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1.
智永 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2010,31(1):29-31
《拜经楼藏书题跋记》（简称《题跋记》）是吴寿砀依据其父吴骞所撰拜经楼大量藏书题跋编纂而成,具有鲜明的特点。此书以吴骞的题跋、众学者方家的题跋、吴寿吻的按语舍而为一,具有独特的编撰体例;将“地志目录”从史部中分离出来而与经史子集并列,分类与传统四分法不同,显出吴氏父子对地方志与目录书的重视;并且较多收入宋元善本与近人著作,凸现夫氏父子精于版本校勘的学术研究以及不厚古薄今的思想。故此。《题跋记》是探究拜经楼藏书及吴氏父子学术研究的重要文献之一,在古代目录学史上占有重要的地位。 相似文献
2.
国图藏钱杲之《离骚集传》,根据其题跋、题识、题签与藏书印,结合对与之相关的历代书目文献的考察,一条完整的递藏链就清晰地凸现出来了:孤本宋刻钱杲之《离骚集传》首藏于江阴朱承爵“存与堂”,由其后人朱元孺递藏;又藏于常熟毛晋“汲古阁”,由其子毛褒、毛表递藏;继藏于丰润曹寅“楝亭”;继藏于桐乡金德舆“桐华馆”;继藏于平江黄丕烈“士礼居”;继藏于长洲汪士钟“艺芸书舍”,由其后人汪宪奎、汪振勋递藏;继藏于常熟瞿绍基“铁琴铜剑楼”,由其后人瞿镛、瞿润、瞿秉渊、瞿启科、瞿启甲、瞿济苍、瞿旭初、瞿凤起祖孙五代递藏(瞿启甲掌握期间,武进费念慈和常熟邵松年均曾向其借以影抄录副),1950年由瞿济苍、瞿旭初、瞿凤起兄弟将其捐献于中央人民政府,今藏于国家图书馆。同时我们仍然可以看到作者对楚辞研究的细心、认真与贡献,这也充分证明了此书确为宋刻孤本而非影抄本。 相似文献
3.
姚淦铭 《江南大学学报(人文社会科学版)》2004,3(1):44-48
王国维曾为蒋汝藻私家藏书编目四年多 ,从而诞生了版本目录学、图书馆学上的一大学术名著《传书堂藏善本书志》。蒋氏则为王国维斥资出版《观堂集林》 ,并撰作名序。王、蒋交游日密弥深 ,在各自的生命历程上放射出一段异彩奇辉 相似文献
4.
致之 《复旦学报(社会科学版)》1994,(6)
嘉业堂藏书逻迩闻名，所刻各种丛书，世亦多加好评，不数十年间，风流云散，识者为惜。其藏书总目及善本目录，因系稿本，知者甚寥。本文简述《嘉业堂藏书志》稿本经缪荃孙、吴昌绶、董康等赓续编纂之原委，并对此次所作整理情形略加说明。《嘉业堂藏书志》（附刊王欣夫所辑《嘉业堂群书序跋》）即将出版，适值嘉业藏书楼建成七十周年，想此为海内外同道所乐闻。 相似文献
5.
唐《孙备墓志》镌立年考辨 总被引：1，自引：0，他引：1
鲁才全 《武汉大学学报(人文科学版)》1995,(3)
唐《孙备墓志》镌立年考辨鲁才全《唐故河南府洛阳县尉孙府君（备）墓铭并序》，署名为“再从兄朝散大夫守御史中丞上柱国赐紫金鱼袋撰”，“弟孤子储书”。志石现藏河南新安县千唐志斋。此志载录于《千唐志斋藏志》，图版编号１０７７，该书编者于图版说明中定为“会昌元... 相似文献
6.
黄伟 《西南石油大学学报(社会科学版)》2018,20(2):114-120
鲍廷博与吴骞是清代旅居浙江的徽州藏书家，他们居住的地方即现在的嘉兴地区。二人因共同的藏书爱好而结下了亦师亦友的关系，收藏书籍过程中的诗文互动、校勘题跋等活动加深了彼此之间的友谊。与此同时，在他们的交往活动中，不少江浙文化名人也参与其中，共同的书籍收藏喜好繁荣了当地的文化，客观上促进了经济的发展，扩展了徽州文化的影响。而《吴骞日记》更是记载了不少关于鲍廷博的生平活动，尤其是对两人以藏书活动为中心的往来有很多详细描述，这对补遗《鲍廷博年谱》具有重要学术价值，同时也为从另外一个方面了解鲍廷博的人生轨迹提供了视角。毫无疑问，鲍廷博与吴骞的这些藏书文化活动让寓居地人民对旅外徽州人的评价也产生正面影响，因此深入研究他们的交往，对后世学者了解当时旅居浙江的徽州人融入当地社会具有重要意义。 相似文献
7.
