闽籍学者倾谈《饲鹤图》

8月20日，福州市林则徐纪念馆主办的“林宾日、林则徐、汤贻汾、吴荣光《饲鹤图》”研讨会在林则徐纪念馆海纳厅举行。福建省文史研究馆馆长卢美松、林则徐纪念馆馆长林峰、林则徐前馆长官桂铨、福州霞光画院副院长梁桂元、福建美术出版社策划编审主任卢为峰莅临现场，《林则徐旧藏饲鹤图题跋录》编著者梁章凯主持会议。     

林则徐《洋事杂录》

林则徐《洋事杂录》,承林氏后裔林永俣先生提供。陈德培,字子茂,江苏吴县人,林则徐的亲信幕僚。这份杂录,据陈德培自记。是“道光二十六年丙午(1846年),自春二月至夏六月,在少穆先生(林则徐字少穆)幕下”所录林藏洋务资料“千百之一”。这份手抄本,现藏上海社会科学院历史研究所。[]内的编号及文字。均为校点者所加、所考、所补。《洋事杂录》钞本系繁体汉字,现用简体字排印。     

评《淮南子校释》

《淮南子》,西汉淮南王刘安集众宾客所撰,自名“鸿烈”。刘向父子校书,定名为《淮南》。自《隋书·经籍志》始,以《淮南子》名世。《汉书·艺文志》注录淮南内二十一篇,淮南外三十三篇。颜师古注：“内篇论道,外篇杂说。”按《汉志》注录形式,内篇、外篇当为两书。...     

试论林昌彝的《海天琴思录》及《海天琴思续录》

《海天琴思录》和《海天琴思续录》是晚清文学家、经学家林昌彝继《射鹰楼诗话》撰写的两部诗话。 林昌彝(1803—1873后),字惠常,号芗溪,别号(石求)(石巳)人、五虎山人,晚号茶叟,福建候官(今福州)人,道光十九年举人,林则徐族人,魏源挚友之一。其主要著作,除上述《诗话》,还有《三礼通释》、《小石渠经说》、《温经日记》、《小石渠阁文集》、《衣(讠隐)山房诗集》、《砚(来圭)绪录》     

《伶官传序》用史的艺术

《五代史伶官传序》录自欧阳修编修的《新五代史卷三十七·伶官传第二十五》,是《伶官传》开始的一段作者议论,题目是后人加的。把它拿出来单独成篇,不失为一篇短小精悍富有特色的议论文,被前人誉为“千古绝调”。     

《林则徐诗集》郑氏校笺本指瑕

本文主要围绕林则徐流放期间的诗作，与郑氏校笺本《林则徐诗集》认真核对、细心考证，指出其收承遗漏之误、引录诗文之误、系时系地之误和系入系事之误等。     

沈从文两篇佚文复出记

老作家沈从文在20—40年代写过大量作品，其中《看虹录》和《摘星录》两篇小说在他全部著作中并非力作，但却同引起过不少争论而为他的研究者所瞩目。在北平解放前夕，沈从文不受国民党引诱，拒绝随同南逃。但就在这前后，他因写过《看虹录》和《摘星录》两篇作品，被一篇《斥反动文艺》的文章斥为“桃红色”作家，联系到他在抗战时期和解放战争期间发表过一些为文艺而文艺和中间路线的言论，进而被界定为“是有意识的作为反动派而活动着”的作家。北平解放后，他因此惴瑞不安，一度自尽未遂，以后便告别文坛，转向了古文物的研究。经过30多…     

黄式三、黄以周《易》学著作序跋谫述

黄式三、黄以周父子为近代经学大师,博通群经,造诣精深,在中国近现代学术史、思想史上具有崇高地位和深远影响。父子俩撰有《易》学专著五种：黄式三撰《易释》一种,黄以周撰《十翼后录》、《易释》、《周易故训订》、《周易注疏剩本》四种。共有序跋八篇：黄式三《易释》傅梦占叙、自叙和后记各一篇;黄以周《十翼后录》二十四卷稿本黄以愚序、黄以恭序和自序各一篇;《周易故训订》黄以周自序一篇;《周易故训订》、《周易注疏剩本》合刊本唐文治跋一篇。     

