电白粤闽客三方言词汇比较接触研究

文章选取了电白羊角粤语、霞洞闽语、沙琅客家话等三个方言点,对电白粤闽客方言词汇进行比较和接触分析。在调查的2479条词语中,电白粤闽客方言相同词有624条,约占总词条的25.17%,其中415条词语与普通话相同,占总词条的16.74%。电白粤闽客方言说法相同但与普通话相异的词语共209条,约占总词条的8.43%。电白粤闽客方言不同的词语共1855条,约占总词条的74.83%,其差异体现在音节、语素、词缀、词序、亲属称谓词、动物性别词、代词、副词等多方面。电白粤闽客方言词汇接触情况较为复杂,接触的方式主要有整词借用、词素接触及两种说法并存等三种类型,其接触演变的主要发展趋势体现在电白粤闽客方言说法相同但与普通话相异词语的增多上。     

乌鲁木齐汉语方言词汇

(一)乌鲁木齐汉语方言词汇中的词大部分都与普通话的词相同,但其中也有一些比较特殊的词(包括词组),多是属于日常生活方面的。本文所收词条为与普通话不同者,与普通话相同者不收。     

双语人“您”类词误用研究

“您”类词指不同方言中第二人称代词尊称“您”的集合。它的使用度、使用频率都相当高，且主要用于生活口语。但双语人使用“您”类词时，仍因词项有无、语义主次、组合能力强弱、语用特点异同等而造成误用。误用具有体系性、特定性、多发性、盲目性。从语言角度解决双语人词语误用问题难度很大。推广普通话并以普通话为双语人母语以外的另一种语言，才是提高双语人词语运用能力的根本途径。     

书刊介绍

衡阳为湘南第二大城市,位于该省南部湘江之滨、京广线上。《衡阳方言词汇》共收单词和短语一万二千条左右,共分三十六类。如人体、亲属、农业以及代词、其它词类等。每页的左边列出衡阳方言词语,先标汉字,后用国际音标标音;每页的右边列出和衡阳方言相对应的普通话词语,先标汉字,后用拼音字母注音。衡阳方言的特殊词语下边,附加各种不同符号,如横杠、浪线或方框等。本书没有索引,因此只有懂普通话的人才能更好地使用     

晋语子长话的分音词、合音词、逆序词

子长话是晋语陕北方言的一种地方话，其词汇系统与普通话颇多一致，但也有独特地方，如晋语子长话中有三种特殊词语：分音词、合音记号、逆序词。本文重点描写了长话这三种特殊的词语的结构特点。     

（陕西省）关中地区河南方言的人称代词

二十世纪五、六十年代,陕西省关中地区逐渐形成了一种脱胎于河南方言,并吸收了普通话特点的方言——(本文称之为)关中地区的河南方言,这种方言的人称代词和普通话的人称代词相比,有相同,亦有不同之处,本文着重探讨了其人称代词的各种基本意义。     

方言词语的雅与俗--宜昌方言词零拾(二)

方言与共同语相对 ,共同语在古代被称作雅言 ,在这种意义上 ,与此相对的方言便具有俗的性质。本文以西南方言区的宜昌话为对象 ,择取词例 ,从语音、词义、词语的使用以及词书写符号等方面进行考察 ,并与现代汉语普通话相比较 ,对语词的雅俗辨证关系进行了阐述和揭示     

地方普通话常见词语失误分析——以湖南腔普通话为例

地方普通话是带有方言特征的普通话。地方普通话中有的词与普通话的词形同义异或义同形异,这些词是词语失误的主要对象。规范地方普通话中的词语失误,应删除地方普通话中与普通话无对应词的词,用普通话词替换地方普通话中的不规范词,调整词语的语序、词根和词缀。     

常德沧山话疑问代词研究

常德沧山话属西南官话,和普通话、方言比较,沧山话疑问代词的分布、用法都有其特点。沧山话疑问代词保留了较多古汉语成分,“何”系疑问代词分布最多,“么的”是常德方言也是沧山话特色词。沧山话疑问代词和常德市区话疑问代词有明显不同。沧山话疑问代词和湘语、赣语、吴语有不少共性,这与方言的互相影响和历史移民有关。     

海南话中的闽语特征词

方言特征词是最具方言特色的词语.将李如龙先生所拟200例闽语特征词置于海南闽语词汇中进行比较分析,结果显示:海南闽语中与源头闽语同源的特征词的比例达80.5%;两个点以上达到同源同指的词的比例为70%;4个点全部同源同指的词的比例也超过了半数(58.5%).这说明海南闽语与福建闽语是一脉相承的,但也有一部分特征词例在海南话的用法上发生了同源近指、同源异指等变化.     

