民族预科政治理论课改革的必要性

预科是高校的一个特殊层次，要办好民族预科教育，为本科输送优质的生源，必须提高对学生进行思想政治教育重要性的认识，加强政治理论课教学，优化政治理论课程设置，坚持传统与现代的结合，创新教学方法。     

英文歌曲在预科英语听力教学中的运用

听力是言语交际的前提和基础,加强听力训练是英语学习的重要环节。歌曲是集诗歌与音乐为一体的一种特殊艺术形式。将歌曲融入到英语听力教学中,利于激发学生学习兴趣,改善和活跃课堂气氛,积极推动教学活动,提高学生听力水平。本文从预科教育与预科英语听力的特殊性出发,论证利用英文歌曲加强听力教学的重要性,并通过英文歌曲在教学中的应用阐明其在听力教学中的重要作用。     

内蒙古民族预科大学生英语教学特殊性的研究

从少数民族预科大学生英语教学的特殊性的研究入手,在教学中采用任务型活动是解决目前教学中存在的诸多问题的一种有效尝试.少数民族预科大学生英语学习属于基础阶段,是各种语言技能培养的关键期.在实际教学中,必须认清他们特殊的教育背景和学能,从而在教学要求、安排、活动、教材等方面采取特殊的对策.     

少数民族预科教育创新探析——以西南民族大学预科教育工作开展为例

少数民族预科教育是少数民族高等教育的重要组成部分,是促进少数民族地区经济发展、社会繁荣、民族团结和培养少数民族建设人才的重要手段.西南民族大学在开展预科教育工作中,充分针对预科教育和少数民族学生的特点,有针对性地开展预科教育教学和教育管理创新,从而使预科教育管理既继承传统又有创新,既强调管理,更突出教育,既要求形式,更注重效果,为民族预科教育发展走出了一条新路.     

宁夏少数民族预科学生的适应性调查研究

适应性是少数民族预科教育的重要特征之一,学生能否尽快适应预科学习生活是民族预科教育质量的重要指标。本文通过实证调查访谈和数据分析手段,发现当前民族预科学生在就学期望、同伴、环境、学习和压力适应等方面存在着复杂性和特殊性,有助于我们剖析当前民族预科学生教育难题,改进教育教学和管理方式,进一步促进民族预科学生的健康发展,全面提升人才培养质量。     

浅谈培养民族预科学生的数学学习兴趣

针对特殊群体民族预科学生,本文讨论了民族预科数学教师在教学中如何培养学生学习数学的兴趣,并提出了几个针对性和实践性较强的策略和方法。     

基于数据统计分析的预科课程与本科课程关联度研究

针对民族预科学生预科阶段课程设置对本科阶段培养的支撑情况,利用数据统计分析的科学方法,对预科课程和本科课程学习的关联度进行深入研究.以目标学校为北京邮电大学和北京科技大学的预科学生理工科成绩作为样本数据进行聚类分析和回归分析,发现预科成绩和本科理工科成绩成正相关,因素影响显著.通过预科一年或者两年的学习,预科结业学生进入本科之后,与普通本科学生成绩差异明显缩小.研究成果为课程改革、课程体系建设提供客观且定量的科学依据,并进一步揭示了民族预科教育的重要性.     

多元拓展民族预科教育的教学布局

民族预科教育是我国高等教育的一个特殊层次,是高等教育中具有鲜明民族特色的教育形式。发展民族预科教育,是实现社会主义现代化建设总目标和中华民族伟大复兴的客观历史需求。民族预科教育无论在办学规模、办学层次还是办学效益上都需再取得长足的发展,才能使民族教育在地区经济发展、社会进步、民族团结中充分发挥积极的作用,实现为高校输送合格的民族学生的根本任务。     

民族预科教育的基本定位、基本属性及其研究

民族预科教育是在教育领域落实党和国家民族政策的基本表现,是民族高等教育的重要组成部分及其健康发展的必要保证,也是我国高等教育的一个特殊层次。民族预科教育具有历史性、民族性、预备性和过渡性以及民族预科学生心理的复杂性等特点。民族预科教育理论目前还相当薄弱,实践呼唤着民族预科教育研究的系统开展和不断提高。     

民族预科英语教学的考核与评价

英语是民族预科教育阶段的重要课程,同时也是在全国高等院校中采用水平测试的学科之一。本文试图从英语教学的考核和评价入手进行分析,让教师和学生重新认识它们在教学中的重要作用。     

《闲情偶寄》“主脑”辨义

＂立主脑＂是李渔《闲情偶寄》中关于戏曲创作的重要理论,但对于＂主脑＂一词的解释长期以来众说纷纭。笔者认为：李渔《闲情偶寄》中所言＂主脑＂是作者在构思时所确定的中心人物及围绕其发生的关键性情节,是左右故事情节发展的枢纽。只有借助＂主脑＂才得以聚焦其他人物、其他情节,也才能整合出优秀的剧目。     