《管子解》—稷下学宫的讲义录——兼论《管子》原本的成书年代

在《管子》书中有一组引人研究兴趣的古文献,这就是《管子解》。《管子解》今存五个篇目、四篇解文:《牧民解》只有篇目,解文佚失;四篇解文是《形势解》、《立政·九败解》、《版法解》和《明法解》。《管子解》是一组什么性质的文献呢?郭沫若同志曾指出:“《明法篇》别有《明法解》,逐句解释,如一经一传,分明是师弟之间所传授的讲义录。”是的,《管子解》正如郭氏所说,是战国时《管子》原本编成书后,稷下学官传授《管子》诸篇的讲义录。为了探讨这部讲义录的历史背景、思想内容及其著作者,特写成此文供研究者参考。     

难体文三说——以司马相如《难蜀父老》为例

历代文体论著对司马相如《难蜀父老》的文体性质说法不一。从文体结构分析，《难蜀父老》与檄、移、对问、问对等文体不同，当自成一类。萧统《文选》单独设立难体，当是。辩难之风盛行是《难蜀父老》产生的文化土壤，战国秦汉间辩难环境的变化，直接影响了难体文的发生、发展、衰落与转型。《文选》“难”类舍《韩非子》四篇《难》和一篇《难势》而仅录《难蜀父老》，并非舍早录晚、舍源头录支流，其原因与萧统舍章体而录篇体、舍立意而录翰藻、尊儒学而重教化的选文标准有关。《难蜀父老》独立成篇、文辞考究、注重教化，因此成为《文选》难体文的典范。     

大陆灾害社会工作实务反思与本土化启示--基于四川5＆#183;12大地震以来的实务经验

灾害社会工作组织困境主要表现为从非持续性向持续性、从职业质疑向社会认同、从非专业性向专业性、从社会主流观向原住民在地观转变等问题,灾害社会工作服务困境则有从边做边学向专业培训、从非均衡性向均衡性、从恢复重建向发展预防、从受灾群体向弱势群体转变等问题,而灾害社会工作制度困境主要包括从制度排斥向制度接纳、从平稳机制缺乏向民非企业建构、从监督缺乏向服务评估、从社会救助向公平政策转变等问题。灾害社会工作发展需要考虑是以嵌入发展还是自主发展优先、经济增长还是永续社区优先、外在嵌入还是在地深耕优先等问题,在此基础上逐步走向“政府让渡空间、专业自主发展”的健康发展轨道,同时推动社区重建迈向“永续社区”发展。社会工作介入灾害服务成功标志是外地社工撤离后介入效果仍然能够长期持续,当地居民能自主推进社区有序发展。     

不同入药部位中药元素含量的比较

用t检,比较了《兽药典》中113味以花果仁入药中药、101味以茎叶入药中药、105味以根须入药中药及48味其它入药中药11种无机元素含量,结果首次表明：茎叶类中药Zn含量显著高于花果仁、根须及其它三类中药;花果仁类中药P含量显著高于茎叶、根须二类中药;其它入药中药类Fe、Cu的含量显著高于花果仁、茎叶及根须类三类中药。     

改革开放以来我国政治文化发展趋势研究

改革开放以来,中国社会由传统农业文明向现代工业文明与信息文明急剧转型,相应的,与经济社会发展密切联系的政治文化,也正发生结构性转化,民主化趋向成为当代中国政治文化发展的基本主题,在这主题下,还并行着几个变奏,即,主流政治思想从封闭走向开放,政治认知从理想走向现实,政治人格从依附走向独立,政治思维从教条片面走向实事求是,政治信仰从迷茫走向清晰,政治价值从集体本位走向个体本位。     