中德文化差异比较—从中德称呼语的不同谈起

本文从比较汉语和德语中对称呼语的不同定义以及两个文化群体对家庭称呼语,泛亲属称呼及家庭称呼语社会化的不同运用出发,并通过研究与此相关的社会现象,探讨其根源文化的差异.而这种文化的差异又是和教育传统的差异紧密相连的.文章指出,在研究跨文化交际的今天,只有扬长避短,找到两国教育的正确融合点才是至关重要的.     

加强与改进高校思想政治工作的若干思考

从高校所面临的复杂国际国内环境出发 ,认为新时期的思想政治工作必须处理好继承与创新的关系 ,主张应按照“三个代表”的重要思想 ,加大高校党组织和政工干部队伍建设的力度     

微时代高校思想政治教育的困境及对策研究

自媒体时代,应对微信对大学生思想政治教育工作的影响已刻不容缓.根据事物发展的矛盾规律得出微信作为大学生日常社交活动的重要工具之一,给高校思想政治教育主体、 客体、 介体、 环体带来了巨大的挑战,同时也带来了前所未有的机遇.根据微信的时代特点及大学生使用微信的现状,在大学生思想政治教育工作中全面引入微信模式,势必将提升育人成效.因此,改革创新,转"微"为机已成为微时代高校思想政治教育工作的大势所趋.     

株洲市路桥收费存在的问题及其对策

解决路桥收费问题的关键是整合路桥收费资源及其由资源组成的价格机制.路桥建设"套牢"的市场结构导致收费价格扭曲,现行监管体制、法规和监管政策目标难以实现.路桥收费市场需要整合的因素有认识资源整合、收费资源整合、收费条件整合、收费站点整合.     

基督教传统中绝望与拯救的观念及其在英美文学中的体现

《圣经》和基督教传统中的绝望和拯救两者之间有着密切的关系:绝望可以摧毁人对自己过分的信心,让人充分认识到自己内心的罪,从而在精神上向上帝开启,接受神的拯救。这一观念在中世纪到20世纪英美文学中都有所体现,在近代基督教衰落之后,又经历了种种演变:存在主义作家拒绝接受基督教的拯救观念,但是却继承了基督教传统的绝望意识;另外一些现代作家则从爱或者自我尊严感中寻求拯救或慰籍。尽管基督教传统中的绝望与拯救观念的宗教色彩在现代逐渐淡漠,然而在作家们表现的绝望和痛苦的后面,分明还传来对于超验的拯救的期盼和呼唤。     

网络与高校思想政治工作的创新

网络的迅猛发展给高校思想政治工作带来了新的机遇和挑战 ,思想政治工作必须借助网络手段 ,进行内容和方法的创新 ,才能适应网络时代的形势。因此 ,首先要正视机遇和挑战 ,充分认识高校网络思想政治工作的重要性和紧迫性 ;其次要研究特点和规律 ,切实加强网络思想政治工作的针对性和有效性 ;第三要转变观念和作风 ,不断提高网络思想政治工作的主动性和创造性     

高校反腐倡廉工作中的新情况及其对策

针对当前高校反腐倡廉工作中出现的新情况、新动向,分析其特点,并从加强调查研究、教育引导、制度预防、监督和奖惩等四个方面提出相应的应对策略。     

“新民族主义”的中日比较

对中日两国的“新民族主义”进行了比较分析，指出了两者在产生根源、表现特征和所发挥的政治功能上的异同，认为，中日两国的“新民族主义”都具有狭隘、非理性的特征，但由于中国的新民族主义与国家当前的整体利益不符，所以它并没有成为主流政治意识形态；而由于日本的“新民族主义”与日本右翼力量相融合，所以在一定程度上已上升为国家主流的意识形态，从而更具有危险性和危害性。     

高校英语词汇教学与习得中的主要问题及对策研究

词汇量不足成为制约学生英语水平提高的瓶颈,通过对大学生英语词汇教学与习得的现状所做的调查研究,发现主要存在两个主要问题：一是教师缺乏有效的词汇教学方法,不能有效地结合构词法知识、词语文化内涵、语境、上下义关系、同义词和一词多义等知识进行词汇教学；二是学生词汇记忆方法陈旧,以死记硬背为主。据此,依照利奇的词汇的七种意义理论和认知语言学相关理论,提出了解决这一问题的对策。     

“一阴一阳之谓道”与中国十二生肖的阴阳

阴阳是中国古典哲学的元范畴,十二生肖是中国传统文化的重要组成部分。《周易》“一阴一阳之谓道”的精辟概括,深刻濡染了中国传统文化的方方面面。于十二生肖而言,十二种动物的有序排列,渗透了丰富的阴阳思想。如何认识这些阴阳思想,古人的切入角度有趣而又有异:有的从十二生肖的生理特征区分,有的以十二生肖的习性特征区分,有的以《周易》卦象区分。但不论如何区分,“一阴一阳”的哲学思想根深蒂固,这从一个侧面反映了中国人的象喻思维特性。