丁延峰 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(5):58-64
海源阁以藏书宏富精善,而被誉为清末四大藏书楼之一。然杨氏不惟收藏,对其藏书亦精心研究,尤其是在版本学研究上,颇有创获。杨绍和对二百余种宋元校抄进行了鉴定评估;对版本的递刻与递藏源流进行了考证与梳理;通过实践基本形成了自己的善本观。这对后人进行版本研究,完善善本观念都有重要意义。 相似文献
8.
刘晓峰 《宁波大学学报(人文科学版)》2022,(4):30-34
天一阁本《石鼓文》,自全祖望发现后,先后被数次重摹,甚至在光绪年间重摹至国学韩文公祠与石鼓原物交相辉映。因此本毁于咸丰兵燹,后世多以重摹本为参考,故对其递藏少有梳理。全祖望是此本的最早著录者,但其所录诸家递藏时,存在顺序颠倒,致使后世对此本递藏之误读延续200余年。递藏者的改变,使得此本的传拓年代成为新问题。借助钱大昕、张燕昌等相关文献,基本可以推测此本的年代应在北宋中后期的70余年间。 相似文献
9.
胡迅雷 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
现藏于宁波天一阁的《弘治宁夏新志》刻本,普遍认为是成书于阴弘治十四年,(1501年),由当时宁夏巡抚王珣主修,宁夏乡儒进士胡汝砺编纂。对此,历代各家史志目录书籍以及现存的《弘治宁夏新志》、《嘉靖宁夏新志》等志书多有著录和记载,明弘治十四年确曾编修过《宁夏新志》。问题在于,现藏于宁波天一阁的《弘治宁夏新志》是否成书于弘治年间,关于这个问题,一些专家、学者早有论述: 相似文献
10.
鲁才全 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1995,(3)
《唐故河南府洛阳县尉孙府君(备)墓铭并序》,署名为“再从兄朝散大夫守御史中丞上柱国赐紫金鱼袋瑝撰”,“弟孤子储书”。志石现藏河南新安县千唐志斋。此志载录于《千唐志斋藏志》,图版编号1077,该书编者于图版说明中定为“会昌元年(841年)八月”;又《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第31册81页和《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第13册172 相似文献
11.
张彬 《湖南人文科技学院学报》2012,(4):77-80,128
[摘要]1864年,太平天国被镇压后,忠王李秀成是否写过＂自供状＂（或＂自述＂）,这是100多年来史学界争论不清的问题。近据笔者对《李秀成自述》及曾国藩老家富厚堂藏书等资料的耙梳,发现李秀成确实写过＂自述＂;曾国藩为了领赏也删改过＂自述＂,但并未将其销毁。该书原本后来藏湘乡曾国藩故居富厚堂近80年,被曾国藩曾孙们转移到了台湾。而曾家大批藏书则运湖南省图书馆、博物馆收藏。 相似文献
12.
李芳民 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3)
明人赵琦美(字玄度,号清常道人),家富藏书,多古本,而名其藏书馆曰“脉望”,并著有《脉望馆书目》传世。钱曾《读书敏求记》曾称道说:“牧翁绛云楼,读书者之藏书也;赵清常脉望馆,藏书者之藏书也。清常殁,其书尽归牧翁。武康山中,白昼鬼哭,嗜书之精爽若是。”明龚立本《烟艇永怀》亦云:“琦美别号玄度,性嗜典籍,所裒聚凡数万卷,绝不以借人。”然玄度名其藏书馆为脉望者何义,素未深究。近读《太平广记》,其卷四十二引唐皇甫氏《原化记·何讽》云:“唐建中末,书生何讽尝买得黄纸古书一卷。读之,卷中得发卷,矢见四寸,如环无端。讽因绝之,断处两头… 相似文献
13.
王国强 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
《墨子·天志上》称:“今天下士君子之书不可胜载,言语不可胜计。上说诸侯,下说列士。”这句话每被藏书史研究论著引用(如谢灼华主编《中国图书和图书馆史》,武汉大学出版社1987年版,第30页),以作为战国时期私家藏书丰富的证明。这些论著把“载”字理解为“装载”,复把“书”理解为“藏书”,遂释为“今天下士君子之(藏)书不可胜(装)载”了。按此似不确。从上下文义讲,可有二种解释。(1)所云“书”不 相似文献
14.
