资源风险进行了分类 ;提出了利用风险回避、风险保护、风险减轻、风险自担、风险转移及保险进行人力资源风险管理的对策     

略谈人的发展的整体图景

人的发展包含作为个体的人的发展和作为类的人的发展两个层次。但不管哪一种人的发展都离不开人类社会的发展。人类社会的发展是人的发展的历史前提 ,人类社会的发展过程就是人的发展的社会背景 ,在目前和今后 ,人的发展离不开全球必然实现共产主义这个背景。作为个体的人的发展 ,包括人的身体的发展 (可分为发育成长、成熟、衰老三个阶段 )、人的实践活动的发展 (其核心即实践能力 ,是一个由价值标准、指导思想和操作能力等要素构成的综合概念 )和人的精神活动的发展 (最主要的是认识活动和评价活动两种 )三个方面 ;作为类的人的发展 ,同样也包括作为类的人的身体的发展 (大致经历了猿、猿人、智人、现代人四个阶段 )、作为类的人的实践的发展 (其中最主要的是改造社会的实践 ,即人的交往实践 )和作为类的人的主观世界的发展 (主要的也是认识活动和评价活动 )。作为个体的人的发展和作为类的人的发展 ,同人类社会的发展一样 ,都是一个从简单到复杂、从低级到高级的发展过程。     

外语隐喻意义建构的模式假设及外语隐喻能力

通过研究,旨在说明以下问题:中国英语学习者对英语中的概念隐喻了解不多,隐喻能力较低,其中一个重要原因是两个民族的隐喻概念系统和认知方式存在差异;语境对心理空间的构建和整个整合网络的运行起到限制作用,语境限制了跨域映射和选择性投射的可能性;提出外语隐喻意义建构的认知模式假设;最后,对基于提高隐喻能力的认知教学法的实行进行了探讨.     

扬州经济发展与苏中崛起--关于区域经济发展的战略思考

苏中崛起是一个区域经济的概念,而这一概念又是建立在一个松散的、缺乏强制性约束基础之上的.因此,就一定会存在着一个区域内部各个部分的发展不平衡和目标函数不一致的问题.这一问题的解决不可能通过各地区的自我约束,也不可能依靠上级政府的行政控制.只有各个部分在自身资源的基础上形成能力并把这种能力最终转化为竞争优势,才有可能形成各个部分之间分工、协调、互补的合力,才有可能使部分的发展目标与区域整体的发展目标趋于一致.各地经济发展的差异主要不是资源的差异,主要是管理的差异,而管理的差异又主要是"人"的差异,包括人的思想、人的素质、人的追求、人的胆魄等等.按照"资源-能力-竞争优势"的路径,我们把扬州经济发展的增长点定位为旅游城、大学城、文化城.在促进扬州经济发展的同时,也对苏中崛起作出应有的贡献.     

寓能力的培养于教学之中

<正>一个人的能力,通常是指他完成一定活动的本领.是在人的生理素质的基础上,经过教育和培养,并在实践中吸取人类智慧和经验而形成和发展起来的.面向21世纪,需要具有全面综合能力的人才,高等教育不只是要解决文化理论的学习问题,还要解决对人才能力的培养问题.在金属工艺学的教学中,关于人才能力的培养,我们做了以下尝试.     

政治与政治学的概念互通：必然障碍及可能路径

中国政治学的概念建构有外来引入、传统赓续、田野提炼与官方文本扩展四种路径,而对后者互通的可能性问题鲜有讨论。一方面,政治与政治学之间难以概念互通。其中,在适用条件上,政治概念的非历史性遭遇政治学概念的高度情境性;在意涵性质上,政治概念要求语义唯一性,而政治学概念是多义性解释;在目的指向上,政治概念是证成国家权力合法性,而政治学概念是理解与解释政治现象。另一方面,两类概念可以有条件实现互通,包括共享价值前提与情境条件;政治概念的语义处于政治学概念多重语义的核心位置;二者内蕴共同的政治理想与目标。由此,二者互通路径是,概念及其特定语义在运用于官方文本之前,需要政治学对概念所有语义进行充分的理论阐释与经验论证,一旦成为政治概念,需要政治学进一步廓清其适用范围、操作化测量与评估限度。     

马克思“人的本质”观视阈下发展文化创意产业的现实意义

在知识经济时代,经济、科技、文化三者的融合成为一种潮流,一种推崇创新,强调文化因素和创造力对经济和社会发展起核心作用的理念、思潮和实践逐渐发展起来,形成了文化创意产业篷勃发展之势.人的自由全面发展不但是社会发展的条件,更是社会发展的目的.人的自由全面发展的过程实质就是人的本质力量不断得到确证、实现和发展的过程.发展文化创意产业有利于人自由而全面的发展.