论诚信--公民道德建设的基石

诚信是中华民族的传统美德,也是当代社会主义道德体系的基本范畴和市场经济伦理的支柱,在全社会形成诚实守信的风尚既是公民道德建设的重点工程,也是建立和规范市场经济秩序的基础工程。必须加强诚信道德教育,把诚信从道德规范转化为人们的自觉行为;建构社会信用体系,以现代信用制度来约束人们的社会行为。     

简论传统诚信观与现代诚信伦理

诚信作为民族的传统美德是人们立身、立业和治国理政的基本道德规范。作为一个发展的伦理范畴,诚信是社会主义荣辱观的重要因子,是市场经济的道德基石。在构建社会主义和谐社会的历史条件下,我们要加强政务诚信、商务诚信、社会诚信建设,增强全社会诚实守信意识。     

以社会主义核心价值体系引领研究生诚信建设

社会主义核心价值体系对研究生诚信建设有着重要作用,马克思主义中国化理论为研究生诚信建设提供了系统的指导思想和方法,中国特色社会主义共同理想为研究生诚信建设提供了丰富的内容,民族精神和时代精神为研究生诚信建设提供了精神支柱和思想精髓,社会主义荣辱观为研究生诚信建设提供了指针。坚持以社会主义核心价值体系为引领,加强研究生诚信教育;建立研究生荣誉制度;坚持以人为本,加强人文关怀是研究生诚信建设的基本对策。     

初探大学生荣辱观教育的新途径

本文从大学生成才与社会主义荣辱观教育的意义入手,试图论证社会主义荣辱观不仅是“三观”教育的重要组成部分,而且是引领社会道德风尚,重塑大学生“诚信”建设的主旋律。进一步证明荣辱观是弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,促进良好社会风气形成,塑造新时期社会道德观的坚实基础。最终得出牢固树立社会主义荣辱观是当代大学生受教育成人成才的内在动力。     

朱熹诚信思想与当代诚信社会建构研究

朱熹诚信思想是其理学体系的重要组成部分,是传统儒学德性伦理形态。朱熹诚信思想对当代诚信社会构建的价值应该从其理论基础、历史影响、当代诚信社会现状等多方面考量。传统伦理学的继承和弘扬对当代诚信构建有一定的积极价值,但应结合现代社会学和统计学等学科角度进行具体分析和实践检验。朱熹诚信思想与当代诚信社会构建对接需要从语言分析、制度建设、思维方法、实践对策等多方面实现传统伦理资源的现代转换。     

小议诚信社会的建设

本文认为,诚信社会的建设必须要以社会主义市场经济体制的发展完善为基础,从建设诚信政府为切入点,并且要高度重视诚信社会的软环境建设,挖掘传统思想文化的诚信资源,结合社会主义精神文明建设和社会主义先进文化建设,加强思想教育,营造诚信的社会环境,从而让诚信成为每个公民的自觉行动。     

构筑诚信道德平台的思考

在诚信体系的建设中,道德建设和法制建设应该同步进行、互动发展,其中,道德建设更具基础性意蕴。 由于诚信道德建设对整个社会诚信体系以及社会主义市场经济的发展都具有道德托举作用,因此,我们可以把诚 信道德建设的内容和目标称为诚信道德平台。诚信道德平台具有整体性、具体性和稳固性的特征,具有不可替代 的基础性道德托举功能和支持性动力功能。     

社会主义诚信价值观确立的逻辑环节

中国共产党第十八次代表大会报告明确提出"诚信"是社会主义核心价值观之一。目前,对诚信的理解存在两方面的偏颇:第一,把诚信仅仅理解为主观的道德规范,或者仅仅理解为外在的信用制度;第二,按照社会主义核心价值观三个层面的区分,把诚信局限在个人层面。其实,诚信本质上是一个由内在道德规范和外在信用制度相统一的文化理念;不仅个人需要诚信,国家、社会也需要遵守和维护诚信原则。所以,藉以中西方不同的理论资源和价值观念体系为基点,认为诚信建设必须从道德层面进入制度层面,最终上升到文化层面,由此,才能真正确立起具有中国特色的社会主义诚信观。     

社会主义核心价值观视域下的诚信文化建设

诚信为社会主义市场经济的健康发展提供保证,当今社会出现诚信缺失现象,如何在社会主义核心价值观视域下进行诚信文化建设,首先明确社会主义核心价值观视域下的诚信文化内涵,通过不断完善社会诚信监督体系进而促进我国社会和谐发展,分析社会主义核心价值观在诚信文化建设中的地位与作用及其建设途径.     

诚信价值的哲学审视

诚信道德作为一种整合人们利益关系的现实机制,具有明显的社会性和实践性特征,它对于正处于社会转型期的当代中国具有重要的现实意义.本文正是立足于当前的时代特征,指出诚信是我国社会主义市场经济体制建立和发展的重要基石;是建立和维持社会秩序的重要保证;是实现人的全面发展的重要内容;是维护国家政权稳定和政府行政的重要支柱.并就诚信缺失的根源提出加强诚信建设的几点建议.     

