论大学生就业伦理的现状与对策

据调查,当前大学生就业伦理观表现为:个人利益至上,职业定位功利化,就业诚信缺失。大学生就业伦理缺失会造成大学生道德人格的分裂,导致大学生的整体形象受损,使学校人才培养的声誉受到不良影响,影响社会的和谐与稳定等。为此,应该加强大学生就业道德观的教育,建立健全大学生就业信用体系,建立用人单位与员工之间的双向忠诚模式,提高大学生的道德自律意识,从而提高大学生就业道德水平。     

论大学生道德观教育的市场经济语境

时下,有观点认为市场经济的推行是导致大学生道德水平滑坡的重要原因之一,本文通过分析对该观点进行了批驳。并进一步论证市场经济本身具有一定的道德内涵,这种市场经济道德与大学生的社会主义道德观在内容上具有密切的联系,同时指出将大学生道德观教育与市场经济语境相联系,能为高校道德观教育提供一种新的思考进路。     

当代大学生诚信缺失现象及对策研究

诚信是中华民族的传统美德,大学生的诚信道德状况不仅关系到自身的发展,而且关系到中华民族传统美德的发扬。从总体上看,大学生诚信道德状况主流是好的,但由于受到各种不良因素的影响,不少学生的诚信道德素质不容乐观。因此,要加强对大学生诚信缺失原因进行分析,加强大学生诚信教育。     

关于大学生诚信问题的几点思考

结合当前大学生诚信状况的实际,从大学生诚信存在的问题切入,论述大学生诚信道德的认知和行为存在的差异,并针对这种状况,采取相应措施,加强大学生诚信能力培养,构建诚信制度,营造良好诚信环境。     

高等学校大学生诚信分析和应对策略

当代大学生的诚信状况与社会、学校和家庭的诚信状况是互相影响的。大学生良好诚信品德的养成,直接有利于促进整个社会道德品质的形成和提高;诚信的培养是高等学校建设的一个重要内容,大学生诚信度的提高反过来又为高等学校的校园文化建设提供了保障和前提;诚信是大学生全面发展的必要条件,诚信是坚定的理想信念的基础,诚信是大学生就业“绿卡”。从总体来看,当代大学生的诚信状况是好的,然而近些年来,由于家庭、学校和社会等多方面的负面影响,大学生诚信缺失的现象越来越突出,对此必须引起教育工作者的高度重视。高等学校不仅要对大学生进行道德、信仰、制度等的教育还必须完善校园的文明建设。     

儒家传统文化道德观对高校毕业生诚信教育的影响

儒家传统文化道德观是我国当代大学生诚信道德的重要精神源泉。诚信并非只是一种个人美德,它是建立校园、社会文明和秩序的绝对必要条件,也是一名合格大学生不可或缺的素质。面对高校毕业生在就业过程中的诚信缺失现象,儒家传统文化将发挥其特殊的德育教育作用,为诚信教育带来新的面貌。     

当前大学生诚信缺失的原因分析及对策

诚信是中华民族优良的道德传统,是社会发展所需要的最基本的道德规范,也是一个人成才的基本素质。当前,大学生中存在的诚信缺失的现象引起了社会各界的广泛关注,高校作为对大学生进行思想政治教育的重要阵地,应采取正面宣传、正确引导等系列措施,把诚信教育贯穿于大学生思想政治教育的始终,建立完善的大学生诚信约束机制,使大学生诚信缺失的状况能得到彻底的改变。     

大学生诚信现状、原因及对策研究

诚信既能反映一个人的道德,又能折射一个人的社会责任。我们通过在校大学生有关"诚信"状况的问卷调查,分析了当代大学生的诚信现状及其原因,立足大学生的实际情况,有针对性的探讨培养大学生诚信的对策。     

大学生诚信教育的理性思考

诚信教育对我校大学生具有重大意义,由于受社会大环境、家庭教育、学校教育以及大学生自身修养等因素的影响,部分大学生存在诚信道德缺失的问题。通过在大学中开展诚信道德宣传;在教学中重视、渗透诚信道德教育;建立诚信道德档案;提高大学生自身修养等途径,加强对大学生的诚信道德教育,已迫在眉睫。     

当代大学生诚信现状的思考

诚信是每个公民必须具备的道德素质。当前大学生诚信道德总体状况是好的 ,但也存在一些不容忽视的问题 ,诚信缺失现象时有发生。本文剖析了当代大学生诚信缺失的主要表现及其原因 ,提出了加强大学生诚信教育的若干对策。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从党的先进性视角解析苏共亡党教训

苏共亡党的原因很多 ,但最重要的是没有按照党的先进性来建设党 ,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用 ,削弱乃至丧失了执政的能力 ,最终葬送了社会主义事业 ,也葬送了党的自身。从党的先进性视角 ,解析苏共亡党的深刻教训是有借鉴意义的     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义