价值视野中的社会发展研究

从价值的角度研究社会发展问题是发展研究的应有之义 ,这种研究应从社会发展目标的价值选择、社会发展的价值冲突、社会发展与价值转化、社会发展的价值评价以及当代中国社会发展与价值观建构等方面展开。     

论社会发展价值取向的全面与协调

社会发展的价值取向是社会发展主体对自身根本利益的追求,是合规律性与合目的性的统一。而社会发展的过程中时常出现价值取向的偏离,拒斥社会发展的价值主体,重物质轻精神,重科技轻人文,重个人轻自然等发展取向。因此,我们必须树立科学的社会发展观,校正社会发展中价值取向的偏离,坚持社会发展价值取向的全面、协调与可持续。     

论社会发展价值取向的偏离与归正

社会发展的价值取向是社会发展主体对自身根本利益的追求,是社会发展的目的价值,是合规律性与合目的性的统一。社会在发展过程中出现价值取向的偏离,究其根源,就是人们对社会发展价值取向上认识的偏离,拒斥社会发展的价值主体,单向度的“见物不见人”。对科技的崇拜,对经济增长与物质财富的累加为终极价值目标。因此,我们必须树立科学的社会发展观,校正社会发展中价值取向的偏离,坚持社会发展价值取向的全面与协调。     

公务员考试录用制度:价值分析

社会价值就是对社会存在和社会发展的价值问题进行探讨。公务员考试录用制度作为公务员制度的核心内容，是人事管理科学发展到一定阶段的产物，从价值的观点进行分析，更能凸现这一问题的理论意义和现实意义。     

马克思的社会发展理论与当代

社会发展理论是历史唯物主义的重要组成部分。马克思的社会发展理论是一个完整的体系,它主要包括关于社会发展的基础、社会发展的过程、社会发展的道路、社会发展的形式和社会发展的趋势等几个方面的内容。当代,全球性问题已成为社会发展的中心问题,马克思主义哲学必须对此予以关注并作出新的解释。     

论社会发展目标的科学选择

选择科学的社会发展目标是实现社会进步与发展的重要条件。社会主义社会发展目标的科学选择必须以马克思的社会主义观为理论依据,坚持三个基本原则:以社会发展的实际状况为选择社会发展目标出发点原则;以实现社会的全面协调发展为社会发展目标主要内容原则;以实现社会主体人的全面发展为社会发展目标最高价值追求原则。遵循社会发展目标选择的基本原则而确立的社会发展目标必然具有三个特点:社会发展目标选择的现实性特点;社会发展目标内容的超越性特点;社会发展目标追求的动力性特点。新中国社会发展目标历史演进是一个逐渐实现社会发展目标科学化的历史进程。     

个体发展:人类文明史的标尺

在当今中国,重新审视和探讨唯物史观的出发点和历史价值归宿问题,仍然具有特别重要的意义。“从事实际活动的人”的个体发展,既是社会发展的原动力,又是社会发展的价值归宿。一切重物轻人、重社会共同体而贬抑个体的理论偏颇,均应引起人们的警惕,并自觉予以拒斥。     

价值两难与社会发展

社会发展的内在动力和机制是什么？历史唯物主义认为，是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动。然而，从理论的思索和经验的观察中，我们发现，社会发展并不是在上还两对矛盾双方的简单的作用与反作用中进行的，而是伴随着作为社会主体的人的有意识的价值选择活动复杂地进行的，而有意识的主体的价值选择活动总是受内含于人类自身价值体系中的“价值两难”机制支配的。本文试图从主体价值论的角度．探讨社会发展的内在动力和机制，并用“价值两难”理论对社会发展中的一系列重大理论和现实问题作出新的解释。价值两难：社会进步…     

人的全面发展:教育和社会发展的价值诉求

人的全面发展是教育和社会发展的最高价值原则。倡导终身学习、构建终身教育体系与创建学习化社会,促进人的全面发展,这是人类社会全面协调可持续发展的必然选择,而且也正由理念走向实践。因为人的全面发展是教育事业的主导价值和社会发展的根本目的,更是和谐社会建设的中心环节。     

列宁社会发展理论的基本特质

列宁在思考落后国家如何建设和发展社会主义问题时,坚持了辩证唯物主义的思想路线。他立足于东方社会经济文化落后的实际确定发展的道路和战略,坚持用历史辩证法阐释社会发展问题,并把人民利益和需要的满足作为社会发展的根本宗旨和价值诉求。务实性、辩证性和人民性,构成了列宁社会发展理论的基本特质。     

论党统筹经济社会发展的理论与实践

统筹经济社会发展,是科学发展观的重要内容,是全面建设小康社会的必然要求.发展的协调性很大程度表现在经济社会的协调发展.统筹经济社会发展并不是要放慢经济发达地区的经济增长速度,而是要防止单纯追求经济增长速度、不惜牺牲其他社会价值发展的偏向.这就要求我们必须从理论上搞清楚一些问题:第一,党的三代领导集体都非常重视统筹经济社会发展问题;第二;新的发展环境决定统筹经济社会发展的根本方针是统筹兼顾;第三,以科学发展观为指导,怎样进一步推进统筹经济社会发展,从而更加注重发展社会事业,推动经济和社会协调发展.     

