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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
全心全意为人民服务是我们党的宗旨 ,代表最广大人民的根本利益是党的宗旨的根本要求 ,“三个代表”的核心是当好最广大人民根本利益的忠实代表  相似文献   

2.
代表最广大人民的根本利益,是党的宗旨,是我党一切工作的出发点和落脚点.代表最广大人民的根本利益是我党80年的基本实践.新的时期坚持代表最广大人民的根本利益就是要贯彻党的基本路线,加快社会主义现代化建设.  相似文献   

3.
世纪之交 ,江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想 ,其出发点和落脚点即是 :代表广大人民群众的根本利益。而中国共产党走过的 80年光辉历程 ,实质上就是我们党代表广大人民群众根本利益的奋斗过程 ,也是广大人民群众在中国共产党带领下争取和实现自己根本利益的奋斗过程。只有中国共产党才是中国各族人民利益的忠实代表 :党除了无产阶级和人民群众利益外没有自己的特殊利益 ;党一直为实现人民群众的根本利益而努力奋斗 ;党分阶段分步骤地实现着人民群众的根本利益  相似文献   

4.
党要始终代表最广大人民的根本利益 ,既是实践党的宗旨所需要 ,也是深入学习贯彻“三个代表”重要思想的根本要求。为此不仅党的理论、路线、纲领、方针、政策都必须把人民的根本利益作为出发点和归宿 ,更要在各项工作中坚持以民为本的思想 ,着力解决事关广大人民群众切身利益的突出问题 ,要抓准、抓实在和切实抓出成效  相似文献   

5.
党员先进性是我们党生存、发展、壮大的生命线,是党的建设的根基。体现我们党员先进性的最根本、最本质的要求就是:共产党员要始终代表最广大人民群众的根本利益,始终坚持全心全意为人民服务的宗旨,始终把维护好、发展好、实现好广大人民群众的根本利益作为我们党一切工作的出发点和落脚点。为民谋利是党员先进性的核心和本质。  相似文献   

6.
"三个代表"重要思想中,党始终代表"中国最广大人民的根本利益"的思想,是从马克思主义的建党学说阐明了中国特色社会主义初级阶段义利关系的本质内涵。党始终代表"中国最广大人民的根本利益"的思想,是党践行其宗旨的过程中协调义利关系的道义性实然,是党巩固其执政地位的过程中协调义利关系的功利性使然,是党提高其执政能力的过程中协调义利关系的道义性应然,是党履行其执政责任的过程中协调义利关系的功利性必然。  相似文献   

7.
贯穿江泽民同志"三个代表"重要思想的核心内容和根本归结点是中国共产党要始终代表最广大人民的根本利益。它进一步表明了我们党的性质、宗旨和行为准则,充分体现了中国共产党对维护最广大人民根本利益的高度重视,也是新时期加强和改进党的建设的本质要求。为此,要做到:坚持全心全意为人民服务的根本宗旨;正确地妥善地处理好新的历史条件下的各种利益关系,特别是首先维护好最广大人民的根本利益;始终坚持人民的利益高于一切,把人民利益放在第一位;始终保持党同人民群众的血肉联系。  相似文献   

8.
三代领导核心“人民根本利益”论述的内在统一性   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国共产党是中国工人阶级的先锋队 ,是广大人民的忠实代表 ,全心全意为人民服务是党的根本立场和惟一宗旨。要实现人民的根本利益 ,就必须相信群众 ,依靠群众。群众路线和群众观点是实现人民利益的根本路线和根本方法。轻视群众 ,脱离群众 ,不关心群众的冷暖安危 ,就会走向官僚主义和形式主义 ,直至跌入腐败的泥坑。全面加强党的建设 ,改进党的作风 ,彻底惩治腐败 ,这是实现人民根本利益的根本保证。中国共产党的三代领导核心毛泽东、邓小平、江泽民在社会主义革命、建设和改革开放的不同时期对“人民根本利益”作了不同的论述 ,但其内涵却是一脉相承的  相似文献   

9.
"三个代表"重要思想是江泽民同志对我们党的性质、宗旨和根本任务的新概括,其中,"始终代表中国最广大人民的根本利益"是贯穿"三个代表"的主线,也是我们一切工作的出发点和落脚点。在新的历史条件下,共产党员特别是领导干部必须始终代表中国最广大人民的根本利益,努力在身体力行的实践中认真解决好树立远大理想与坚定不移地走建设中国特色社会主义道路和正确看待与运用手中权利、勤政为民,廉洁奉公,以及牢固确立人民群众观、始终坚持党的群众路线和与人民群众的血肉联系,自觉地卓有成效地服务于人民,全心全意实现为人民服务宗旨的一系列问题。  相似文献   

10.
"三个代表"重要思想是江泽民同志对我们党的性质、宗旨和根本任务的新概括,其中,"始终代表中国最广大人民的根本利益"是贯穿"三个代表"的主线,也是我们一切工作的出发点和落脚点.在新的历史条件下,共产党员特别是领导干部必须始终代表中国最广大人民的根本利益,努力在身体力行的实践中认真解决好树立远大理想与坚定不移地走建设中国特色社会主义道路和正确看待与运用手中权利、勤政为民,廉洁奉公,以及牢固确立人民群众观、始终坚持党的群众路线和与人民群众的血肉联系,自觉地卓有成效地服务于人民,全心全意实现为人民服务宗旨的一系列问题.  相似文献   

11.
《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。  相似文献   

12.
自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具  相似文献   

13.
《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。  相似文献   

14.
黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。  相似文献   

15.
散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系  相似文献   

16.
马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论?这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。  相似文献   

17.
新制度经济学对国家作用分析的理论演进   总被引:1,自引:0,他引:1  
新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产  相似文献   

18.
当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.  相似文献   

19.
苏共亡党的原因很多 ,但最重要的是没有按照党的先进性来建设党 ,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用 ,削弱乃至丧失了执政的能力 ,最终葬送了社会主义事业 ,也葬送了党的自身。从党的先进性视角 ,解析苏共亡党的深刻教训是有借鉴意义的  相似文献   

20.
企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌   总被引:1,自引:0,他引:1  
产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义  相似文献   

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