论当代中国人精神人格的建构——关于社会主义荣辱观的学理分析

树立社会主义荣辱观落实到教育领域需要一种理性思考。通过从学理上对社会主义荣辱观的实质、历史地位和作用、根本原则等方面分析得出:树立社会主义荣辱观是对我国较长一段时间以来存在的文化偏至现象的反对和纠正,是当代中国进步发展的新纲领,是中华民族精神人格建构理论发展的新高度,是当代中国人精神人格建构的新起点。其解决了人们如何获取利益及富裕起来的中国人的精神灵魂向何处去的问题。从而,笔者不仅提出了树立社会主义荣辱观的根本原则,同时探讨了社会主义荣辱观作为一个完整的体系如何进一步丰富和发展的问题。     

论社会主义荣辱观的时代意义

"八荣八耻"的社会主义荣辱观是推进依法治国和以德治国相结合的重要治国方略,这为加强社会主义思想道德建设,构建社会主义和谐社会提供了强大思想武器。而如何牢固树立社会主义荣辱观及社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的道德基石的重要意义,并对社会主义荣辱观的时代意义进行了全面的总结。     

诚信与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会是新时期我们党和全体中国人民的任务,这标志着中国现代化建设进入了一个新的历史发展阶段。构建社会主义和谐社会就是要在诚信基础上建设法制健全、道德良好、人际关系融洽的社会,是一个公平、公正的社会。因此,诚信是和谐社会的基础,和谐社会要以诚信为基础构建。     

青少年荣辱观现状及教育对策

从爱国主义、崇尚科学、劳动观念、助人为乐、诚实守信、艰苦奋斗等方面调查与分析了青少年荣辱观现状,并且提出建立健全加强青少年荣辱观教育的长效机制;健全法制,强化舆论宣传导向,加强对大众传媒的监督,净化育人环境;充分发挥学校对青少年荣辱观教育的主阵地作用,探索新的教育模式等对策。     

荣辱的确定性问题研究——读黑格尔《法哲学原理》

荣辱标准确定与否的问题是荣辱观建设的首要问题。荣辱是对思想或行为的价值评判与情感体验，价值评判的根据在于善恶。黑格尔指出，善是特殊性与普遍性的统一，是确定的与客观的。善的具体展开即为义务，义务具体表现为弃恶从善的义务，以及善与善冲突时加以抉择的义务。义务履行恰当与否的标准是确定的。善与义务的主观性环节即为良心。形式的良心是主观任意的，真实的良心是有其客观效准性的。     

论社会主义荣辱观的辩证性质

社会主义荣辱观闪烁着唯物辩证法的思想光辉，“八荣八耻”体现了知荣与知耻的辩证统一、民族传统与时代精神的辩证统一、道德理论与道德实践的辩证统一、“以人为本”与“以德立人”的辩证统一。     

诚信的本质是什么?

诚信在其本质上是人的利益关系的反映和表现,是主体对自己和客体、中介体利益耦合关系的现实认可、未来期望与践诺追求的统一。辩正这一点,不仅对我们树立科学的诚信观念,而且对我国社会采取切实可行的措施,全面推进诚信建设的健康发展,都有着十分重要的意义。     

可持续增长模型的构建差异与经济内涵解析

为了深入地探讨可持续增长中反映的财务意义,尤其是可持续增长中所赋予的企业增长与财务变量的数量关系,以便为理财人员理解和抓住企业增长中财务主线索,文章在分析销售可持续增长和盈利可持续增长模型构建差异的基础上进一步探讨各模型中蕴涵的经济意义的差异,试图为财务人员正确认识可持续增长问题提供一个新的视角。     

社会主义荣辱观与廉政文化建设

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,既是对我国优秀传统文化遗产的继承和扬弃,也是新时期我们党引领社会风尚的一面旗帜。“八荣八耻”集中体现了党关于社会主义道德建设思想的本质要求,是我国公民应该恪守的道德底线。党的干部不仅要自觉遵守社会道德的底线,更要以身作则,率先垂范,以良好的官德、政德来推动整个社会道德的进步,促进新型廉政文化建设。     

论社会主义荣辱观在防治不同利益群体矛盾中的作用

人们在过去相当长一段时间内只顾追求所谓的新思想和新观念,忽略了在全社会树立作为一个人应该具备的基本的荣辱观,是导致当前不同利益群体矛盾不断加剧的认识根源。社会主义荣辱观的提出,为我们明确中国社会发展所需要的基本道德准则,理顺社会生活中的人际关系,创造和谐的社会发展氛围奠定了坚实的思想基础。它是防治不同利益群体矛盾的观念基石,能够有效防治不同利益群体矛盾。