辩证法理论的哲学反思

对于辩证法,传统理解存在的主要问题是,从经验层面的常识思维理解辩证法,离开哲学基本问题、脱离思想内容、离开辩证法的批判本质理解辩证法。正确理解和运用辩证法,必须从概念层面的哲学思维、从辩证法与哲学基本问题的统一、从思维内容和形式的统一、从辩证法的批判本性理解辩证法。     

基础教育改革引起的高师院校师生角色和行为的变化

基础教育课程改革引起了高师院校师生角色和教学行为的变化,教师由管理者变为组织者、由主导者变为引导者、由传授者变为促进者、由教书匠变为研究者、由实施者变为开发者、由控制者变为协调者;学生由被动接受者变为主动索取者、由观听者变为参与者、由墨守成规者变为探究发现者、由单独学习者变为合作学习者、由依赖者变为独立者、由受控者(服从者)变为自由者。     

信息技术对审计的影响研究

随着信息技术在社会经济生活中的全方位渗透,适用于传统经济环境的审计理论、方法与技术需要变革以适应现代组织的各类日常运营和活动,通过调研信息技术在审计中的具体应用,从12个方面对信息技术进步与审计发展面临的问题和趋势进行系统性研究。研究认为,信息技术促使审计职能从审计为主变为审计与管控并重,审计范围从经济安全变为经济与信息安全并重,审计内容从财务为主变为财务与业务并重,审计对象从账本变为数据库,审计模式从事后变为事前事中事后全包含,审计方式从现场勘察为主变为远程分析为主,审计介质从纸质变为电子,审计证据从有形变为无形,数据来源从抽样变为全样本,测试内容从人工系统变为信息系统,工作形式从审计合作变为审计协同,风险计算从依赖审计人员经验变为依据系统模型,这些变革极大地推进了审计向现代化方向发展。     

我国再审改革思路探讨

当前 ,我国再审改革应遵循如下基本思路 :从“客观真实”到“法律真实”、从“有错必纠”到“有错慎纠”、从“不告也理”到“不告不理”、从“公正至上”到“兼顾效率”、从“第三者插足”到“有限监督”、从“再审无限”到“再审有限”、从“主从论”到“并重论”。     

论党的三代领导人对实事求是观的理论贡献

毛泽东注重研究对实事求是的科学解释,实事求是和理论联系实际的关系,实事求是和调查研究的关系,实事求是和主观主义的关系;邓小平注重研究恢复和确立党的思想路线,实事求是和解放思想的关系,实事求是和实践标准的关系,实事求是和主观主义的关系;江泽民注重研究深化党的思想路线,实事求是和与时俱进的关系,实事求是和开拓创新的关系,实事求是和主观主义的关系。     

从事实出发,从事实中求是——邓小平认识论思想中“实事求是”研究

“事实”范畴是马克思主义认识论的一个重要范畴。作为认识基础和出发点的只能在意识领域内 ,这就是事实。事实是客观事物的直接呈现 ;事实在内容上与客观事物直接同一。哲学史上的经验论与唯理论关于认识到底是从经验出发还是从理念出发之争 ,在马克思主义认识论史上就表现为 ,认识到底是从事实出发还是从教条或“本本”出发的争论。如果说“尊重事实 ,一切从实际出发”是对事实的态度 ,那么“从事实中求是”就是认识活动必须遵循的基本原则。事实包括客体事实和价值事实 ,从事实中求是的认识活动就包括认知活动和评价活动。从事实中求是本身具有解放思想的作用。从事实中求是内含着创新     

我国电信业的制度变迁与管理模式选择

:我国电信业政府管制的制度变迁经历了五个阶段 ,从 80年代前的严格管制发展到邮电分营、电信重组。但要彻底完成从计划管理到市场引导的转变 ,还必须加快电信立法、实行政企分开、网业分离 ,采取先内后外的开放战略