法律逻辑视阈下的“禁止”和“允许”

从法律逻辑学的角度来看，“‘不禁止P’等于‘允许P”’不能证明“不禁止的即等于允许的”。“不禁止的即等于允许的”涉及的是全部行为（P和非P），而“‘不禁止P’等于‘允许P”’只涉及部分行为（P），非P中存在法律没有规定的行为，这部分行为必然不是法律禁止的，但也不能逻辑地推出就是法律允许的。     

论儒学“人伦日用”化的路径及“例外”原则

从历史角度看,儒学按其实存的状态可分为"主流版"与"生活版"两种,前者为封建统治服务的政令显学,后者为教化民众成为一个"好人"的隐学。分析儒学入"家"的路径,从中合理地引申出儒学"例外"原则,无疑对当下建设民族共有精神家园具有一定的借鉴意义。     

黎族历史上的“生黎”与“熟黎”

“生黎”与“熟黎”是宋代以后记载黎族史实的汉文史籍中出现频率极高的两个词汇,它反映的是古代汉族文人士大夫对古代黎族内部不同族群的认识。论题从“生黎”与“熟黎”的出现、“生黎”与“熟黎”的特点、“生黎”向“熟黎”的转化、“生黎”与“熟黎”的分布四个方面对黎族历史上的“生黎”与“熟黎”进行深入的研究。     

“底层写作”中的“动物叙事”——新世纪“底层文学”的一个考查维度

自进入新世纪以来,“动物叙事”这一特殊叙述方式与表达形式成功地介入到“底层文学”当中,无疑给“底层写作”注入了一股新鲜的血液,陈应松的努力与尝试就是一个很好的表征,他的《太平狗》很具有说服力,也提供了一个相对较为完备的写作范式。当然,还有诸多优秀的作家参与到该题材类型的创作当中,并呈现出了底层“动物叙事”所可能达到的向度。作为新世纪“底层文学”的一个重要考查维度,“底层写作”中的“动物叙事”显示出了其特有的题材优势与价值诉求。     

“渔”无“鱼”：两个“渔佬儿”的符号释义

从《最后一个渔佬儿》到《铁壳船》,前者根植于“寻根文学”的文化语境,后者根植于中国“城市化进程”的历史境遇,二十余年的时空更迭,他们从“渔”有“鱼”到“渔”无“鱼”的历史终结,两个“渔佬儿”——“柴福奎”和“杨大头”成了一个“互文见义”的人物符号。在人物符号能指的背后,表征出主人公一方面眷恋农业文明,一方面又质疑现代工业文明,折射出的是中国城市化进程中城乡文化冲突、生态隐忧、叙事者文化心态归属等问题。     

阜宁方言程度副词“象话”的语法化

阜宁方言程度副词“象话”存在着与普通话形容词“象话”截然对立的句法、语义特点。它经历了如下语法化历程：补状句法移位、从突显摹状到突显锚程的认知侧重转向、“话”的语义虚化和语音弱化、“象”与“话”的边界消失、短语词化。在这个语法化过程中类推也发挥了重要作用。     

浅谈中国绘画美学思想中的形神兼备

形与神是中国哲学和美学思想中的一对基本范畴，也是在艺术领域历来为人们所关注的问题。我国古代艺术理论很早就提出了形神兼备的思想，强调艺术作品的“传神写照”，尤其是在绘画领域，这一思想更是获得了充分的体现和发扬。简要介绍这对范畴的发展轨迹，并围绕绘画作品的形似及神似问题，初步探讨如何在绘画创作中实现形与神的统一，达到形神兼备。     

古汉语假设连词“使”的来源及虚化过程

使令动词“使”常出现在兼语式中，兼语式中“使”的意义主要有三种：命令义、致使义、容许义。这三种意义形成一个意义逐渐虚化、动作义不断减弱的序列，这种语义变化与其处于兼语式的句法环境密切相关。假设连词“使”是表“容许”义的动词“使”的进一步虚化，它的假设义来自于语境。     

“盗”“骗”手段交织案件的实行行为研究

“盗”“骗”手段交织案件要准确定罪，亟需考究犯罪实行行为。实行行为是刑法理论中基本概念之一，规范意义上的实行行为就是刑法分则所规定的各种具体犯罪的行为模型。实行行为的实质与构成特征以及实行着手与终了是判断具体事实是否符合犯罪行为模型的重要标准。“盗”“骗”手段交织案件貌似复杂，实则简单：其“盗”“骗”手段交织这种特殊的事实仅符合一个盗窃罪或者诈骗罪的行为模型，即其仅具有盗窃或者诈骗一个实行行为，所以，该类案件只能认定为一个盗窃罪或者诈骗罪。