柳斌 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1998,(4)
《郑氏家族藏书及其著述》一文（发表于《浙江师大学报》1994年第2期），拈出郑氏家族中私人藏书家及著述者21人。一个家族历代有如此多藏书家和著述者，在藏书史上殊为难得。笔年近年披阅诸种史料，发现该文尚有遗漏．又拈得16人，现分述如下。1、郑济（1335－1403）明代人，字仲辨。浦江郑义门人，曾受学于宋濂，诗文多有新意，不蹈袭古人语。又善书法，得晋唐诸体精髓。方孝孺《逊志斋集》在《题王羲之（游目帖）》中曾誉“浦江郑君仲辨最博雅善书”。洪武二十一年（1393）召受左春坊左庶子。其人颇有著述．现存《潜溪文粹石识》[1]。2、… 相似文献
15.
封传兵 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2015,(1)
清代著名的藏书家张金吾曾说：“人有愚智贤不肖之异者，无他，学不学之所致也。然欲致力於学者，必先读书；欲读书者，必先藏书。藏书者，诵读之资，而学问之本也。”（《爱日精庐藏书志序》卷首自序）国学大师季羡林在《藏书与读书》中写道：“有一个平凡的真理，直到耄耋之年，我才顿悟：中国是世界上最喜藏书和读书的国家。”余三定教授《民间藏书四题》《藏宝不如藏书》等谈到“我国自古有民间藏书的优良传统”，“学者藏书既有助于学者的学术事业和人生，也是在为整个社会的藏书和文化传承做贡献”。 相似文献
16.
刘跃进 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2008,6(1):78-79
在这金秋送爽的美好季节，我们聚集在长春，就“中华古籍的世界传播”这一重要课题展开深入讨论，其意义是深远的。众所周知，早在唐代，日本遣唐使从中国带走了大量汉文典籍，这在《旧唐书·东夷·日本传》中多有记载。从《日本国见在书目》（《古逸丛书》本）等日本古代目录学专书中也可以得到印证。近代日本学者森立之《经籍访古志》收录日本60多家藏书，其中善本654种。岛田翰的《古文旧籍考》考察了日本所藏中、日、韩刊刻的汉籍版本源流，分别考证了旧抄本、宋椠本、旧刊本、元明清及韩刊本，厘为四卷。 相似文献
17.
罗永生 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
古籍整理研究的重要成果─—王英志主编《袁枚全集》评介罗永生清代乾隆才子、性灵诗派首领袁枚（１７１６─１７９８）及其著作曾被历史套了许多桂冠，但亦被扣上不少恶名。袁枚生前，就有章学诚诬之为“倾邪小人”（《文史通义·书坊刻诗话后》）、“无耻妄人”（《丁巳... 相似文献
18.
张孟伦 《兰州大学学报(社会科学版)》1983,(2)
中国地理之学,虽然发达得很早,但迄未成为一种独立性的学科。班固是东汉时代人,毋怪作《地理志》,只附在《汉书》里面——从《隋书经籍志》以至《四库全书总目》,也都是把地理著作附入史部,而不曾把它看做独立性的专著。现将《汉书地理志》在中国史学史上的价值介绍于下。一、撰修最难撰修的《地理志》及其影响《禹贡》,是中国古代地理志的权舆;职方,是中国古代掌天下地图,管四方职贡的官名,这因“天下山川险要,皆王室之秘奥,国家之急务”(《宋史·卷四四吴淑传》)。所以西汉初年,肖何得着秦所藏图书,因而知道了天下的要塞。以后,汉政府又得到了《山海经》,当更有助于了解各地区的地理情况。武帝时代,有关天下的财 相似文献
19.
周采泉 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
过去文人的著作,认为不便公世的,援用司马迁所谓“藏之名山,传之其人”而题名为《名山藏》的不乏其人.明李贽的《藏书》和《续藏书》,也是这个意思.他们希望作品之能传世,以“藏”名书,都有着不得已的苦衷.《名山藏副本》一书虽不见于《禁书目录》,但在清代也在“违碍”之列,外地人是不易见到的. 相似文献
20.
刘操南 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
清季陈其泰的《桐花凤阁评（红楼 梦）》，是《红楼梦》问世至五四运动期间 所有旧红学著作中，很值得注意的一种。 过去虽曾见于他书注录，然未窥其全豹。 现在随着原稿本的发见，我们对于它的价 值，才能够真正的有所了解。 陈其泰，字琴斋、学博，别号桐花凤 阁主人。①《海盐县志》、《长兴县志》、 《云和县志》及《两浙 轩续录》都云： “海盐人。”《海宁州志稿》则云：“海宁州人， 寄籍海盐。”父咸，改名咸庆，字云伯，嘉 庆庚申（１８００年）举人。《海盐县志》称 他“天资卓 ，读书目数行下。自经史子 集以及勾股算学，靡不掩… 相似文献