生态语言学视角下大学英语生态化教学模式研究

文章从生态语言学的内涵及特征出发,就生态语言学与大学英语课堂教学之间的关联进行分析,对当前大学英语教学面临的困境进行研究和探讨,继而以生态语言学理论为指导提出了大学英语的生态化教学模式,以期推动高等英语教育事业的发展。     

从生态意蕴诠释大学英语课堂教学

从生态学视角审视大学英语课堂教学,认为大学英语课堂教学是由教师、学生、教学事件和环境等组成的一种特殊的生态系统。大学英语课堂生态主体与课堂生态环境、课堂生态主体与课堂生态主体之间发生着各种各样的联系,构成一个有机的生态整体。生态化大学英语课堂教学具有开放性、动态平衡性等特征,发挥着能量流动、物质循环、信息传递等生态功能。     

浅析语域理论在大学英语课堂教学中的运用

大学英语课堂教学仍然是以阅读欣赏文章为主的教学,Halliay的系统功能语法中的重要理论—语域理论和篇章阅读有着紧密的联系。如何把Halliay语域理论运用到大学英语课堂教学中,尝试用语言学理论指导英语教学,寻找方法提高学生的阅读理解能力,进而有利于学生听、说、写、译等综合能力的提高。     

浅析大学公共英语课堂中的词汇教学

在大学公共英语教学课堂上,词汇教学一直是语言教学中的一个薄弱环节,与语法及读写教学相比,它没有得到相应的重视。近年来,随着语言学的发展及语义研究模式的创建,词汇教学研究才开始受到关注。本文作者根据自己的教学经验及应用语言学理论,探讨了教师如何在大学英语课堂中进行有效的词汇教学。     

生态课堂模式下大学英语教师角色的转变

生态课堂是新时期人们审视与反思大学英语课堂教学的一种新视角,课堂教学观的转变必然与教师角色的转变相伴。生态课堂模式下教师的角色必须回归为是课堂教学活动的组织者和学生学习和价值的引导者、是异域文化的传播者、是大学英语课堂教学的反思者。     

生态学视角下的大学英语课堂教学模式构建

教育生态学理论的核心问题之一是教育的生态平衡。运用教育生态学原理,对目前大学英语课堂教学中的生态失衡因素进行分析,提出构建生态化大学英语课堂模式的策略,提高大学英语的教学效果。     

生态语言学视阈下英语课堂微生态系统的构建

从生态语言学的角度出发,将整个英语语言教学和学习过程看成是一个微观生态系统,对中国美术学院研究生英语课堂教学活动进行全方位、动态的观察,多角度探讨研究生英语课堂教学生态系统中教、学、教材、环境等各因素之间的相互关系和相互作用,并从教学内容、教学方法、教材建设、教学评估体系等方面对研究生英语课堂教学微生态系统的搭建进行详细论述,意在为今后艺术类院校研究生英语教学的改革和创新提供思路。     

大学英语多媒体课堂教学模式探索

运用生态语言学原理,从生态外语课堂的教学观、互动观、环境观和评价观对大学英语多媒体课堂教学系统中的失衡问题进行分析,并提出相应的教学模式和对策,以构建和谐的生态外语课堂.     

认知语言学视角下的大学英语课堂互动教学研究

以互动为主线,以学生为中心的互动教学法已逐步走入大学英语课堂,成为近年主要教育方式。认知语言学是当代语言学的发展前沿,其相关理论已逐步应用于语言研究与应用的诸多方面,促进了教育教学理论的改革与发展。拟从认知语言学的角度出发,探讨互动教学法的概念及其必要性。利用认知主义学习理论,促进互动教学理论和实践活动的发展。     

大学英语多模态课堂生态研究

以教育生态学视角,采用问卷调查方式探究多模态教学环境下大学英语课堂生态问题,研究结果表明,大学生总体上对现实课堂生态环境的满意度已达到中等偏上水平,但课堂生态各因子的分布频率呈现不均衡分布态势。其中,教师参与的得分平均值最高,然后依次是教师支持、大学生合作、课堂秩序和大学生参与的得分平均值最低。因此,提出在多模态教学环境下优化大学英语课堂生态的建议,即控制大学英语班级规模,优化多模态生态化教学环境;运用多模态生态化评价模式,激励和督促大学生努力学习;实施多模态生态化教学模式,构建大学生个体互助学习共同体。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从党的先进性视角解析苏共亡党教训

苏共亡党的原因很多 ,但最重要的是没有按照党的先进性来建设党 ,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用 ,削弱乃至丧失了执政的能力 ,最终葬送了社会主义事业 ,也葬送了党的自身。从党的先进性视角 ,解析苏共亡党的深刻教训是有借鉴意义的     

工业遗产的技术消费价值认知

技术消费是技术品、技术服务进入消费领域的主体经济行为和个性创造过程。如果把工业遗产看作是工业文明的历史凝固物,那末工业遗产的技术消费遗存编码就构成了他的精神内核和遗存标志符号化系统。从技术消费角度解读工业文明的孑遗,从技术消费价值认知过程探索工业文化遗产的价值内涵将是一个有学术前景的方向。