发展伦理学：伦理学展开的新路径

伦理学的困境表现为其内在和外在的双重紧张。这种紧张并不能借助于恢复本体论与伦理学的语言学转向和后现代变革予以消解。发展伦理学主张伦理价值对社会发展的积极干预,主张伦理资源充当社会发展制度安排的价值基础,从而在解决社会发展实践问题的同时,也为伦理学的转型和发展提供新的平台。     

社会发展与价值选择

社会发展既存在着客观必然性,又渗透着人们自觉的价值选择。从一定意义上说,社会发展过程就是人们对发展的一种价值选择和价值评价过程。发展研究实质上是人们对社会发展的合理性和合目的性的探寻,是对意义世界的建构和对理想世界的追求。     

论个体主体意识的发育与社会公正的实现

公正是人类社会具有永恒价值的基本理念和行为准则,是社会发展的核心价值和根本动力,是社会发展的最佳状态。当前,随着我国经济、政治体制改革的深入,在城乡、地区及行业间出现了大量的社会不公的情况,这引起了国人担忧,在理论界也引起了广泛的探讨。一些学者认为社会公正主要指社会制度的公正,因此提出通过进一步完善制度及监督机制来解决公正问题。笔者认为,发展民主政治、建设公正社会,不仅需要一套公正合理的政治经济制度,更需要培养与其相适应的个体主体意识。     

马克思东方社会理论的发展意蕴

马克思东方社会理论探讨了东方社会走向"世界历史"进程的一系列的问题,所探讨的东方社会的发展问题、研究东方社会发展问题的分析方法、社会发展的多样性和统一性辩证关系的原理,从研究对象、研究方法和理论基础三个方面开创了社会发展理论的先河.     

关于实现我国社会主义现代化战略对策的哲学思考

本文首先考察了社会发展研究的历史和现状,总结概括了其演变的规律性、社会发展问题及其理论的层次性和相关性;继而梳理了当代中国社会发展问题中的时代课题、根本问题、关键所在及其相互关系与解决的思路;在此基础上,文章提出了实现我国社会主义现代化的战略对策的若干主要考究,因而具有重要的现实意义和理论价值.     

论风险社会之元价值

现代社会的快速发展，带来大量危机。危机的出现催生了风险社会的来临。西方学者在分析风险社会的根源时主要从知识论和实践论的路向进行。文章主要从价值论的角度分析，提出社会发展的元价值理论，针对风险社会的元价值根基从元价值之预设、元价值之起点、元价值之形成、元价值之对象、元价值之结构、元价值之表达、元价值之发展等方面进行分析批判。     

马克思关于人的全面而自由发展思想的启示

马克思社会发展理论把人的全面而自由发展确立为社会发展的最高目标和价值标准,并提出了人与自然界和谐共生、经济与社会协调发展的重要思想。这对于我们今天在现代化的进程中正确把握社会发展的目标和价值取向具有重大的启迪意义。     

社会发展的规律性与人的目的性

社会发展的规律性和人的目的性关系的问题是马克思社会形态理论研究领域一个重要课题。在马克思恩格斯看来,社会发展的历史就是人的有目的的活动的历史,他们正是从讨论人的目的性出发来论述人类社会发展的客观规律性的。同时,人的＂理想的意图＂无论是提出还是实现都不是纯粹主观的结果,而是始终与外部客观世界联系在一起的。一部人类社会的发展史是一部合目的性与合规律性矛盾运动的历史。关于社会发展的规律性与人的目的性关系问题的讨论,其现实意义和价值在于：在特定的社会发展阶段,正确发挥人的主观能动性,实现社会最优化发展的可能性。     

科学发展观与科技的健全发展

社会发展理念与科技发展的状况密切相关。科学发展观从社会发展的基本理念和价值方向上引导和规范着科技观和具体的科技活动，从而保证科技的健全发展。健全发展的科技，作为社会发展的重要杠杆和解决社会发展过程中出现的种种问题的有效手段，能促进和保障科学发展观的较好落实。